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禪師的人生箴言
本文是禪師100句人生箴言，是一些反思、思想和建議的混合。因為它們是從具體的語言環境中摘抄出來的。我們應該從有用的箴言中獲取靈感，給我們人生以啟迪。
1、如果有甚至是一點期待，心就會困惑。注意你的態度，不要期待結果！
2、當你運用智慧的時候，一精一進就已經存在了。
3、正念是去覺知到已經在這兒的東西。
4、當心空閑時，它就會思考。
5、只要你感到煩躁不安時，往內心觀照。不要把你的心態歸咎于外部世界的任何事或人。
6、存在假設是無明在起作用。
7、學會清楚地看到心與目標之間的不同是非常重要的。哪一個是目標？哪一個是心？
8、只要當人們感到沮喪時，這就標志著他們想要某種東西，但是沒有得到。
9、思維會對你說謊，但是感受會——感受是真實的。
10、想談話和不想談話是同一個問題。
11、你是否想去做某事并不重要。問你自己你是否需要去做它。
12、不要去注意聲音，去覺知你正在聽到。聽到就包括了知道那個聲音。看到等也是一樣。
13、小煩惱將會變大。最后我們需要能夠看到貪和嗔的甚至最微細的表現。
14、你為什么做這件事？因為你想做？因為你需要做？因為它是在目前的情況下最合適做的事？
15、當心中沒有貪欲和嗔恚的時候，你就能夠做出正確的決定。
16、只是去問問題，不要去尋找答案。只要心已經收集足夠的信息，答案就會出現。
17、不要告訴自己要有耐心，去觀察不耐心的狀態！
18、智慧可以控制心；你不能控制心！
19、不要努力保持鎮靜，只需要努力保持覺知。
20、如果你的家庭有問題，你必須在家里解決。你不能跑到禪修中心來解決家庭問題。
21、認識到你已經有的知識和理解。盡你所能的去做，不管得到什么結果，都要知足。
22、你會去注意什么？看到？聽到？聞到？觸到？嘗到？想到？還是你會卷入到看、聽、聞、觸、嘗的過程中？你會迷失在妄想里嗎？不要讓老習慣把你帶走；對心進行再培訓！
23、只要你有一個錯誤的態度，心就不可能強大。當心強大時，它會看到它能夠看到的一切。這是法在工作；其中并沒有一點個人的參與。千萬不要非常努力地去看任何東西。渴望看到是貪欲。
24、始終不要努力去找到心的位置，位置是一個概念。你應該通過心在工作的事實來認出心。
25、我們叫做計劃的東西只是思維。你也許計劃做某事，但是實際上你什么也沒做，因為那個計劃不夠強。真正的計劃不是思維。它只是一種即興的沖動，只是心的努力。
26、知道心為什么做某事是智慧。
27、有時一個念頭是這樣微細，以至于你不知道它是否是被煩惱所驅動，但是你可以感受它。
28、對苦的真正的理解是從痛苦中解脫，它會讓心自一由。
29、在你禪修的開始階段，只要你一覺知到思維，它就會停止；你不能在思維的同時保持覺知。只有當正念足夠強大的時候，你才能觀察思維。
30、當你真正理解某事的原理時，你就永遠不會忘記。
31、我們必須認識到煩惱是多么的有害。通常需要花費很長的時間，心才真正對
32、不要匆忙，只要保持學習。
33、為什么在家里時煩惱會變得更強大？因為它是我的家，我的妻子，我的汽車，等等。
34、如果你真正連續地去覺知，恐懼的想法就不會生起。如果一個聲音只是一個聲音，等等，想象也就不會發狂。你認為你看到的任何東西，以及你認為你聽到的任何東西，都只是概念。
35、專心的覺知不能運用于日常生活，只有自然的覺知，那種做它自己的工作的覺知才可以運用于日常生活。然后智慧就會看到善和不善，就會放棄不善而選擇善。你實踐越長的時間，你就越理解這個過程。
36、里面和外面都是概念。
37、總是去檢查心，為什么它要做這件事，它是怎樣感受的？
38、為什么心會變得焦慮不安？在這個發生之前你曾經做過什么？記住它！！
39、當你焦慮不安的時候，你真正需要禪修。
40、心不會因為某個觀察目標而平靜下來，而是因為興趣、正確的態度，和連續的正念。
41、在禪修中心如果你不練習談話禪修，到了外面你就不能練習它。
42、如果你認為你有非常重要的東西需要思考，先暫停并且問你自己是否它是真的重要。為什么你會這么渴望去思考它？
43、在工作中，如果你每個小時練習呼吸的正念一分鐘左右的時間，壓力的勢頭可以被緩和甚至停止——或者只要當你有時間時就練習。
44、當人們開始練習禪修的時候，他們沒有——或者不夠——信仰來保持他們繼續進行下去，因此他們需要大量的動力。信仰需要時間來培養。
45、你認為快樂的東西，其實是苦。
46、去掉執著重要，還是理解為什么執著重要？想去掉任何東西都是因為嗔心。
47、正念和智慧將會自動地根除煩惱；我們只能為它們創造合適的條件。我們需要覺知到和接受煩惱。
48、自信你已經理解了一個煩惱是癡心在起作用。
49、我們需要反復地從我們的經驗中吸取教訓，直到我們真正理解為止。
50、你知道的東西永遠不夠！智慧理解正在發生什么，智慧理解需要做什么。智慧用各種方式保持增長。
本文是禪師100句人生箴言，是一些反思、思想和建議的混合。因為它們是從具體的語言環境中摘抄出來的。我們應該從有用的箴言中獲取靈感，給我們人生以啟迪。
51、你越抵制正在發生的事情，你越想改變它，它就會越糟糕。
52、思考怎么保持正念，不要思考觀察目標。
53、即使你感到害怕，也要去面對它！
54、當你心情沮喪的時候，一切都成了問題。
55、我們必須采取行動。如果我們不做任何事，妄想就會持續地做它們的事情。煩惱非常強大，它們跑得非常快，所以智慧也需要快速趕上。
56、如果我們想有真正的理解，我們必須在真實的情境中練習。
57、調查是智慧型的努力。
58、智慧從不相信。智慧總是調查。
59、我們運用思維，但是我們運用的品質是智慧。思維本身并不是重點；思維背后的意思、正確的觀念、理解才是重點。
60、理解怎樣做某事是智慧。
61、我們需要運用概念來談論智慧和真實。概念和真實并存。
62、對于那些執著定的人，應該鼓勵他們去調查。
63、那些天生好學和聰明的人，將會自動更近和更深地觀察他們覺知到的事情。
64、智慧從不會把事情想得很輕松；智慧理解它總是能更進一步。
65、如果你認為你能夠很輕松地搞定，你就會遭受痛苦。
66、那些明智的人更加努力。
67、想要一個平靜的生活是怠惰。
68、下決心時小心！人們經常甚至沒有考慮實際上他們能夠勝任什么就下決心。
6一9、我們不能阻止煩惱；我們必須學會怎樣和它們一起工作。那些打電腦游戲的人們能很好地理解這個問題：在你提升到更高的等級之前，你必須解決問題或者征服困難。
70、我們不能用一個煩惱去除另一個煩惱。每次我們處理煩惱的時候，我們需要保持覺知——沒有任何干涉。首先我們需要覺知到、觀察、和理解正在發生什么。只要當我們給某事貼標簽為壞事時，我們就已經產生嗔心。保持檢查你的態度！
71、“我”的感覺持續地生起，但是對心來說，它跟任何別的觀察目標是一樣的。你可以學著去覺知到它的出現和消失。
72、只要你讓心虛度光一陰一時，煩惱就會侵襲。
73、至少有兩個原因始終會影響你目前的經驗：你的好習慣和壞習慣的慣一性一作用，以及你現在正在做的事情。
74、每次你理解某事的時候，你都會體驗到一種自一由的感覺。
75、人們不想和事物本來的樣子一起生活；他們總是想和他們希望的事物的樣子一起生活。
76、如果你連一般常識都沒有，你怎能希望得到內觀領悟？
77、當心在理解中感到快樂的時候，它將會想更深入地觀察。
78、看到可以分為三種：i）用你的眼睛看到某事，ii）用你的心看到某事，iii）洞察某事——這是領悟。
79、真正的目的是去理解事物。然后快樂會自然地隨之而來。
80、在內觀中，我們想知道正在發生什么，為什么它會發生，并且我們應該怎樣處理它。
81、當你想要快樂和安寧的時刻，你就已經有問題了。想要是一個問題。必須用正確的信息，正確的思維和正確的態度去禪修。
82、每次當你匆忙或者渴望地去做或者知道某事的時候，心就開始專注，集中，并且想得到結果。
83、真正的理解只在關鍵的瞬間產生。
84、戒律是做你應該做的事，并且不做你不應該做的事。
85、事情不會因為你希望它們發生而發生，而是因為因緣具足而發生。
86、擁有自然的覺知就像駕車；你知道該做什么，怎樣做它，和該注意什么。
87、引導心朝向正確的觀察目標是正思維。
88、你不能假裝知道法；你的理解水平總是會通過你的語言和行動顯示出來。
89、當智慧不存在的時候，就有愚癡。
90、當你更好地理解智慧時，你也能更深刻地理解愚癡。
91、真實沒有方向，真實不會去任何地方。
92、為什么我們會喜歡某些東西？因為我們沒有看到它們的本來樣子。
93、整個世界都是不公平的。人們做壞事是因為他們不知道更好的東西，因為愚癡。
94、想讓別人像你一樣是愚蠢的期待。
95、調查是為了理解整個的情境而去觀察正在發生什么。
96、努力讓你的注意力保持在觀察目標上是錯誤的一精一進。
97、你察覺到的一切都只是觀察目標。所有的目標都是自然的現象。讓它發生。
98、每次你評判某事好還是壞的時候，愚癡就已經掌控了你。
99、無論你已經做了多少愚蠢的事情，智慧可以讓你今生解脫。
100、你是否曾經有過一個絕對沒有期待，沒有擔心，沒有焦慮的平和的時刻？
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