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秦州雜詩其五
秦州雜詩其五，是這一組詩中的第五首，以馬抒發作者的情懷。本文秦州雜詩其五由unjs.com編輯收集整理，希望大家喜歡！
原文：
秦州雜詩之五
杜甫
西使宜天馬，由來萬匹強。浮云連陣沒，秋草遍山長。
聞說真龍種，仍殘老驌驦。哀鳴思戰斗，迥立向蒼蒼。
秦州雜詩之五背景：
公元755年，即唐玄宗天寶十四年，安祿山史思明相繼發動叛亂，一度攻入唐朝首都長安。唐玄宗逃難奔蜀，太子李亨乘機在靈武繼位，名號肅宗，自此，拉開了玄宗和肅宗父子之間的權力斗爭。為了扎穩腳根，把住權位，肅宗極力排斥玄宗舊臣，宰相房玄齡成為首革之人，被罷去相位，同黨受株連，京師大云寺主持贊公和杜甫均為房玄齡至交，因而皆受牽連。贊公被貶，只身西去秦州，杜甫出走華州司功參軍之任。
東邊仍有戰事不能去，北上則不言談，南下蜀道之難難于上青天，唯有西邊的秦州暫時相安無事，且有自己的從侄杜佐和至交贊公和尚都在那里，自然成為杜甫遠游的目的地。
公元759年，即唐肅宗乾元二年秋天，杜甫攜眷西行，歷盡千辛萬苦來到了秦州。起初杜甫全家住在秦州城里。在秦州的日子里，杜甫游歷古剎名寺，走親串友，訪談作詩。隗囂宮、南郭寺、太平寺、麥積山石窟寺……無一不成為其踏訪之處，且留下了千古絕唱。
杜甫將這一切用詩書的形式記載下來留給后人，這就是著名的<秦州雜詩>二十首,在秦州的前后共三個月中,詩人共寫出了近百首詩作,這些詩與杜圣杜甫都使天水蒙上了一層神秘的文化色彩。
秦州雜詩之五賞析：
這首詩借詠馬以抒懷。詩中前四句寫自從漢朝使節張騫從西域引入“天馬”以來，就不斷有良馬被帶到中原，至今已是數以萬計了。但這些神馬并沒有發揮它們的作用。宜：得到。浮云：良馬名，這里代指一切良馬。據史書記載，公元759年3月，九節度使慘敗鄴城，戰馬萬匹，僅剩三千。這首詩的三、四兩句很可能就是為此而發的。“浮云連陣沒”，用正面描寫法，“秋草遍山長”，用側面烘托法，前句是因，后句是果。
后四句單寫驌驦。驌驦傳說中的神馬。驌驦之為真龍種，只是一種傳聞，因此詩句以“聞說”起頭。
“龍種”將絕，惟一留下來的也已老，這是詩人的感慨所在。但是，驌驦雖老，仍不愧龍種之后，它迥立荒野，向蒼天而哀鳴，意在期待和盼望馳騁沙場為國立功的機會。杜甫筆下的老驌驦卻是獨立于廣漠之上，昂首向天，蕭蕭長鳴，它不僅具備千里之志，就是立即讓它參加戰斗，也能夠建立功業。
杜甫絕不是為寫馬而寫馬的。詩人雖然窮愁潦倒，在戰亂之中流離飄泊，卻從來不忘國事。詩人從良馬引起感興，以驌驦自喻，抒發自己在處境十分艱難的時候，仍然渴望為國立功的心情。同時也有“懷才不遇”，才不得施展感慨于其中。
作者簡介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
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