莊子經(jīng)典語錄

　　在平日的學習、工作和生活里，大家最不陌生的就是語錄了吧，語錄具有篇幅簡短，語言精練的特點。那么你所知道的語錄都是什么樣子的？下面是小編收集整理的莊子經(jīng)典語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　莊子經(jīng)典語錄1

　　1、獨善其身者，難成大事。——莊周

　　2、德無不容，仁也。 ——莊子 《繕性》

　　3、肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外——莊周《莊子》

　　4、小人甘以艷。 ——莊周

　　5、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。——莊子《逍遙游》

　　6、時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。——莊子

　　7、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。——莊周《莊子·知北游》

　　8、同類相比，同聲相應，固天理也——莊子

　　9、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已——莊子《知北游》

　　10、圣人不死 大盜不止 ——莊子

　　11、且夫得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。 ——莊子 《大宗師》

　　12、物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。 ——莊子 《寓言》

　　13、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。——莊子《天道》

　　14、至人無已，神人無功，圣人無名——莊子

　　15、今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！ ——莊子 《逍遙游》

　　16、蓋之如天，容之如地——莊子

　　17、安時而處順，哀樂不能入也。——莊子

　　18、樸素而天下莫能與之爭美——莊子《莊子·天道》

　　19、至樂無樂，至譽無譽。——莊周《莊子》

　　20、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己！已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以余生，可以養(yǎng)親，可以盡年。——莊子《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》

　　21、巧者勞而智者憂，無能者無所求。——莊子

　　22、來世不可待，往世不可追也——莊子

　　23、謀無主則困，事無備則廢。——莊周

　　24、天地有大美而不言。 ——莊子 《知北游》

　　25、人莫鑒于流水而鑒于止水。唯止能止眾止 ——莊子

　　26、有人之形，無人之情。有人之形，故群于人；無人之情，故是非不得于身——莊子

　　27、獨與天地精神往來 ——莊子

　　28、隨意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；無拘無束，游于無窮，我又知道什么。——莊子《莊子》

　　29、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。——莊子《養(yǎng)生主》

　　30、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。——莊子《齊物論》

　　31、虛者，心齋也。 ——莊子 《人間世》

　　32、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。——莊子《人間世》

　　33、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——莊子

　　34、通于一而萬事畢——莊子

　　35、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。 ——莊子 《秋水》

　　36、吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯殆矣。 ——莊周

　　37、子非魚，安知魚之樂？——莊子《秋水》

　　38、以天下為之籠，則雀無所逃。——莊子《庚桑楚》

　　39、天地與我并存，萬物與我為一。——莊周

　　40、萬物云云，各復其根，各復其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無問其名，無窺其情，物固自生。 ——莊子 《在宥》

　　41、一氣之變，所適萬形——莊子

　　42、同類相從，同聲相應，固天理也。 ——莊周

　　43、相濡以沫，不如相忘于江湖——莊子《莊子·大宗師》

　　44、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。——莊子

　　45、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。——莊子《人間世》

　　46、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——莊子《人間世》

　　47、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——莊子《養(yǎng)生主》

　　48、竊鉤者誅，竊國者侯 ——莊子 《莊子·內(nèi)篇·逍遙游第一》

　　49、若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閑，不道引而壽，無不忘也，無不有也，淡然無極而眾美從之；此天地之道，圣人之德也。——莊子《刻意》

　　50、至人之用心若鏡，不將不逆，應而不藏，故能勝物而不傷。 ——莊子 《應帝王》

　　51、禮義法度者，應時而變者也。——莊周

　　52、泉涸魚相與處于陸相咰以濕相濡以沫不如相忘于江湖——莊子《莊子·內(nèi)篇·大宗師》

　　53、不為福先，不為禍始。感而后應，迫而后動，不得已而后起——莊子

　　54、且舉世而譽之而不加沮，舉世而非之而不加勸，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。 ——莊子 《莊子》

　　55、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子

　　56、真者，精誠之至也；不精不誠，不能動人。——莊周

　　57、以天下為沉濁，不可與莊語。 ——莊子 《莊子》

　　58、愛人利物之謂仁 ——莊子

　　59、物物而不物于物，則胡可得而累邪！ ——莊子 《莊子·外篇·山木第二十》

　　60、為事逆之則敗，順之則成。 ——莊子 《漁父》

　　61、天機不可泄露 ——莊子

　　62、憂喜更相接，樂極還自悲 ——莊子

　　63、浮生若夢。若夢非夢，浮生何如？如夢之夢。——莊子《如夢之夢》

　　64、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。——莊周

　　65、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子，不食五谷，吸風飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。 ——莊子 《逍遙游》

　　66、萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時而不虛 ——莊子

　　67、其欲深者，其天機淺。 ——莊子 《大宗師》

　　68、莫逆于心，遂相與友。——莊周

　　69、人能虛己以游世，其孰能害之！ ——莊子 《山木》

　　70、善養(yǎng)生者，若牧羊然；視其后者兩鞭之。 ——莊子

　　71、意有所至而愛有所亡。可不慎邪？——莊子《人間世》

　　72、天下有道，圣人成焉，天下無道，圣人生焉。 ——莊子 《人世間》

　　73、忘足履之適也 忘腰帶之適也 知忘是非 心之適也 ——莊周 《達生》

　　74、牛無力拖橫耙，人無理講橫話——莊子

　　75、尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。——莊子《莊子》

　　莊子經(jīng)典語錄2

　　1、朝受命而夕飲冰。——《人間世》

　　2、安時而處順，哀樂不能入也。——《養(yǎng)生主》

　　3、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。——《莊酒·外篇·天地》

　　4、同類相從，同聲相應，固天理也。——《莊酒·漁父》

　　5、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。——《人間世》

　　6、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《逍遙游》

　　7、道隱于小成，言隱于榮華。——《齊物論》

　　8、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。——《莊酒·列御寇》

　　9、其作始也簡，其將畢也必巨。——《人間世》

　　10、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。——《莊酒·雜篇·天下》

　　11、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？——《莊酒·列御寇》

　　12、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。——《逍遙游》

　　13、小斌易方，大惑易性。——《駢拇》

　　14、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。——《莊酒·知北游》

　　15、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。——《齊物論》

　　16、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。——《齊物論》

　　17、好面譽人者，亦好背而毀之。——《莊酒·盜跖》

　　18、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。——《逍遙游》

　　19、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。——《莊酒·外篇·在宥》

　　20、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。——《養(yǎng)生主》

　　21、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。——《莊酒·雜篇·天下》

　　22、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。——《秋水》

　　23、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——《莊酒·知北游》

　　24、謀無主則困，事無備則廢。

　　25、至言不出，俗言勝也。——《莊酒·外篇·天地》

　　26、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。——《刻意》

　　27、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。——《人間世》

　　28、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。——《莊酒·外篇·天地》

　　29、出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。——《莊酒·外篇·在宥》

　　30、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。——《莊酒·外篇·秋水》

　　31、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。——《德充符》

　　32、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！——《人間世》

　　33、至人無己，神人無功，圣人無名。——《逍遙游》

　　34、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。——《胠篋》

　　35、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。——《德充符》

　　36、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。——《莊酒·讓王》

　　37、意有所至而愛有所亡。可不慎邪？——《人間世》

　　38、髑髏曰：“死，無君于上，無臣于下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。”——《至樂》

　　39、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。——《刻意》

　　40、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。——《齊物論》

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