雜文三篇
（一）你這不是思考，是悲傷
孩子你這不是思考是悲傷
一句極其簡潔的句子
我想反駁卻無從下手
寂靜的房子不能讓人寂靜
九十歲的老夫人
依然心有怒忿
她愿意跟自己純潔的美麗思想在一起
寂靜的房子的簡單的語句卻重重得打亂了我的心緒
你沒有勇氣去生活去跟人們交往不是嗎
而怪罪別人以及對一切表示厭惡會更容易些
不是的我的親愛的
一切都很惡心就連當縣長我都受不了了
他們不懂得品嘗美味的食物不懂得全身心地去投入生活
只知道為別人的痛苦流淚而死
真主愿真主寬恕
愿靈魂安息
（二）有只蚊子
泡了兩包面。紅燒牛肉面。老壇酸菜醬拌面。泡出來的樣子，有點血淋淋的。其實我本意不是想講自己泡了兩包面。泡兩包面沒什么可值得訴諸筆端。畢竟，它又不是泡了兩個女孩。那樣，說出來，興許能唬一下人。話語變得沒有了意義�？刹槐貓讨谝饬x。天地本自無意義，誰能說說當初上帝花了六天創造世界是基于什么意義呢？上帝說，要有光，便有了光。沒什么理由。無意義應該是本真罷。
這讓我想起貝克特的《世界與褲子》。顧客：上帝六天做好了世界，而您呢，您六個月居然沒有為我做好一條褲子。題外話。
看著《寂靜的房子》，有只蚊子飛繞在我的腦袋周圍，嗡然而鳴。它想往我的耳朵洞里飛。可惡的蚊子！——你就跟諸多嗡嗡作響的人一樣，鉆向那些黑暗、有某種積垢的地方去。他們想捏住偉人的缺點，企圖以一只勺子舀光一片大海里的水�？伤麄兡敲雌接�。我有點擔心他們呢。
我不愿意拍死蚊子。只是趕走。趕不走，繼續趕。在我有意識可以決定是否讓一只生物命喪時，我通常尊重、理解其存在。雖然我很討厭嗡嗡聲，不絕于耳。
童年時，在家鄉，逢稻谷長成高高的青禾桿，小孩子們都會去田里釣青蛙。殘忍的行為。釣餌最好的是青蛙的大腿，最長肉的大腿。孩子們會將大腿自青蛙身上生撕下來。蛙的哀嘶聲雖不巨，卻很刺人。殘忍的行為。我們用青蛙的腿作釣餌，勾引它的同伴上釣，讓它的同伴啖其腿肉。此等事，大約只有人類想得出并做得出罷。殘忍的行為。
將狗吊起來，殺死；煲狗肉，加香料；牙齒在肉與骨頭之間行動；狗骨頭喂狗。
也許人類的.邏輯是：且求享受一刻，余事但只不管�？墒钱旛忯~吃掉人的時候，你們又那么憤怒，恐懼。在自己的利益受損，或有可能受損，我們會變得暴躁。
我童年時也如眾多孩子一樣，生撕過青蛙。于今想起，羞慚與自責。我不敢再隨便置一條生命于死地了。
我信一些玄的東西。我信我的生命不容隨意侵犯，別的生命亦如此。我信生命存在是受真主庇護的。
我以史懷哲為敬仰的對象。
吃面。
（三）眾口一調
晚風與夜色，挺美好的。眾人歡聲笑語，有蹦跳，有談情，有慶生。大概天空飛過一只恐龍，或者鳳凰在地面開屏，這些人的眼睛也是看不見的。
是的，每個人都能說自己的道理。他們認為很正確，卻沒意識到是囿于狹小的區域。可怕在，他們以自己的視野去框范別人的選擇。真，恐怖、霸道！他們知道這個體制不合理，也還是硬要你去嵌入。他們不知道，有些人的理想是這樣的：不是生，便是死。
當一個人說贊成時，背后有兩種情況。他可能是理解而贊成。他也可能是不了解而贊成。但莫論是否理解，贊成總是表明一個人的心胸有多廣。我們可以不理解具體事，理解一個人，也會贊成。比如，一條魚，它的理想是要在陸地活下去。其他魚一致反對：你會渴死的，沒有水，你不能活得下去�？墒�，這個世界難道不是先有海洋生物，后才有陸地生物的么？假如有另外一條魚，贊成那條魚的理想，那它的心胸其實已經涵蓋了海與陸了。魚可能在陸地生存么？它可能會渴死，可能會被人宰了煎了煮了，還可能又被人放到魚缸里——終究離不開水。我會尊重它，并說，你上岸來吧，我跟你做個伴。魚已經超脫了海洋，它起碼不是被魚竿釣上來，而是自愿躍上來看看這個世界的，盡管或許只有幾個小時，甚至更短。
我喜歡那條有理想的魚，也喜歡那條持贊成態度的魚。
沒有人尊重你的理想，所有人都在逼你在現實中行走。我很疑惑，我為什么不能飛在天空中，為什么不能游在海洋里？不會屈服，不會甘于平庸。很多時候，我像魚一樣，要在那些水中吃飯、睡覺、走路。既然你們眾口一調。
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