壽星院寒碧軒

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編收集整理的壽星院寒碧軒古詩(shī)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文：

　　作者：蘇軾

　　清風(fēng)肅肅搖窗扉，窗前修竹一尺圍。

　　紛紛蒼雪落夏簟，冉冉綠霧沾人衣。

　　日高山蟬抱葉響，人靜翠羽穿林飛。

　　道人絕粒對(duì)寒碧，為問(wèn)鶴骨何緣肥。

　　拼音：

　　qīng fēng sù sù yáo chuāng fēi ，chuāng qián xiū zhú yī chǐ wéi 。

　　fēn fēn cāng xuě luò xià diàn ，rǎn rǎn lǜ wù zhān rén yī 。

　　rì gāo shān chán bào yè xiǎng ，rén jìng cuì yǔ chuān lín fēi 。

　　dào rén jué lì duì hán bì ，wéi wèn hè gǔ hé yuán féi 。

　　翻譯：無(wú)

　　字詞解釋?zhuān)?/strong>

　　1.夏簟（dian)：夏天用以遮陽(yáng)的席子。

　　2.絕粒：又稱(chēng)辟谷。道家稱(chēng)不火食、不進(jìn)五谷的修煉方法為辟谷。

　　3.何緣肥：怎么肥得起來(lái)。

　　詩(shī)意：

　　《壽星院寒碧軒》通過(guò)描繪自然景觀和人物形象，表達(dá)了蘇軾對(duì)生命、自然和人生的思考和感慨。

　　詩(shī)中的修竹、蒼雪、綠霧等自然景物，展示了四季交替和自然界的變化。蒼雪落在夏季的席子上，綠霧沾染人的衣衫，顯示了時(shí)光的流轉(zhuǎn)和萬(wàn)物的變遷。

　　詩(shī)中的山蟬、翠羽等形象，象征著自然界中的生命力和活力。山蟬在高處抱住葉子鳴叫，翠羽穿越林間飛翔，展現(xiàn)了自然界中的生命活動(dòng)和美好。

　　最后，詩(shī)中的道人對(duì)寒碧絕粒，詢(xún)問(wèn)鶴骨緣何豐滿(mǎn)，意味著蘇軾對(duì)長(zhǎng)壽和生命的思考。他在靜思中思索人生的意義和長(zhǎng)壽的原因，表達(dá)了對(duì)生命和存在的深刻思考。

　　賞析：

　　這是首拗律體紀(jì)游詩(shī)。前六句，由遠(yuǎn)景到近景，由實(shí)寫(xiě)到虛寫(xiě)，融主觀感受于客觀景物的描寫(xiě)之中，充分烘染了寒碧軒清寒、碧綠和幽謐的特色，末二句以戲謔之語(yǔ)，微諷僧人，亦含自我揶揄的意味，幽默詼諧，體現(xiàn)了蘇詩(shī)的又一藝術(shù)風(fēng)貌。全詩(shī)渾成灑脫，章法嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密。

　　個(gè)人資料：

　　蘇軾， 宋眉州眉山人，字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。蘇洵子。仁宗嘉祐二年進(jìn)士。再中制科。為鳳翔府簽書(shū)判官，召試得直史館，攝開(kāi)封府推官。神宗熙寧中上書(shū)論王安石新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐、湖三州。元豐中，因詩(shī)托諷，逮赴臺(tái)獄，后以黃州團(tuán)練副使安置。哲宗即位，起知登州，累官中書(shū)舍人、翰林學(xué)士兼侍讀。以龍圖閣學(xué)士知杭州，會(huì)大旱，饑疾并作，軾請(qǐng)免上供米，又減價(jià)糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，軾倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長(zhǎng)堤，民德之。元祐六年，召為翰林承旨，尋因讒出知潁州，徙揚(yáng)州。后以端明殿翰林侍讀兩學(xué)士出知定州，后貶惠州。紹圣中累貶瓊州別駕，居昌化。徽宗立，元符三年赦還，提舉玉局觀，復(fù)朝奉郎。尋病逝常州。謚文忠。所作詩(shī)文清新暢達(dá)，作詞豪放，開(kāi)拓內(nèi)容，突破綺靡詞風(fēng)，工書(shū)善畫(huà)。有《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂(lè)府》、《仇池筆記》《論語(yǔ)說(shuō)》等。

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