荊軻是個怎樣的人
荊軻是個怎樣的人，荊軻因為刺殺始皇帝而著名，因為留下一句：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還，而被后世人銘記，視為英雄，那么，荊軻究竟是一個什么樣的人呢？且看下面細細分析——
荊軻歌 易水歌
荊軻個人資料：
荊軻（？—公元前227年）：姜姓，慶氏（古時“荊”音似“慶”）。戰國末期衛國朝歌（今河南鶴壁淇縣）人，戰國時期著名刺客，也稱慶卿、荊卿、慶軻，是春秋時期齊國大夫慶封的后代。喜好讀書擊劍，為人慷慨俠義。后游歷到燕國，隨之由田光推薦給太子丹。秦國滅趙后，兵鋒直指燕國南界，太子丹震懼，決定派荊軻入秦行刺秦王。荊軻獻計太子丹，擬以秦國叛將樊於期之頭及燕督亢地圖進獻秦王，相機行刺。太子丹不忍殺樊於期，荊軻只好私見樊於期，告以實情，樊於期為成全荊軻而自刎。公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王。臨行前，燕太子丹、高漸離等許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻與秦舞陽入秦后，秦王在咸陽宮隆重召見了他，在交驗樊於期頭顱，獻督亢（今河北涿縣、易縣、固安一帶）之地圖，圖窮匕首見，荊軻刺秦王不中，被秦王拔劍擊成重傷后為秦侍衛所殺。
荊軻是個怎樣的人：
軻究竟是個什么樣的人？這個問題是不是很好笑？即使大家一起笑，我也不覺得有什么好笑？專諸，豫讓，聶政三位刺客，行事慘烈，落地有聲；為知己死，不掩其志；千古傳誦，早有定論。但荊軻呢？荊軻究竟是個什么樣的人？也是士為知己者死的刺客壯士？別急著下定論。他的知己是誰？太子丹？真是這樣嗎？太子丹與上述三位刺客的知己相較如何？看似差不多，其實完全是兩回事。
知己是有過程的。一個培養感情的過程，像談戀愛。所謂的一見如故，那也是長年累月審視到自己的缺陷或驕傲，一朝得到補償和印證；一個因果循環的過程，是先有因后有果，而不是“先有果后生因”的本末倒置。
前者，在曹、專、豫、聶四人身上都得到了體現。
在曹沫身上，魯老板在曹沫連連打敗仗還讓他做將軍，早已生成知己關系，曹沫劫持齊老板，符合士為知己者死的武俠行為基礎。
智伯曾經寵愛的手下豫讓就更不必說了，豫讓在趙襄子的衣服上空刺那幾刀把什么問題都說明了，五刺客中，豫讓帶給我們的感動和心酸是最多的。
專諸刺殺吳王僚，爭議比較大。這種爭議，使得專諸被人詬病得多一點，認為他簡直就是恐怖主義。真是這樣嗎？“伍子胥之亡楚而如吳也，知專諸之能。”（《刺客列傳》）不必懷疑司馬遷作為偉大文學家獨步天下的文本功夫，爐火純青的史家筆法，他既不會在文中多寫一個字，也不會少寫一個字。這一段話看似可有可無，實際上相當重要。它像點穴高手點穴，無比精準的點出了一個生成專諸形象的“因”，即我們通常所說的重要鋪墊。伍子胥到吳國之前就認識到了專諸的才干，由此我們有理由相信，伍子胥在吳國策劃刺王方案之前很可能就成了“惺惺相惜”的朋友。這是與太子丹先行構思刺秦舉動，之后再找人是兩碼子事。太子丹是活生生的利用，而就算伍子胥想干掉吳王已經很久了，但至少他曾和專諸曾做過一段時間的朋友（知己），至方案實施，那是互相商量后的周王打黃蓋之舉。這與太子丹見到荊軻就用一招和平時期的下馬威——下跪，把荊軻逼得整日愁眉苦臉是不一樣的。太子丹的這個下馬威，與男女之間談戀愛的一些超常舉措有點類似，強扭的瓜不甜，但他還是要一廂情愿的扭。伍子胥與專諸，再差也是有感情基礎的；而太子丹和荊軻，充其量是一紙買賣合同，連政治聯姻都不是。
聶政刺殺韓相俠累，也容易被人把嚴仲子聘請聶政等同成太子丹逼迫荊軻刺秦。其實，本質上簡直完全是兩回事。嚴仲子對聶政可謂是相當“尊重”的，這樣的尊重符合當時禮賢下士的紳士風度的。“嚴仲子至門請，數反，然后具酒自暢，聶政母前。”“數反”不比“三顧”茅廬的次數少吧？諸葛享受的待遇，聶政早幾百年就享受到了，尤其是“做為當代大官貴族向聶政的母親敬酒”這一極具人性化的關懷，俠肝義膽，最容易頭腦發熱的剛烈之士，而且已經是“殺人避仇”的猛人聶政肯定已經氣血翻涌，再不識抬舉，恐怕連自己都無法原諒自己了。——士為知己者死，其中有多么豐富的人生哲學在其中啊。人生在世，最高的精神享受，莫過于得到別人，尤其是遠道而來的當世豪杰對自己的賞識。——司馬遷的功夫豈止于此？自古忠孝兩難全因母親在世，聶政拒絕遠行赴義（死），很符合人的正常行為，也更豐滿了聶政的形象。嚴仲子當然不死心，他有“絕活”，即送禮，這無可厚非，不同階層的人的行為都有獨特的行之有效的思維方式。“酒酣，嚴仲子奉黃金百溢，前為聶政母壽。聶政驚怪其厚，固謝嚴仲子。”嚴仲子在酒酣的環境下送黃金萬溢，自忖萬無一失，豈料聶政驚怪？！在喝得醉醺醺的時候，http://www.xhxsw88.cn/sjdq/一聲“驚怪”把聶政的形象一下子放大了數倍，這就是為我們所尊崇的俠客本色：在任何時候任何地點，都保持著足夠絕對的清醒，少為利所動。尤其是在賞識自己的人面前，更是一腔熱血找不到傾灑之處，其他什么都不重要了，死就死，殺頭不過頭點地！——到了后來，聶政一直固讓，嚴仲子也一直固塞，見心急的確是吃不了熱豆腐才作罷。雖然心里急得不得了，還是“然嚴仲子卒備賓主之禮而去”，從頭至尾，未曾“用強”，就是用今天的眼光，西方的標準來看，都是相當紳士的。最讓人感嘆的是，嚴仲子似乎并不擔心聶政會泄露他找人殺韓相俠累的事。但憑這一點，稱嚴仲子和聶政是一對“地位忘年”的知己，一點都不牽強附會。嚴仲子之舉，實在是對聶政最高的尊重。很快，嚴仲子獲得了“大豐收”，他如償所愿，仇恨得已雪洗。只是可憐了一位流星般耀眼的“烈士”！知聶政，知游俠刺客心思的，嚴仲子是也！
這下我們回過頭來再看五大刺客中最復雜和難以索解的荊軻，在他身上可是一點都沒有看到“驚怪”的影子，國賓館似的大房子當之無愧的住上，整日聲色犬馬，對太子丹所賜之物，可謂來者不拒。這一點鐵證如山，做為世代為人所追念的中古壯士荊軻大俠，像是跳進黃河都洗不清的恥辱？基于此，有牛人對荊軻進行了一番徹頭徹尾的大批判，這些牛人的批判有理有據，層層推演，邏輯也比較緊密，極具迷惑性。
從荊軻一亮相，這牛人就揪住了荊軻來示眾。荊軻與蓋政論劍，被蓋政瞪一眼就嚇跑了；與魯句踐下棋，發生了爭執，也被魯三言兩句惡語給罵得灰溜溜的跑了。由此，此牛人把荊軻定型為膽小怕事的人。針對這一點，我先予以反駁，秦舞陽十二歲就殺人成了鄉里一惡霸，鄉鄰都避著他走，夠屌了吧？但他一進入秦宮，就嚇得尿褲子；而荊軻氣定若閑，做何解釋？想必荊軻不是三天兩頭在當時最大的政治機關里瞎轉悠的吧？易地而想，想當年，我們第一次上講臺，面對我們朝夕相處的同學尚且手足無措，何況是進入令惡霸都肝膽俱裂的秦宮大院？沒有絕頂的修為和無視一切的超卓膽氣之人，能像荊軻在秦國的心臟地帶信步閑庭？可以毫不夸張的`說，虎狼之窩的秦宮大內，其恐怖森嚴的氛圍，可以讓一些個平時自號天不怕地不怕的吹牛街哥街姐，當場窒息，暈倒，休克！荊軻之膽氣在當世稱了第二，誰敢稱第一？
又有牛人解釋為是荊軻自視清高。老實說，自視清高這詞兒很不中聽，因為它是一個貶義詞，不過像刁光斗（《大宋提刑官》中一人物）所說：“話糙理不糙。”這樣說也不是不可以。我們對待歷史人物，不能站在挑剔的角度情緒化之。當然，完全可以理解這位牛人的“恨鐵不成鋼”。人家蓋政，魯句踐都是劍術高手，不是一般的三腳毛角色，你荊軻憑啥那么屌？的確，你想找一個人吵架，出出風頭，到頭來竟發覺那人不理視你，這實在夠氣人的。這就是情緒化。我想請這位牛人冷靜的想一個問題，如果蓋政，魯句踐的修為趕超了在秦宮大殿氣定神閑的荊軻，太子丹，田光之輩豈有不知之理？況且一個有真本事的硬家伙，會用瞪這些流氓欺負小妹妹子才用的動作嗎？還有魯句踐之所以不顧公共場合和自家名人的身份而吵吵嚷嚷，大勢辱罵；做個站得住腳的推測，不是因為他悔棋，就是因為輸了棋而大發脾氣，這在日常生活中屢見不鮮。這兩人稱劍術名家，恕我直言，我不敢茍同。是的，我也承認荊軻是驕傲，是自以為了不起。但這很正常嘛。一個有遠大志向的人，那個不屌？但屌歸屌，這是極有個性的屌，只有對自己無比自信的人才會這樣屌，而不會通過與人發生口舌之爭，甚至在大街上打架斗毆，吸引人家眼球，因此而曝光的屌？至少這種低檔次的屌，曹，豫，專，聶幾人誰干過？聶政像是干過，因為他曾經殺了人。但這也說明了一個道理，具備刺客氣質的人，都比較深沉，不會與誰耍嘴皮子，惹毛了就是一劍捅進去，少啰嗦！
還有牛人就此推測荊軻的劍術是繡花枕頭，中看不中用。這個觀點在歷史中很有市場，在今天也很有市場。這種大范圍的認可，有事實本身的原因，即荊軻的確是沒把秦王干掉。五大刺客中郭沫，專諸，聶政三人都做得干凈利落，非常漂亮；豫讓沒有成功，但司馬遷已經把被刺主角趙襄子塑造得夠可愛，而且知道些歷史知識的朋友，大概曉得豫讓的主人智伯是個什么樣的人。兩相比較，豫讓刺殺不成功反倒比刺殺成功更能獲得
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