漢魏之際主流才性觀的發(fā)展

桓靈之季的主流才性觀遵循儒學階層理想主義的才性體用本末合一的要求,建安前后的主流才性觀則發(fā)展為曹操制度化的現(xiàn)實主義的才能至上原則.在這個發(fā)展過程中漢末權勢階層爭奪政治人物標準的闡釋權,體現(xiàn)了才性觀的階層性、時代性特征和才性問題在哲學角度上一般性和特殊性、抽象性和具體性的統(tǒng)一,承載了漢末哲學的時代性課題.漢末哲學中人性論內涵,個人目標與社會標準的統(tǒng)一途徑,對人的規(guī)定性的不斷演進,表現(xiàn)了中國哲學的入世特征,具有承前啟后的作用.

作 者： 張娟   作者單位： 重慶師范大學,歷史系,重慶市,400047  刊 名： 南都學壇（人文社會科學學報）  英文刊名： ACADEMIC FORUM OF NANDU（JOURNAL OF THE HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES）  年，卷(期)： 2003 23(6)  分類號： B234 K232  關鍵詞： 漢魏之際   主流才性觀   漢末哲學   政治人物  

【漢魏之際主流才性觀的發(fā)展】相關文章：

試論漢魏之際倫理思想的嬗變04-27

發(fā)展觀的演變與對發(fā)展的正義性的尋求04-27

論漢晉之際道家思想的發(fā)展04-27

關于“發(fā)展”的思考-發(fā)展的系統(tǒng)性、階段性與持續(xù)性04-27

儒佛之際與宋初性無善惡說04-27

世界文化發(fā)展的整體觀與藝術的民族性04-26

科學發(fā)展觀:重審社會復雜性04-26

論科學發(fā)展觀理論的哲學性突破04-29

論科學發(fā)展觀辯證性思考的幾個維度04-27

漢魏時期《泥洹經(jīng)》的漢譯04-27