勵志故事：努力尋找適合你去做的事

勵志故事：努力尋找適合你去做的事

一個男孩子出生在布拉格一個貧窮的猶太人家里。他的性格十分內(nèi)向、懦弱，沒有一點男子氣概，非常敏感多愁，老是覺得周圍環(huán)境都在對他產(chǎn)生壓迫和威脅。防范和躲災(zāi)的想法在他心中可以說是根深蒂固，不可救藥。

　　這個男孩的父親竭力想把他培養(yǎng)成一個標準的男子漢，希望他具有風(fēng)風(fēng)火火、寧折不屈、剛毅勇敢的特征。

　　在自己父親那粗暴、嚴厲且又很自負的斯巴達克似的培養(yǎng)下，他的性格不但沒有變得剛烈勇敢，反而更加懦弱自卑，并從根本上喪失了自信心，致使生活中每一個細節(jié)、每一件小事，對他來說都是一個不大不小的災(zāi)難。他在困惑痛苦中長大，他整天都在察言觀色。常獨自躲在角落處悄悄咀嚼受到傷害的痛苦，小心翼翼地猜度著又會有什么樣的傷害落到他的身上。看到他的那個樣子，簡直就沒出息到了極點。

　　看來，懦弱、內(nèi)向的他，確實是一場人生的悲劇，即使想要改變也改變不了的。因為他的父親做過努力，看來已經(jīng)毫無希望了。

　　然而，令人們始料未及的是，這個男孩后來成了二十世紀上半葉世界上最偉大的文學(xué)家，他就是奧地利的卡夫卡。

　　卡夫卡為什么會成功呢？因為他找到了合適自己穿的鞋，他內(nèi)向、懦弱、多愁善感的性格，正好適宜從事文學(xué)創(chuàng)作。在這個他為自己營造的藝術(shù)王國中，在這個精神家園里，他的懦弱、悲觀、消極等弱點，反倒使他對世界、生活、人生、命運有了更尖銳、敏感、深刻的認識。他以自己在生活中受到的壓抑、苦悶為題材，開創(chuàng)了一個文學(xué)史上全新的藝術(shù)流派—意識流。他在作品中，把荒誕的世界、扭曲的觀念、變形的人格，解剖得更加淋漓盡致，從而給世界留下了《變形記》、《城堡》、《審判》等許多不朽的巨著。

　　1904年，卡夫卡開始發(fā)表小說，早期的作品頗受表現(xiàn)主義的影響。1912年的一個晚上，通宵寫出短篇《判決》，從此建立自己獨特的風(fēng)格。生前共出版七本小說的單行本和集子，死后好友布勞德（Max Brod）違背他的遺言，替他整理遺稿，出版三部長篇小說（均未定稿），以及書信、日記，并替他立傳。

　　卡夫卡他是一位用德語寫作的業(yè)余作家，他與法國作家馬賽爾·普魯斯特，愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯并稱為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。卡夫卡生前默默無聞，孤獨地奮斗，隨著時間的流逝，他的價值才逐漸為人們所認識，作品引起了世界的震動，并在世界范圍內(nèi)形成一股“卡夫卡”熱，經(jīng)久不衰。

　　后世的批評家，往往過分強調(diào)卡夫卡作品陰暗的一面，忽視其明朗、風(fēng)趣的地方，米蘭·昆德拉在《被背叛的遺囑》（Les testaments trahis）中試圖糾正這一點。其實據(jù)布勞德的回憶，卡夫卡喜歡在朋友面前朗讀自己的作品，讀到得意的段落時會忍俊不禁，自己大笑起來。卡夫卡他是一位用德語寫作的業(yè)余作家，國籍屬奧匈帝國。他與法國作家馬賽爾·普魯斯特，愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯并稱為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。

　　卡夫卡一生的作品并不多，但對后世文學(xué)的影響卻是極為深遠的。美國詩人奧登認為：“他與我們時代的關(guān)系最近似但丁、莎士比亞、歌德和他們時代的關(guān)系。”

　　卡夫卡的小說揭示了一種荒誕的充滿非理性色彩的景象，個人式的、憂郁的、孤獨的情緒，運用的是象征式的手法。三四十年代的超現(xiàn)實主義余黨視之為同仁，四五十年代的荒誕派以之為先驅(qū)，六十年代的美國”黑色幽默“奉之為典范。

　　是的，人的性格是與生俱來不可隨意硬性逆轉(zhuǎn)的，就像我們的雙腳，腳的大小是無法選擇的。

　　別再抱怨你的雙腳，還是去選取一雙適合自己的鞋吧！意思是說是這努力去尋找適合你做的事情吧！總比你坐在家里悶悶不樂，消極悲觀要好得多吧！

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