孟子的人格美論及其現代價值

先秦時期，美尚未贏得獨立存在的地位與價值，審美也在很大程度上帶有感性化、生理享樂化的特點與趨勢，而孟子不僅明確地將審美從人的感官之樂引向了道德領域，而且最早對人格美及其層次作出了明確的價值規定與區分。孟子將道德審美同人類所具有的潛在的理性與心理需求聯系在一起，并把審美融入了道德人格的培養，這樣，孟子將人的生命從一種動物性的存在，提升到了道德性的精神存在，從而突出了人格的主體性，使其人格美論具有永恒的價值與魅力。現代人在實現其對主體意義的重建、確定人生存的內在根基、超越物性束縛時，應汲取孟子人格美論中的思想養料——人格意識、自律意識、超越意識等。

作 者： 馬征   作者單位： 煙臺大學 社科德育部,山東 煙臺 264635  刊 名： 煙臺大學學報(哲學社會科學版)  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF YANTAI UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2000 13(3)  分類號： B222.5  關鍵詞： 人格美   人格意識   自律意識   超越意識  

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