臺(tái)灣道教的歷史、現(xiàn)狀及其宗教特征

我國臺(tái)灣與大陸一衣帶水,隔海相望,海峽兩岸的文化傳統(tǒng)一脈相承,歷史悠久.道教作為中國本土產(chǎn)生的宗教形態(tài),經(jīng)歷了一個(gè)產(chǎn)生、形成、傳播、衍變的整體歷史過程,大約遲至中古以后才經(jīng)由南方的福建傳入臺(tái)灣.明代以后,隨著兩岸交流逐漸增多,移民人數(shù)的激增與規(guī)模的擴(kuò)大,僅在兩百多年的時(shí)間之內(nèi),道教的傳播就迅速擴(kuò)及臺(tái)灣全島.當(dāng)今的臺(tái)灣道教,信眾廣泛,廟堂林立,約有社會(huì)各階層的信眾數(shù)百萬,宮觀廟堂數(shù)千座,形成臺(tái)灣規(guī)模最大的宗教形態(tài),對(duì)臺(tái)灣地區(qū)的社會(huì)生活、文化思想、民間信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德倫理,乃至經(jīng)濟(jì)生活、政治取向等方面均產(chǎn)生了不容忽視的重要影響.臺(tái)灣道教在長期衍變發(fā)展的過程之中,由于其特殊的社會(huì)歷史背景,逐漸形成了移民性、宗族性、地域性、民族性、融合性的特征,而此諸多特征對(duì)于臺(tái)灣道教的未來走向與發(fā)展趨勢(shì)皆有決定性的影響.

作 者： 黃海德 Huang Haide   作者單位： 國立華僑大學(xué)宗教文化研究所  刊 名： 宗教學(xué)研究  PKU CSSCI 英文刊名： RELIGIOUS STUDIES  年，卷(期)： 2005 ""(2)  分類號(hào)： B9  關(guān)鍵詞： 臺(tái)灣   道教   宗教特征  

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