張騫出使西域的原因

　　張騫出使西域，又稱張騫通西域，指的是漢武帝時期希望聯合月氏夾擊匈奴，派遣張騫出使西域各國的歷史事件。以下是小編為大家整理的張騫出使西域的原因，僅供參考，希望能夠幫助大家。

　　原因

　　匈奴威脅

　　西漢建國時，北方即面臨一個強大的游牧民族的威脅。這個民族，最初以“獯鬻”、“獫狁”、“儼狁”、“葷粥”、“恭奴”等名稱見于典籍，后統稱為“匈奴”，春秋戰國以后，匈奴跨進了階級社會的門檻，各部分別形成奴隸制小國，其國王稱“單于”。楚漢戰爭時期，冒頓單于乘機擴張勢力，相繼征服周圍的部落，滅東胡、破月氏，控制了中國東北部、北部和西部廣大地區，建立起統一的奴隸主政權和強大的軍事機器。匈奴奴隸主貴族經常率領強悍的騎兵，侵占漢朝的領土，騷擾和掠奪中原居民。漢高祖七年（前200年）冬，冒頓單于率騎兵圍攻晉陽（今山西太原）。劉邦親領三十二萬大軍迎戰，企圖一舉擊潰匈奴主力。結果，劉邦反被冒頓圍困于白登（今山西大同東），七日不得食，只得采用陳平的“奇計”，暗中遣人納賄于冒頓的閼氏夫人，始得解圍。從此，劉邦再不敢用兵于北方。后來的惠帝、呂后，和文景二帝，考慮到物力、財力的不足，對匈奴也都只好采取“和親”、饋贈及消極防御的政策。但匈奴貴族，仍寇邊不已。文帝時代，匈奴騎兵甚至深入甘泉，進逼長安，嚴重威脅著西漢王朝的安全。

　　聯合大月氏

　　天山南麓，因北阻天山，南障昆侖，氣候特別干燥，僅少數水草地宜于種植，缺少牧場，漢初形成三十六國，多以農業為生，兼營牧畜，有城廓廬舍，故稱“城廓諸國”。從其地理分布來看，由甘肅出玉門、陽關南行，傍昆侖山北麓向西，經且未（今且未縣）、于闐（今于田縣），至莎車（今莎車縣），為南道諸國。出玉門、陽關后北行，由姑師（今吐魯番）沿天山南麓向西，經焉耆（今焉耆縣）、輪臺（今輪臺縣）、龜茲(今庫車縣)，至疏勒，為北道諸國。南北道之間，橫亙著一望無際的塔里木沙漠。這些國家包括氐、羌、突厥、匈奴、塞人等各種民族，人口總計約三十余萬。張騫通西域前，天山南路諸國也已被匈奴所征服，并設“僮仆都尉”，常駐焉耆，往來諸國征收糧食、羊馬。南路諸國實際已成匈奴侵略勢力的一個重要補給線；三十多萬各族人民遭受著匈奴貴族的壓迫和剝削。

　　蔥嶺以西，當時有大宛、烏孫、大月氏、康居、大夏諸國。由于距匈奴較遠，尚未直接淪為匈奴的屬國。但在張騫出使之前，東方的漢朝和西方的羅馬對它們都還沒有什么影響。故匈奴成了唯一有影響的強大力量，它們或多或少也間接地受制于匈奴。

　　從整個形勢來看，聯合大月氏，溝通西域，在蔥嶺東西打破匈奴的控制局面，建立起漢朝的威信和影響，確實是孤立和削弱匈奴，配合軍事行動，最后徹底戰勝匈奴的一個具有戰略意義的重大步驟。

　　漢武帝即位不久，從來降的匈奴人口中得知，在敦煌、祁連一帶曾住著一個游牧民族大月氏，中國古書上稱“禺氏”。秦漢之際，月氏的勢力強大起來，攻占鄰國烏孫的土地，同匈奴發生沖突。漢初，多次為匈奴冒頓單于所敗，國勢日衰。至老上單于時，被匈奴徹底征服。老上單于殺掉月氏國王，還把他的頭顱割下來拿去做成酒器。月氏人經過這次國難以后，被迫西遷。在現今新疆西北伊犁一帶，趕走原來的“塞人”，重新建立了國家。但他們不忘故土，時刻準備對匈奴復仇，并很想有人相助，共擊匈奴。漢武帝根據這一情況，遂決定聯合大月氏，共同夾擊匈奴。于是下令選拔人才，出使西域。天山北路，是天然的優良的牧場，當時已為匈奴所有，屬匈奴右部，歸右賢王和右將軍管轄。西北部伊犁河一帶原住著一支“塞人”，后被遷來的月氏人所驅逐。而大月氏后又為烏孫趕走。

　　漢朝日趨強盛后，計劃積極地消除匈奴貴族對北方的威脅。武帝聽到有關大月氏的傳言，就想與大月氏建立聯合關系，又考慮西行的必經道路——河西走廊還處在匈奴的控制之下，于是公開征募能擔當出使重任的人才。

　　當漢武帝下達詔令后，滿懷抱負的年輕的張騫，挺身應募，毅然挑起國家和民族的重任，勇敢地走上了征途。

　　張騫，漢中成固（今陜西城固縣）人，生年及早期經歷不詳。漢武帝劉徹即位時，張騫已在朝廷擔任名為“郎”的侍從官。據史書記載，他“為人強力，寬大信人”。即具有堅韌不拔、心胸開闊，并能以信義待人的優良品質。建元三年，即公元前138年，張騫“以郎應募，使月氏”。“郎”，是皇帝的侍從官，沒有固定職務，又隨時可能被選授重任。

　　張騫出使西域的原因

　　張騫是漢武帝時期的人。西域是指現在新疆和新疆以西、包括中亞等國的一些地區。在這個地區內，有大小三十六個國家，其中比較大的有大月氏和烏孫。那時，北方的匈奴貴族為了掠奪財物和奴隸，不但經常侵犯漢朝的邊疆，而且也經常侵擾西域的一些國家。有一次，一個從匈奴投降過來的人對漢武帝說：“匈奴打敗了大月氏，把月氏王的腦袋砍下來裝酒喝，月氏人也被趕到西邊去了，月氏人非常恨匈奴，何不和他們聯合起來共同攻打匈奴呢？”漢武帝知道之后，就想聯絡大月氏夾攻匈奴。但是，要到大月氏去，必須通過匈奴的國土。漢武帝下令招募不怕危險出使西域之人。

　　漢中人張騫就是這時應招，勇敢地接受了這項任務。公元前138年，張騫率領堂邑夫等100多人，從京城長安出發。當通過匈奴的時候，不幸被匈奴人抓住，帶他來見單于。單于對他說：“月氏在我的北邊，漢朝怎么可以派人去呢？難道我派人去越，漢朝也允許我穿行嗎？”于是把他扣住，一直扣留十多年。在這十多年里，張騫雖然已在匈奴娶妻生子，卻沒有一天忘記他所肩負的使命，但苦于無法逃脫。后來，終于找機會逃了出來。張騫逃出之后，繼續往西走，走了十幾日，越過蔥嶺，來到大宛國。大宛國派了翻譯和向導，把他送到康居國。康居又派人領他找到了月氏人。

　　這時月氏人已經占領了大夏的一塊地方住了下來，這塊地方比較富庶，而且很少外來侵略，所以月氏人也就不再想和匈奴打仗了。張騫住了一年，沒有收獲，只好返回。但在回來的路上又被匈奴抓住，扣留起來。一年多以后，單于死去，匈奴國內發生內亂。張騫同他的妻子和堂邑夫跑了出來。堂邑夫射箭的技術很高明，當他們饑餓的時候，堂邑夫就射獵飛鳥和野獸來充饑。這樣，他們才回到了長安。去時的100多人，回來只剩張騫和堂邑夫兩個人。張騫這次出使，雖然沒有結果，但是他帶回了許多關于西域各國的消息，而且第一次發現了一條從漢朝去西域的路線，建立了漢朝與西域的初步聯系，這不能不說是人類歷史上的一件大事。

　　張騫回來之后，向漢武帝報告西域各國的地理位置和風土人情。他說，大宛國在漢朝正西，大約一萬里，那里房屋、城郭都和中國一樣，居民也是以農業為主。而且多產好馬，傳說那種馬出汗如血，所以叫“汗血馬”。大宛東北是烏孫國。大宛正東是于闐，于闐以西，水都向西流入西海，于闐以東，水都向東流，入鹽澤（新疆羅布泊）。鹽澤的水潛行地下，向南流出地面，就是黃河的源頭，約離長安五千里。烏孫、康居、大月氏都是以游牧為生，和匈奴差不多。月氏人現在居住的大夏，在大宛的西南，以農業為主。但是，鹽澤以東是匈奴的疆域，正好截斷了漢朝去西域的道路。

　　他又說，他在大夏的時候，曾看見邛竹杖和蜀錦，據說是從身毒（印度）買來的。張騫推測，大夏距漢一萬二千里，在漢西南，而身毒又在大夏東南，那里有蜀物，可見身毒離蜀不遠。因此他建議從這條路去西域可能比較安全。張騫所說的情況，現在看來，除了對西域河流的流歸了解不確切，對黃河的起源了解有錯誤外，其他如各國位置、風俗習慣等的情況，因為是他親身經歷，所以還是相當可靠的。后來漢武帝又專門派人沿黃河而上，追溯它的起源。漢武帝聽說西域各國出產許多珍寶，又有“汗血馬”引起了他的興趣。于是派人從蜀出發，去找身毒國（印度）。

　　其中有一個使者到達夜郎國，夜郎國王對他說：“漢孰與我大？”意思是不相信世界上還有比夜郎國更大的國家。所以后來人們用“夜郎自大”這個成語來形容那些妄自尊大的人。這次派遣的使者都沒有到達目的地。公元前121年，漢朝擊敗匈奴，占據了河西走廊，打通了漢朝去西域的道路。這時漢武帝又幾次向張騫提起去西域的事。張騫講了這樣一個故事：“我在匈奴的時候，知道現在的烏孫國王叫昆莫。昆莫的父親當國王時曾和大月氏打過仗，結果被打敗了，國王被殺，土地被奪，人民只得離開故地去投靠匈奴。當時昆莫剛出生不久，有人把他藏在草堆里，自己去找食物。

　　回來的時候，看見一只狼正給他喂奶，一只鳥叼著肉在旁邊飛。大家以為他是神。匈奴王也很愛護他。昆莫長大之后，匈奴王派他領兵，還給他人民。但從此他就不再服從匈奴了，匈奴和他打過幾次仗都沒打勝。”張騫的意思是先聯絡烏孫，讓他們搬回故地（甘肅河西走廊），以斷匈奴右臂，其他大夏諸國自然可通行。漢武帝同意了他的意見。公元前115年，張騫又率領300個身強力壯的人，第二次出使西域。每人各備馬兩匹，帶牛羊一萬頭，金箔絲綢等無數。他們先到烏孫，會見國王昆莫，說明來意。但昆其認為漢朝離自己很遠，又不知道漢朝是否真是大國。烏孫離匈奴很近，過去一直臣服匈奴，大臣們對匈奴很害怕，所以很有顧慮。

　　他們都希望親眼看一看漢朝是個什么情況。張騫住了一段時間，仍無所獲。他只好派他的許多助手分別出使大宛、康居、大月氏、大夏、安息（波斯，今伊朗）、身毒等國。張騫自己和烏孫的幾十人回到長安，他們才知道漢朝果然是個大國。兩三年后，張騫所派出的副使大都帶著當地的人先后回到長安，而且帶來許多禮物。《漢書-張騫傳》記載，安息國王獻大鳥卵及犛靬眩人。大鳥卵可能就是鴕鳥蛋，犛靬人是白種人，他們會玩魔術，會口中吐火和自縛自解等技藝，所以叫“眩人”。漢武帝很高興，這時張騫已經死了，從此西域的路才通暢了。漢武帝得知大宛的貳師城有汗血馬，但大宛不愿意給，就派遣李廣利率數萬人擊大宛。

　　戰爭前后歷三年，大宛戰敗，漢武帝得汗血寶馬三千多匹。漢武帝得到汗血馬非常喜愛，稱之為“天馬”。他聽說汗血馬喜食苜蓿，特地派人從西域取來苜蓿種子，從此中國才有了苜蓿。當時通往西域的路有南北兩條。按現在的地圖，北邊的一條出玉門關，經吐魯番、庫車到喀什，再過帕米爾高原，到中亞的費爾干納（古大宛）等地；南邊的一條，出敦煌外古陽關，經若羌、和田到莎車，過帕米爾高原，到阿富汗、伊朗（古大月氏和安息）一帶。西域的土產葡萄、苜蓿、石榴、寶馬等由此輸入中國；中國的絲綢等多由南路運往西域，再由此運到歐洲。這條路被西方歷史學家稱為“絲綢之路。

　　同時中國內地的文化也傳到西域和鄰近各國；西域的音樂、美術、雜技也傳入中國內地，豐富了中國人民的文化生活。

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