荀子性惡論的倫理訴求

先秦人性論肇端于孔子"性近習遠"說,因類相近的人性須切合相似之人欲去把握.而孟子首創"性善"論,旨在強調"人之所以異于禽獸"的理性之所在,要求統治者"從其大體"以行"仁政".荀子正是把孟子所不屑的"小體"即人的感官欲望視為惡的人性,以論證"化性起偽"的絕對必要性.孟、荀相悖的人性論又都是歸宿于儒家德政一途;荀子同孟子一樣,要求居人君之位者對貪欲泛濫、民不聊生以及道德淪喪等社會弊端,承擔主要的、甚而是決定性的政治責任.

作 者： 李萬生   作者單位： 四川省社科院哲學所,四川,成都,610071  刊 名： 中共四川省委黨校學報  英文刊名： JOURNAL OF PARTY COLLEGE OF SICHUAN PROVINCE COMMITTEE OF CCP  年，卷(期)： 2004 ""(4)  分類號： B222.6  關鍵詞： 先秦儒家人性論   荀子  

【荀子性惡論的倫理訴求】相關文章：

經濟全球化下的倫理沖突與倫理訴求04-29

荀子與《中庸》04-27

環境倫理與普遍倫理04-27

環境倫理作為責任倫理04-26

普遍倫理和家庭倫理04-29

生態文明建設的政治訴求04-29

閱讀教學的多元訴求04-29

荀子與知性之路04-28

荀子的經典語錄11-21

荀子名言名句09-28