中華傳統美德格言310句

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家肯定對各類格言都很熟悉吧，巧用格言有助于我們正確對待學習、生活、成長過程中出現的問題，培養健康、有益的興趣愛好。那么什么樣的格言才是好的格言呢？下面是小編整理的中華傳統美德格言310句，希望對大家有所幫助。

　　1、學而時習之，不亦說乎？——《論語·學而》

　　2、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》

　　3、學而不厭，誨人不倦。——《論語·述而》

　　4、敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》

　　5、篤信好學，守死善道。——《論語·泰伯》

　　6、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語·衛靈公》

　　7、博學而詳說之，將以反說約也。——《孟子·離婁下》

　　8、盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子·盡心下》

　　9、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》

　　10、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》

　　11、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語·述而》

　　12、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》

　　13、善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》

　　14、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

　　15、圣人無常師。——韓愈《師說》

　　16、學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》

　　17、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》

　　18、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一

　　19、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》

　　20、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》

　　21、明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

　　22、天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》

　　23、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》

　　24、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》

　　25、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》

　　26、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》

　　27、以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》

　　28、眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》

　　29、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》

　　30、百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》

　　31、不怨天，不尤人。——《論語·憲問》

　　32、勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章

　　33、能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》

　　34、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

　　35、二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》

　　36、親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》

　　37、禮之用，和為貴。——《論語·學而》

　　38、君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》

　　39、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》

　　40、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

　　41、千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》

　　42、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》

　　43、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》

　　44、有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學而》

　　45、君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》

　　46、君子以儉德辟難。——《周易·否》

　　47、克勤于邦，克儉于家。——《尚書·大禹謨》

　　48、儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》

　　49、民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》

　　50、儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》

　　51、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》

　　52、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》

　　53、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》

　　54、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》

　　55、取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四

　　56、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純仁列傳》

　　57、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》

　　58、有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》

　　59、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》

　　60、志當存高遠。——諸葛亮《誡外甥書》

　　61、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》

　　62、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》

　　63、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》

　　64、志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》

　　65、志不強者智不達。——《墨子·修身》

　　66、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》

　　67、有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》

　　68、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》

　　69、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。《增廣賢文》

　　70、修辭立其誠。《周易乾文言》

　　71、不精不誠，不能動人。《莊子魚父》

　　72、失信不立。《左傳襄公二十二年》

　　73、輕諾必寡信。《老子》

　　74、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語學而》

　　75、與朋友交，言而有信。《論語學而》

　　76、人而無信，不知其可也。《論語為政》

　　77、民無信不立。《論語顏淵》

　　78、言必信，行必果。《論語子路》

　　79、一諾千金。《史記季布欒布列傳》

　　80、記己有恥。《論語子路》

　　81、無羞惡之心，非人也。《孟子公孫丑上》

　　82、人必自侮，然后人侮之。《孟子離婁上》

　　83、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。《孟子盡心上》

　　84、知恥近乎勇。《禮記中庸》

　　85、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。楊雄《法言君子》

　　86、人有恥，則能有所不為。朱熹《朱子語類》倦十三

　　87、五刑不如一恥。呂坤《呻吟語治道》

　　88、士皆知有恥，則國家永無恥矣。龔自珍《明良論二》

　　89、見善則遷，有過則改。《周易益象》

　　90、改過不吝。《尚書仲虺（huǐ）之誥》

　　91、與人不求備，檢身若不及。《尚書伊訓》

　　92、人孰無過？過而能改，善莫大焉。《左傳宣公二年》

　　93、過而不改，是謂過矣。《論語衛靈公》

　　94、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

　　95、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

　　96、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛靈公》

　　97、不降其志，不辱其身。——《論語·微子》

　　98、富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

　　99、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》

　　100、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》

　　101、不為窮變節，不為*易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》

　　102、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》

　　103、疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》

　　104、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》

　　105、時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》

　　106、名節重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》

　　107、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

　　108、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》

　　109、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

　　110、不為窮變節，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》

　　111、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛靈公》

　　112、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

　　113、臨患不忘國，忠也。——《左傳》

　　114、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

　　115、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子》

　　116、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子》

　　117、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

　　118、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

　　119、位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》

　　120、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書》

　　121、一諾千金。——《史記》

　　122、不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》

　　123、修辭立其誠。——《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。

　　124、輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

　　125、失信不立。——《左傳》

　　126、與朋友交，言而有信。——《論語·學而》

　　127、民無信不立。——《論語·顏淵》

　　128、人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》

　　129、言必信，行必果。——《論語·子路》

　　130、五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》

　　131、無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》

　　132、記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。

　　133、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》

　　134、人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三

　　135、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》

　　136、士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》

　　137、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》

　　138、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。

　　139、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》

　　140、改過不吝。——《尚書·》

　　141、與人不求備，檢身若不及。——《尚書》

　　142、人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳》

　　143、見善則遷（學習），有過則改。——《周易》

　　144、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書》

　　145、言者無罪，聞者足戒。——白居易

　　146、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯》

　　147、過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》

　　148、有則改之，無則加勉。——朱熹

　　149、不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》

　　150、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵》

　　151、改身之過，遷（發揚）身之善，謂之“修身”。——顏元

　　152、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十

　　153、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》

　　154、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》

　　155、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》

　　156、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子.外篇.廣譬》

　　157、咬定青山不放松，立根原在破巖中。

　　158、己所不欲，勿施于人。——《論語顏淵》

　　159、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子滕文公下》

　　160、君子以儉德辟難。《周易否》

　　161、茍日新，日日新，又日新。——《禮記大學》

　　162、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經小雅蓼莪》

　　163、士雖有學，而行為本焉。——《墨子修身》

　　164、亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策楚策》

　　165、修辭立其誠。——《周易乾文言》

　　166、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。《論語衛靈公》

　　167、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語為政》

　　168、知人者智，自知者明。——《老子》

　　169、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》

　　170、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章

　　171、圣人擇可言而后言，擇可行而后行。——《管子·形勢解》

　　172、三思而后行。——《論語·公冶長》

　　173、欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語·子路》如果貪求小利，就不能成就大事。（后句）

　　174、人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛靈公》

　　175、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學》

　　176、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》

　　177、亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策·楚策》

　　178、差若毫厘，謬以千里。——《禮記·經解》

　　179、居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳·襄公十一年》

　　180、前事之不忘，后事之師。——《戰國策·趙策》

　　181、前車覆，后車誡。——《漢書·賈誼傳》

　　182、善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書·審微》

　　183、運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。——《史記·高祖本紀》

　　184、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志·蜀書·先住傳》

　　185、樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災。——吳兢《貞觀政要·刑法》

　　186、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官傳序》

　　187、裝飾也與美德相對立，因為美德是靈魂和憤怒的力量。

　　188、人而不仁，如禮？如果一個人不友善，快樂是什么？——《論語》

　　189、為我的父母哀慟，求你們領我出來。——《詩經》

　　190、精神的道德力量發揮了它的潛力，豎起了它的旗幟，使我們的愛國熱情和現實的正義感得以發揮它的力量和作用。

　　191、壞脾氣是人性中比較卑劣的一種，如果人們失去了脾氣，就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。

　　192、天將落在大漢身上也，要先苦其心志，勞其筋骨，餓其身膚，空其身，行刷亂其行為。——《孟子曰》

　　193、不這樣做的人不會有智慧。

　　194、喜歡別人就是喜歡自己；別人擔心的事，別人也會擔心。白居易的《字林》

　　195、禮貌往往代替了最高尚的感情。

　　196、一個好的學者，一個笨蛋的力量彌補了他的弱點。魯氏的春秋使用

　　197、在哪里建立成就，就在哪里開始生產產品。凡是有學問的人，凡是有能力做大事的人，必須先立身于行。

　　198、一言既出，駟馬難追。增強良性散文

　　199、母親手牽線，衣冠楚楚。臨行前密縫，意恐晚歸。誰言寸草心，報得三春暉。《流浪的孩子》

　　200、希望是依附于存在的，有希望，就有希望，就有光明。

　　201、拿學位和學位段來說，經常是足夠的。“歷史是一面鏡子”

　　202、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》

　　203、人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》

　　204、一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》

　　205、輕諾必寡信。——《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

　　206、事父母，能竭其力。——《論語·學而》

　　207、孝在于質實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》

　　208、愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。——《孝經·天子》

　　209、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》

　　210、父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》

　　211、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》

　　212、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書·宋弘列傳》

　　213、夫婦和而后家道成。——《幼學瓊林·夫婦》

　　214、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》

　　215、家必自毀，而后人毀之。——《孟子·離婁上》

　　216、父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》

　　217、天行健，君子以自強不息。——《周易-乾-象》

　　218、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。——《老子》

　　219、為善則預，為惡則去。——顏之推

　　220、過而不改，是謂過矣。——《論語-衛靈公》

　　221、見利思義。——《論語·憲問》

　　222、改身之過，遷（發揚）身之善，謂之"修身"。——顏元《顏習齋先生言行錄》

　　223、躬自厚而薄責于人。——《論語-衛靈公》

　　224、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

　　225、改過不吝。——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》

　　226、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》

　　227、富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。——《孟子-騰公天下》

　　228、知恥近乎勇。——《禮記-中庸》

　　229、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》

　　230、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《禮記-中庸》

　　231、石可破也，而不可奪堅；丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》

　　232、歲寒，然后知松柏之凋也。——《論語》

　　233、三人行，必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而改之。——《論語-述而》

　　234、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子-勸學》

　　235、水至清則無魚，人至察則無徒。

　　236、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語-學而》

　　237、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。——蘇軾

　　238、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子-勸學》

　　239、記己有恥。——《論語·子路》

　　240、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

　　241、一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

　　242、不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。

　　243、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》

　　244、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬光《報任安書》

　　245、人告之以有過，則喜。——《孟子-公孫丑上》

　　246、己所不欲，勿施于人。——《論語-顏淵》

　　247、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

　　248、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》

　　249、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子-告天下》

　　250、他山之石，可以攻玉。——《詩經-小雅》

　　251、天下興亡，匹夫有責。

　　252、見善則遷，見過則改。《周易》

　　253、民生在勤，勤則不匱。——《左傳》

　　254、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》

　　255、善學者，假人之長以補己之短。——《呂氏春秋-用眾》

　　256、茍利國家，不求富貴。

　　257、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

　　258、公正無私，一言而萬民齊。

　　259、人必先自愛也，然后人愛諸；人必先自敬也，然后人敬諸。——揚雄《法言-君子》

　　260、大道之行也，天下為公。

　　261、愛之不以道，適所以害之也。

　　262、取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》

　　263、一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》

　　264、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》

　　265、百聞不如一見。——《后漢書》

　　266、精誠所至，金石為開。——《后漢書》

　　267、不以規矩，不能成方圓。——《孟子》

　　268、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘寸草夢，階前梧葉已秋聲。——朱熹《勸學》

　　269、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》

　　270、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外傳》

　　271、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　272、與朋友交，言而有信。——《論語-學而》

　　273、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子-五輔》

　　274、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白

　　275、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關心。

　　276、有志者事竟成。——《后漢書》

　　277、發號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。

　　278、尺有所短，寸有所長。——屈原《卜居》

　　279、獨柯不成樹，獨樹不成林。——北朝樂府民歌

　　280、不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策·魏策》

　　281、志不強者智不達。——《墨子-修身》

　　282、貧而無諂，富而無驕。——《論語-學而》

　　283、士雖有學，而行為本焉。——《墨子-修身》

　　284、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。——《荀子-勸學》

　　285、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

　　286、源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書》

　　287、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》

　　288、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光

　　289、志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟-學大原下》

　　290、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語-為政》

　　291、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

　　292、君子義以為質，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》

　　293、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《戰國策-魏策》

　　294、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》

　　295、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。

　　296、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。——《荀子-勸學》

　　297、民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》

　　298、鞠躬盡力，死而后已。——諸葛亮《后出師表》

　　299、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左轉》

　　300、滿招損，謙受益。——《尚書》

　　301、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易

　　302、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子-喻老》

　　303、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》

　　304、愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》

　　305、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語-述而》

　　306、非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》

　　307、不蔽人之善，不言人之惡。

　　308、樂以天下，憂以天下。——《孟子-梁惠王下》

　　309、業精于勤，荒于嬉。——韓愈《進學解》

　　310、敏而好學，不恥下問。——《論語》

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