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曾國藩語錄說說80句精選
歸去來兮，夜月樓臺花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。這篇文章是小編為你整理的一些曾國藩語錄說說，希望能夠幫助到大家。
1、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
2、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
3、一切皆暗暗安排，胸有成足。
4、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
5、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？
6、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。
7、紀(jì)澤盡管身體薄弱，但保養(yǎng)的方法，也只有在慎重對待飲食，節(jié)制嗜好欲望上，絕對不在服藥上。
8、凡是專注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會有疑惑之處。
9、不思，故有感；不求，故無得；不問，故不知。——《曾國藩書信》。
10、至作文，則所以浦此心之靈機(jī)也。心常用則活，不用則窒，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴，如玉在璞，不切磋則不成令器。——《曾國藩書信》。
11、盛時創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——《曾國藩書信》。
12、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾國藩書信》。
13、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。——《曾國藩書信》。
14、細(xì)思為政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：廣收、慎用、勤教、嚴(yán)繩。——《曾國藩書信》。
15、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用。——《曾國藩書信》。
16、調(diào)軍出戰(zhàn)，不可太散。——《曾國藩書信》。
17、進(jìn)兵須由自己作主，不可因他人之言而受其牽制。——《曾國藩書信》。
18、古人用兵，最重"變化不測"四字。——《曾國藩書信》。
19、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天。——《曾國藩家書》
20、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。——《曾國藩家書》
21、大抵看書與讀書，須劃分為兩事，看書宜多宜速，不速則不能看畢，是無恒也；讀書宜精宜熟，而不能完，是亦無恒也。——《曾國藩家書》
22、切不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰。無論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。——《曾國藩家書》
23、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。——《曾國藩家書》
24、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢驕人。古人謂無實(shí)而享大名者，必有奇禍。——《曾國落家書》
25、凡他人所束手無策、計無復(fù)之者，得祖父善為調(diào)停，旋乾轉(zhuǎn)坤，無不立即解危。——《曾國藩家書》
26、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。——《曾國藩家書》
27、年少無知，大抵厭常而喜新。——《曾國藩家書》
28、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國藩家書》。
29、君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。——《曾國藩日記》。
30、唯有一字不說，咬定牙根，徐圖自強(qiáng)而已。——《曾國藩家書》。
31、盤根錯節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之量。——《曾國藩家書》。
32、心誠則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日，心虛則不客氣，不挾私見，終可為人共諒。——《曾國藩家書》。
33、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業(yè)方能事業(yè)有成。——《曾國藩家書》。
34、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——曾國藩
35、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。——曾國藩
36、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。——曾國藩
37、家勤則興，人勤則健。——曾國藩
38、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。——曾國藩
39、霹靂手段，方先菩薩心腸。——曾國藩
40、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計。——曾國藩
41、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。——曾國藩
42、今人計較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻！鴩?/p>
43、無實(shí)而享大名者必有奇禍。 ——曾國藩
44、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國藩
45、說人之短，乃護(hù)己之短。夸己之長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進(jìn)德，可以遠(yuǎn)怨。 ——曾國藩
46、困心橫慮，正是磨練英雄時。
47、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
48、凡事皆貴專。求師不專，則受益也不入；求友不專，而博愛而不親。心有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此炫彼奪，而大不可。——曾國藩
49、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。
50、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
51、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。——曾國藩
52、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時乎？富而安者吾為矣。
53、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
54、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。
55、圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。
56、大筆高名海內(nèi)外；君來我去天東南。
57、遇事讓三分，天空海闊；心田留一點(diǎn)，子種心耕。
58、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。
59、無好小利。——曾國藩
60、去山中賊易，去心中賊難。
61、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。——《曾國藩家書》
62、語人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國藩
63、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。 ——曾國藩
64、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。 ——曾國藩
65、靜能生動，更能制動。 ——曾國藩
66、圣賢領(lǐng)要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。 ——曾國藩
67、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。
68、治將亂之國，當(dāng)用重典。治久亂之國，宜予生路。
69、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。——曾國藩
70、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。
71、一毫善行皆可為，勿徼福望報；一毫惡念不可萌，當(dāng)知出乎爾者反乎爾。
72、人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
73、治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥。
74、責(zé)己者當(dāng)知天下國家無皆非之理。故學(xué)至于不尤人，學(xué)之至也。
75、君子之學(xué)也，憂不得乎實(shí)，不憂名之不得也。君子之仕也，憂不崇其德，不憂官之不崇也。
76、曾國藩經(jīng)典人生哲理語錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。
77、人該省事，不應(yīng)怕事。人該脫俗，不行矯俗。不應(yīng)順時，不行趨時。
78、凡世家后輩衣食起居無一不與寒士溝通，則庶可以成大器，若沾染繁華氣習(xí)，則難望有成。
79、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。
80、無恒者，喜新厭舊也，欲求上進(jìn)難矣。
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