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孔子關于學習的名言(6篇)
在學習、工作乃至生活中，大家總少不了接觸優秀的名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。那么都有哪些類型的名言呢？以下是小編幫大家整理的孔子關于學習的名言，歡迎閱讀與收藏。
孔子關于學習的名言1
1. 書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。—— 蘇軾：《東坡文集事略》
2. 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。—— 朱熹：《朱子語類大全》
3. 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?—— 朱熹：《訓學齋規》
4. 學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。—— 戴震：《戴東原先生年譜》
5. 讀書以過目成誦為能，最是不濟事。—— 鄭板橋
6. 無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……—— 《韜奮文集》
7. 加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。—— 《周恩來選集》
8. 讀書也象開礦一樣，"沙里淘金"。—— 趙樹理
9. 我閱讀關于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。—— 狄慈根：《辯證法的邏輯》
10. 求知無坦途，學問無捷徑。
11. 學習不是純粹的模仿。 ——佚名
12. 一個人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就要丟掉那匹。聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外,只專心致志地去學一門。
13. 為學患無疑,疑則有進,小疑則小進,大疑則大進。
14. 知不足者好學,恥下問者自滿
15. 學如逆水行舟，不進則退。
16. 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 —— 顏真卿
17. 性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。——-世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。—— 蒲松齡：《阿寶》
18. 重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。——托爾斯泰
19. 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切.—— 愛因斯坦
20. 好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。—— 陶淵明：《五柳先生傳》
21. 讀書破萬卷，下筆如有神。—— 杜甫：《杜工部集》
22. 我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病，所以崐 必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。—— 魯迅：《讀書雜談》
23. 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟 是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。—— 《魯迅全集》
24. 只看一個人的'著作，結果是不大發的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。—— 魯迅：《致顏黎民》
25. 我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐 個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。—— 陶行知：《八位顧問》
26. 積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。—— 鄧拓
27. 有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀;還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。—— 《培根論說文集》
28. 不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來——-象從活的泉眼流出一樣——-一條溪澗(知識)來。—— 夸美紐斯：《大教學論》
29. 應該隨時學習，學習一切;應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。—— 高爾基：《文學書簡》
30. 能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。—— 亞里斯提卜
孔子關于學習的名言2
1、如果刀刃怕傷了自己而不與磨刀石接觸，就永遠不會鋒利。
2、在懶漢的眼里，汗是苦的，臟的;在勤者的心上，汗是甜的，美的。
3、愚蠢的人總是為昨天悔恨，為明天祈禱，可惜的是少了今天的努力。
4、一份信心，一份努力，一份成功;十分信心，十分努力，十分成功。
5、付出，不一定會有收獲;不付出，卻一定不會有收獲，不要奢望出現奇跡。
6、做自己的決定。然后準備好承擔后果。從一開始就提醒自己，世上沒有后悔藥吃。
7、馬行軟地易失蹄，人貪安逸易失志。
8、遇到困難時不要抱怨，既然改變不了過去，那么就努力改變未來。
9、在你內心深處，還有無窮的潛力，有一天當你回首看時，你就會知道這絕對是真的。
10、根兒向縱深處延伸一寸，小樹被狂風推倒的危險就減弱了一分。
11、當你懈怠的`時候，請想一下你父母期待的眼神。
12、岸邊的奇花異草，是留不住奔騰向前的江水的。
13、成功源于不懈的努力。
14、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的廣闊原野里，到處都可以找到蜜源。
15、望洋興嘆的人，永遠達不到成功的彼岸。
16、不是成功離我們太遠，而是我們堅持的太少。
17、對于攀登者來說，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續前時的方向卻很危險。
18、智者的夢再美，也不如愚人實干的腳印。
19、不為模糊不清的未來擔憂，只為清清楚楚的現在努力。
20、讓刻苦成為習慣，用汗水澆灌未來。
孔子關于學習的名言3
子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
父母在，不遠游，游必有方。
不遷怒，不貳過
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
居處恭，執事敬，與人忠。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
有德者必育言，有言者不必育德。
君于不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
孔子關于學習的名言4
一、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。--《子罕》
【翻譯】孔子杜絕了四種毛病，做到：不憑空臆測，不絕對肯定，不拘泥固執，不自以為是。
二、子曰：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”--《述而》
【翻譯】孔子說：“如能讓我多活幾年，到五十歲去學習《周易》，便可以不再有大的過錯了。”
三、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”--《雍也》
【翻譯】孔子說：“一個人的質樸要是超過他的文采，就未免有些粗野;文采要是超過他的質樸，又未免有些浮華。只有文采和質樸結合的勻稱均衡，那才稱得上大雅君子。”
四、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”--《為政》
【翻譯】 孔子說：“君子團結人而不搞勾結拉攏，小人只搞勾結拉攏而不團結人。”
五、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：‘非敢后也，馬不進也。’”--《雍也》
【翻譯】孔子說：“孟之反這個人不夸耀自己，他在隊伍敗退時留在最后作掩護，將要退進城門時，他鞭打著馬匹說：‘不是我敢于斷后，是馬不肯走哇。”
六、子曰：“生而知之者，上也;學而知之者，次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣。”--《季氏》
【翻譯】孔子說：“生來就知道的人，是上等;通過學習才知道的人，次一等;遇到困難才去學習的人，又次一等;遇到困難也不學習，這種人是最下等的了。”
七、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”--《雍也》
【翻譯】孔子說：“人能夠問心無愧地活在世上，是因為他正值;不正值的人也能活在世上，那是因為他僥幸地避免了禍害。”
八、子曰：“士而懷居，不足以為士矣。”--《憲問》
【翻譯】孔子說：“讀書人如果留戀安逸的生活，就不配做讀書人了。”
九、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”--《述而》
【翻譯】孔子說：“有幾個人一起走路，其中一定有值得我看作老師的人。我選擇他們的`優點供自己學習，看到他們的缺點就檢查自己，加以改正。”
十、子曰：“志于道，據于徳，依于仁，游于藝。”--《述而》
【翻譯】孔子曰：“志向在道上，根據在徳上，依靠在仁上，而在禮儀、音樂、射箭、駕車、文字、算術這六藝之中研習游樂來陶冶身心。”
十一、 子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”--《雍也》
【翻譯】孔子說：“聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山。聰明的人活躍，有仁德的人沉靜。聰明的人生活快樂，有仁德的人容易長壽。”
十二、 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”--《里仁》
【翻譯】孔子說：“見到賢人，就想向他看齊;見到不賢的人，就應該在內心自我反省有沒有他那樣的毛病。”
十三、 子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”--《里仁》
【翻譯】孔子說：“君子懂得的是義，小人懂得的是利。”
十四、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”--《雍也》
【翻譯】孔子曰：“對于學問和事業，懂得它的人不如喜愛它的人，而喜愛它的人又不如從中深感快樂的人。”
十五、 子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”--《憲問》
【翻譯】孔子說：“古時的人學習是為了提高自己，現在的人學習是為了裝飾自己給別人看。”
孔子關于學習的名言5
1．子曰：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。”——《季氏》
【釋義】孔子說：“生來就知道的人，是上等；通過學習才知道的人，次一等；遇到困難才去學習的人，又次一等；遇到困難也不學習，這種人是最下等的了。”
2．子曰：“吾十有五二志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十二從心所欲，不逾矩。”——《為政》
【釋義】孔子說：“我十五歲開始立志做學問，三十歲上立身處世站穩腳跟，四十歲上學識多起來遇事不致迷惑，五十歲上知道了上天賦予我的使命，六十歲上對聽到的言論能辨別真假是非，七十歲上怎么想就能怎么做，而不會越出規矩。”
3．子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”——《衛靈公》
【釋義】孔子說：“我曾經整天不吃飯，整夜不睡覺，去反復思考，結果卻沒有什么益處，不如去學習。”
4．子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《為政》
【釋義】孔子說：“只一味讀書而不知思考，就容易受騙；只一味思考而不去讀書，仍然不能解除疑惑。”
5．子曰：“學如不及，猶恐失之。”——《泰伯》
【釋義】孔子說：“我做學問的急迫感，就像追趕什么東西唯恐趕不上那樣，而趕上了還又怕失掉。”
6．子曰：“學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎！”——《學而》
【釋義】孔子說：“對學得的只是按時去溫習它，不是很高興的事嗎？有志同道合的'朋友從遠方來到，不是很快樂嗎？別人不理解自己，自己也不怨怒，不是個有修養的君子嗎？”
7．子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《為政》
【釋義】孔子說：“溫習舊有的知識時，能有新的體會、新的見解，這樣的人就可以做老師了。”
8．子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”——《學而》
【釋義】孔子說：“君子在飲食上不要求飽足，居住上不要求安逸，做事勤快，說話謹慎，主動向有道德的人學習，從而改正自己的不足方面，這樣就可以說是好學的人了。”
9．子曰：“苗而不秀這憂矣夫！秀而不實者憂矣夫！”——《子罕》
【釋義】孔子說：“像莊稼那樣只長苗而不開花的是有的吧！只開花而不結果的也是有的吧！”
10．子曰：“士而懷居，不足以為士矣。”——《憲問》
【釋義】孔子說：“讀書人如果留戀安逸的生活，就不配做讀書人了。”
11．子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
——《述而》
【釋義】孔子說：“有幾個人一起走路，其中一定有值得我看作老師的人。我選擇他們的優點供自己學習，看到他們的缺點就檢查自己，加以改正。”
12．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《雍也》
【釋義】孔子曰：“對于學問和事業，懂得它的人不如喜愛它的人，而喜愛它的人又不如從中深感快樂的人。”
13．子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”——《憲問》
【釋義】孔子說：“古時的人學習是為了提高自己，現在的人學習是為了裝飾自己給別人看。”
孔子關于學習的名言6
1、法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
2、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
3、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
4、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
5、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
6、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
7、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
8、放于利而行，多怨。
9、見善無不及，見不善如探湯。
10、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
11、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
12、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
13、以文會友，以友輔仁。
14、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
15、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
16、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
17、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
18、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
19、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
20、求仁而得仁，又何怨。
21、見利思義，見危授命。
22、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
23、逝者如斯夫，不舍晝夜。
24、學而不思則閏；思而不學則殆。
25、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
26、人無遠慮，必有近憂。
27、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
28、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
29、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
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