淺析訪談類節(jié)目收視率的構(gòu)成因素

時間：2022-02-25 11:52:47 好文我要投稿

　　一、國內(nèi)外現(xiàn)狀及研究概況

　　電視訪談類節(jié)目源于美國，《talk show》（脫口秀）。是指將人與人之間的交流談話搬上電視熒幕，并將這種談話的訪談方式直接作為節(jié)目的主要形式。

　　在上個世紀的90年代初期，這種訪談形式的來到了中國，因為國內(nèi)電視談話節(jié)目起步較晚，1996年3月6日開播《實話實說》，一度成為當時全國影響最大的談話節(jié)目。內(nèi)容貼近百姓的日常生活，前主持人崔永元原本是一名記者，并非專業(yè)主持人，但他的學識、幽默、睿智和平易，使觀眾從根本上淡忘了他毫無特色的容貌，而傾心于他的談話內(nèi)容。隨著談話節(jié)目的大批涌現(xiàn)，也說明我國急需一批知識豐富、靈活機敏、風格獨特、富有感染力的主持人，至于年齡、性格、相貌等應(yīng)當不拘一格所以很受歡迎。《實話實說》借鑒國外“脫口秀”的形式，結(jié)合中國國情，走出了一條自己的路；后來出現(xiàn)克隆現(xiàn)象，大多數(shù)節(jié)目還停留在對《實話實說》的模仿借鑒上；婚戀交友類談話節(jié)目的出現(xiàn)。在這一階段后期，湖南電視臺大膽模仿港臺等地的婚戀交友類談話節(jié)目，在國內(nèi)又引發(fā)新一輪“克隆”熱隨著

　　社會的發(fā)展。明星效應(yīng)及更多的外來文化的沖擊，《魯豫有約》等訪問名人的節(jié)目也開始陸續(xù)的登上了舞臺，用提問的方式讓電視機前的觀眾更進一步的了解這些名人的生活和他們與眾不同的的個人經(jīng)歷，讓這些光彩奪目的明星更靠近普通人，讓他們講述自己的生活中成長的故事，滿足了觀眾的好奇心。觀眾參與度。我國的談話節(jié)目中，觀眾在節(jié)目現(xiàn)場表現(xiàn)的參與性相比美國要弱得多，絕大多數(shù)人恪守“游戲規(guī)則”，主持人給出提問的機會和時間，觀眾舉手示意，得到許可后才會把個人見解娓娓道來。但這種現(xiàn)象隨著觀眾受教育程度的提高，已經(jīng)有了一些改變。例如中央二臺的《對話》，有一期節(jié)目是《夫妻創(chuàng)業(yè)》，現(xiàn)場觀眾大多是高校學生和白領(lǐng)人士，提問很踴躍，有些問題富有挑戰(zhàn)性。

　　通過上述介紹，我們可以看到，相比于國外，我國的電視談話節(jié)目發(fā)展還很不完善、成熟。這與其發(fā)展的時間跨度有關(guān)，但是更多的是因為中西方文化的差異上，變現(xiàn)為：集體主義和個人主義、共性和個性、道德主義和功利主義、理性和非理性方面的二元對立上等等。隨著經(jīng)濟全球化、一體化的發(fā)展，在文化上的融合趨勢也表現(xiàn)的越來越明顯，因此，我們在立足國情的基礎(chǔ)上，可以參考國外的發(fā)展經(jīng)驗，不斷豐富我國電話談話節(jié)目。

　　二、研究目標、內(nèi)容、難點：

　　隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，電視訪談類節(jié)目開始出現(xiàn)在熒幕上，在強大的內(nèi)容主題與來勢洶洶的各種嘉賓的影響下，電視訪談類節(jié)目已成為我們生活中不可缺少的一部分，并且深刻的影響著我們老百姓的生活方式以及思維模式。但是隨著網(wǎng)絡(luò)文化及

　　外來文化的沖擊，我們可以看到越來越多的訪談節(jié)目出現(xiàn)，但在形式上多有雷同，內(nèi)容單一，缺少活力。例如我們之前都熟悉的《藝術(shù)人生》等節(jié)目，起初看起來還不錯，但是隨著時間的推移，這些節(jié)目都過于模式化、套路化，在內(nèi)容上大同小異，主持人設(shè)置的選題也無新意，觀眾似乎已經(jīng)很難再從中找到新鮮的看點了。與此同時，臺灣綜藝節(jié)目的“收視寵兒”—《康熙來了》就備受觀眾們的青睞。節(jié)目會邀請當紅明星參與，通過對明星的`采訪讓觀眾對明星的生活、工作、性格等平時不為人知的方面都有一個全面的了解，通過電視，利用這種娛樂大眾的方式，既宣傳了明星，也大大滿足了大眾對明星日常生活的一種窺探欲望。也使得該節(jié)目在臺灣有線電視臺的各大娛樂節(jié)目中永創(chuàng)收視之最。

　　因此大陸的訪談節(jié)目該何去何從，如何能夠重振收視？本人從《康熙來了》這檔節(jié)目的淺層次進行了解，并分析它受關(guān)注的原因，并結(jié)合大陸訪談節(jié)目的現(xiàn)狀，試研究決定訪談類節(jié)目收視率的因素。

　　我國電視談話節(jié)目存在很多制約因素：主要集中在以下十個方面：其一，缺乏創(chuàng)新精神，克隆現(xiàn)象突出，同質(zhì)化節(jié)目泛濫；其二，欄目定位不清，缺乏個性；其三，節(jié)目過程程式化；其四，話題的狹窄化與淺薄化；其五，交流的虛假化，偽溝通現(xiàn)象嚴重；其六，稀釋調(diào)和矛盾，談話缺少對抗性；其七，優(yōu)秀主持人嚴重缺乏；其八，過度煽情；其九，缺乏人文關(guān)懷；其十，可能的道德滑坡現(xiàn)象。這些是結(jié)合我國的電視談話節(jié)目發(fā)展過程總結(jié)的一系列問題，在下面的部分中將會加以詳細的分析和探討。

　　三、研究方法

　　1、分析內(nèi)容：

　　本論文以《康熙來了》為對象抽出其經(jīng)典例子進行分析，從選題方向、節(jié)目形式、嘉賓的選擇、主持人的風格入手，并針對話題挑選的界限（即是否低俗）等方面，將臺灣的訪談節(jié)目與大陸的訪談節(jié)目進行對比。

　　2、文獻參考：

　　查閱相關(guān)書籍資料，找一些近年收視率高的訪談節(jié)目進行數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計，廣泛查閱文獻，為論文提供理論支持。

　　3、比較對照：

　　將《康熙來了》和大陸其他類似的娛樂性的訪談類節(jié)目做比較，從節(jié)目的話題設(shè)置，到主持風格等，分析出各自的特點，不同點，共同點，綜合起來，再結(jié)合現(xiàn)狀進行一個取長補短的總結(jié)。

　　四、主要參考文獻

　　1、童兵《比較新聞傳播學》，中國人民大學出版社 2002年

　　2、王群；曹可凡，《談話節(jié)目主持藝術(shù)》，上海社會科學院出版社，2002年

　　3、（美）施拉姆，《傳播學概論》，新華出版社，1998年

　　4、（美）羅伯特。C。艾倫，《重組話語頻道》，中國社會科學出版社，2000年10月版