《莫泊桑拜師》講課稿

　　課文敘述了法國作家莫泊桑青年時請福樓拜指導寫作，經過老師的細心指導，莫泊桑仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。本文按事情發展順序，寫了莫泊桑三次向福樓拜請教的事。敘述條理清楚，層層推進，由指導如何觀察到如何寫作一目了然。

　　為突破難點而深層挖掘

　　第二次請教是本課時教學的難點所在。如何進行細致的、有效的觀察是現在的孩子所欠缺的，這里一連串的問話也體現了福樓拜本身的深厚的文學功底和對青年一代的悉心指導。在幫助學生理解“怎么會沒有什么好寫的呢？”這一主題時，我設計了三個層次：首先是根據文中的問句說一說到底有哪些東西可以寫，這是引導學生根據文本內容展開想象，變文字符號為情境畫面的過程；然后啟發學生思考：如果今天你來觀察，你還能看出什么？這是對文本內容的一個拓展，教會學生在這個情境中看到更多的東西；第三步再次提出要求：這還僅僅是馬車，如果是馬路上的一切呢，還有哪些可以觀察的？幫助學生學會觀察，為后面的作業（寫觀察片段）做好鋪墊。

　　為發展能力而適度拓展

　　課文內容結束后，我向學生簡單介紹了莫泊桑的作品，并節選了其中一段關于馬車的描寫，引導學生閱讀評析。之所以這樣設計，是引導學生在片段里與課文再次“會晤”，去把握人物特點和寫作方法，在不知不覺中，將自己的理解在進一步品味關鍵語言時得以提煉、深化。同時也是為課后的練習提供范例子，幫助學生提高寫作能力。

　　但這里的拓展是要適度的，才能收到錦上添花的效果。說到這里我想起了王老師的主頁上瑯小分校陶靜的那篇《對語文教學中“拓展熱”的冷思考》，說到了返語文化、反文本化、無重點化、無中心化等等低效甚至無效的拓展，我覺得說得很有道理。在出示莫泊桑的關于馬車的描寫時，一開始我找到了好幾段，都舍不得放棄，就一股腦兒端給學生，結果孩子們匆匆瀏覽，沒有時間細細品位，更說不出其精彩之處了。再如關于幫助學生理解“特點”的圖片，第一次試教時我出示了三張，趙本山、陳佩斯和葛優的，結果學生忙著看漫畫了，也失去了觀察、找特點的本來意義。由此可見，扎扎實實的拓展應該是明確目的、恰當適度的，而絕非形式上的花樣增多，內容上的簡單堆砌。

　　體現工具性、人文性的統一

　　文章主要有兩條線索，一是師生二人善教與勤學的特點，二是寫好作品必須從哪些方面去努力。教學設計時我是以第一條線索為主，抓住師生二人的神態、心理等特點，引導學生體會莫泊桑的勤學和福樓拜的善教，并以此設計了板書。其實原來的板書設計是著重于第二條線索的，即板書為仔細觀察，抓住特點，貴在堅持，但后來又考慮避免上成作文課，所以還是決定以這條情感線為主來進行教學。

　　袁浩老師在《上好家常課》的講座中指出：小學語文課要關注工具性和任文性的統一。在教學第一次請教時，我抓住對“功夫”一詞的理解展開教學，區別“功夫”和“下功夫”。“功夫不到家”中的“功夫”指的是寫作水平、寫作能力、技巧等，“下功夫”就是肯吃苦、勤練習，引導學生回蕩前文：從哪些地方可以看出莫泊桑在下功夫？關于功夫的設計也是三易其稿，最開始是拿出兩個選項，即“本領”和“努力的程度”來由學生選擇，通過回蕩前文引導學生選擇第一種“本領”的意思。但通過反復研讀文本，我們發現這里的“功夫”也含有“還需要再努力”的意思，而且第五小節中老師的話“肯吃苦、勤練習”也是要他繼續努力的，所以將這里的設計改為了讓學生辨析“功夫”與“下功夫”來引導教學。當然，這樣的處理是否恰當，還有待老師們商榷。

　　為了充分發揮學生的自主性，在進行第三次請教的教學之前，我先請學生自己想一想：第一次莫泊桑因為寫出來的文章不生動而焦急萬分，第二次他因為不會觀察而萬般無奈，這一次，他的心情又會怎樣呢？這是一個發揮學生自主性的過程，自信的孩子會覺得莫泊桑會很高興，這次一定行了。而內斂的孩子則認為他的心情是緊張的，忐忑不安的等等。然后再進入第三次請教的教學，讓學生自己發現福樓拜對莫泊桑的肯定和新的要求。

　　當然，教學的設計與實際教學過程總是還有出入，不到之處，還懇請各位老師指教。謝謝大家！

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