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賞析《錯誤》
賞析《錯誤》1
好詩,不一定都有美好的.意象,但一定都有通過詩中意象,而向讀者呈現出來的一幅絕美的意境. <錯誤>就是一首具有這樣特質的好詩.
賞析《錯誤》2
錯誤
我打江南走過
那等在季節里的容顏如蓮花的開落
東風不來，三月的柳絮不飛
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響.三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄聲是美麗的錯誤
我不是歸人.是個過客......
有一種錯誤是美麗的，那便是愛的錯誤。臺灣詩人鄭愁予運用神來之筆，把它描寫得更加美麗，令我們不得不拊掌贊嘆。
美麗的主題
如果我們僅僅把這首詩的主題定位在思婦期盼心上人歸來的執著的愛情上.未免太膚淺了。其實詩中的“我”難道不可以理解為浪跡天涯有家難歸的游子嗎?處在那個動蕩時代的臺灣人有一種漂泊的心態，他們在臺灣島僅僅是一個“過客”，希望有一天能回到故鄉，與自己的親人團聚。然而，由于政治原因，他們的愿望不能實現，因而產生出重重的失落和惆悵的感情。時至今日，島內的勢力仍費盡心思地阻撓“三通”，妄圖將寶島從祖國分裂出去，如果他們的陰謀得逞，留給中華民族的將是永遠的悲哀。這個“錯誤”決不會再是美麗的。
從這個意義上，我們可以說《錯誤》中有詩人對祖國的眷戀之情，這是一首期盼大陸與臺灣早日統一的現代抒情詩的絕唱。
美麗的故事
通讀全詩可以發現，詩人以凄美的筆調為我們講述了一個動人的愛情故事：暮春三月，東風和煦，柳絮飄舞，在江南一個美麗的小城，一個女子在苦苦等待心上人的歸來，她的心宛若孤寂的小城，沒有東風，也沒有柳絮，她聽不到青石街道上有意中人的足音，因而意態慵懶，云鬢不整，心靈也如窗扉緊閉，春帷不揭。浪跡天涯的.“我”打這里走過，聽到達達的馬蹄聲，企盼已久的她如蓮花般綻開了笑顏可“我”未入家門，她失意萬分，盈盈笑靨又像夏末的蓮花迅速地枯萎凋謝了。全詩不足百字，而故事情節卻隨著主人公的情感變化一波三折，先是漫長的期待，然后是聽到馬蹄聲的驚喜，最后是失望，再后來又是無盡的等待。言已盡而意無窮，可謂余音裊裊，耐人尋味。
美麗的修辭
詩人在詩中充分運用了積極修辭和消極修辭，塑造了一位楚楚動人、凄婉可人的思婦形象。
“不來”“不飛”與“不響”“不揭”四個否定句間隔兩行兩兩相對，形成一種呼應重復，既使全詩音韻和諧，又使全詩抒情意味變得深婉動人。詩中的“你”有蓮花般的容貌、孟姜女的執著。她心如磐石，守身如玉，除了意中人，她的心不向任何人開放。盡管陽春三月，楊柳依依，東風拂面，但在她心中、眼里，東風“不來”，三月的柳絮“不飛”，跫音“不響”，春帷“不揭”，心如窗扉“緊掩”，仿佛讓我們看到了一位被相思所苦，云鬢不整，玉顏漸凋的癡情女子的形象。詩中的比喻句更有妙處：“那等在季節里的容顏如蓮花的開落”“你的心如小小的寂寞的城/恰若青石的街道向晚”“你的心是小小的窗扉緊掩”。第一句不僅寫出了“你”的美貌，而且極為省略地刻畫出“你”苦盼不得的憔悴。后兩句以“城”和“窗扉”喻“心 ”，新穎又形象;兩次用疊詞“小小的”加以修飾，使意境顯得輕倩柔美;將本屬句中的“向晚”“緊掩”這兩個動態詞語倒裝于句末。顯得搖曳多姿，也更婉曲地表現了思婦的懷人心理。
美麗的結構
《錯誤》這首詩共9行，96個字，篇幅不長.但所運用的藝術技巧令人贊嘆不已。從結構上看，隱含著縱橫兩條線。明顯可見的縱線是由大景到小景，層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在打破前面一片寂靜的馬蹄聲上，從而使詩情層層推向高潮。從橫線看，開頭兩句應該是結尾，正是因為“我”途經女子的住所而不進去，才使期盼的她“容顏如蓮花的開落”。最后兩句本應是“我不是歸人，是個過客/我達達的馬蹄聲是美麗的錯誤”，詩人在這里又用了一個倒裝句。這樣的安排造成了結構上的參差不齊，在不協調中煥發出光彩。
美麗的語言
這首詩的另一個動人之處就是語言之美，特別是“美麗的錯誤”這一說法，粗看似乎矛盾，細品便知其妙。“達達的馬蹄聲”敲響了思婦希望重逢的心靈，因而美麗。但是，這馬蹄聲并不為她的期盼而停駐，“我不是歸人，是個過客”，因此對思婦而言又是個錯誤，它表現出了相思女子的心理變化過程。另外，此詩語言之美還體現在意象之美。詩中運用了中國古典詩歌的意象，如“蓮花'柳絮”“馬蹄”“春帷”，特別是“東風”這一意象取李商隱《無題》中“相見時難別亦難，東風無力百花殘”之意，體現了詩人的中國性的根本所在。
楊牧在《鄭愁予傳奇》中說，“鄭愁予是中國的詩人，用良好的中國文字寫作，形象準確，聲籟華美，而且絕對現代化的”.可謂切中肯綮之論。
賞析《錯誤》3
《錯誤》
我打江南走過
那等在季節里的容顏如蓮花的開落
東風不來,三月的柳絮不飛
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響．三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄聲是美麗的錯誤
我不是歸人．是個過客.
賞析
這個九行小詩共分三節.
第一節的兩句詩寫“我”騎馬在江南趕路,自然而然的想起那位還在這里苦等的“佳人”.“蓮花的開落”是個變化著的意象,它在詩中有兩層意思：一是暗示“我”與她分別的時間之長,一是說她的容顏在等待中憔悴.
第二節五行詩全寫“我”對她的想象：時節雖是陽春,但由于“我”仍未歸來,所以她絲毫也未感覺到柳絮飄飛的春意.她的心寂寞猶如小城的傍晚,惆悵猶如緊掩的窗扉.這幾行詩不禁讓我們想起宋代柳永的《八聲甘州》：“想佳人、妝樓 望,誤幾回,天際識歸舟.”由此也可見出鄭詩的古典韻味.
第三節寫“我”從想象中回到現實,我從她的'身邊路過,她也許能隱約聽到這“達達的馬蹄聲”但“我不是歸人,是個過客”.“美麗的錯誤”是全詩最讓人激賞的字眼,與她越來越近確實是美麗的,但不能相見無疑是一個錯誤,詩人把兩個相互矛盾的詞組合在一起,真可謂妙筆生花.全詩情意纏綿,格調凄婉,含蓄蘊籍,韻味悠長.
這首詩在臺灣被譽為“現代抒情詩的絕唱”,“愁予風”之所以能長盛不衰,與這首詩有很大的關系.
賞析《錯誤》4
錯誤
鄭愁予
我打江南走過
那等在季節里的容顏如蓮花開落
東風不來，三月的柳絮不飛
你的心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客……
『作者』
鄭愁予（1933—），原名鄭文韜，祖籍河南，生于山東，1949年隨父去臺灣。1954年發表《錯誤》一詩，一舉成名，成為臺灣“現代詩”運動中一顆新星。著有詩集《夢土上》《雪的可能》等。其詩多以山川風物、人生漂泊、故國夢土為主題，風格優美、瀟灑，既受到西方現代詩的影響，又有一種動人的古典美和韻律感，深受廣大讀者喜愛。因為他詩中這種風格和特質，他被有的批評家稱為“中國的中國詩人”。
“愁予”出自屈原的《湘夫人》：“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。”以此亦可看到他詩作有其含蓄蘊藉的特點。
『賞析』
這首詩從總體結構上看多處采用“變式”。按照通常的寫作順序，應該先寫“我打江南走過”，然后是第二段游子對等待者心理的揣摩，再之后“我不是歸人，是個過客……”，最后才是“那等在季節里的容顏如蓮花的開落”。這種錯位倒裝的構思有什么好處呢？首先給讀者一個小小懸念；其次，它把游子和思婦連接了起來，盡管他們在錯誤地點相逢，但卻如徐志摩的《偶然》中所說，畢竟在交會時互放過光亮；最后，短句和長句交錯，短句暗示過客之匆匆，長句暗示等待之漫長。
詩一開始，即顯示出詩的`敘述者作為一個漂泊者的形象，“江南”一詞的運用，則指向一種特定的惹人鄉愁的“文化中國”的傳統意境；在漂泊者的心目中，那等待者的容顏也呈現出來了，而它如江南一帶的“蓮花”一樣在季節里開落。
等待者的形象是和江南、蓮花交融在一起的。小家碧玉的江南，總讓人想起唐朝詩人韋莊的《菩薩蠻》：“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝雙雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”江南實在是一個多情的地方，也是一個生長故事的地方，所以，才會有過客的遐想。蓮花的開落，是不是暗示了女子品行的高潔，只要不是歸人，她就會把小小的窗扉緊掩？當然更重要的還是江南和蓮自古以來就血脈相連。古樂府《江南》就有“江南可采蓮，蓮葉何田田”的妙句。這個意境的曼妙，就在于江南、蓮花既是背景，又是意象；既象征了人物外形羞澀的嬌美，又是人物內心品格的寫照。
中間一段，主要寫對一位倦守和等待的女性的想象性描述，“東風不來，三月的柳絮不飛”，是不是把游子比作了行蹤不定的漂泊無依的“柳絮”？就漂泊而言，我覺得游子和思婦都在漂泊，不同是，游子是肉體的漂泊，等待者則是心靈的漂泊，但本質上他們都是在流浪，都在尋找精神上、感情上的一個安靜的依靠。
這位等待者“容顏如蓮花的開落”“心如小小的寂寞的城”，十分哀婉動人，值得留意的是“恰發青石的街道向晚”這個比喻，它在明亮中又帶有暗影，有力也呈現出情感的質地。它使一個期盼者的心境，有了一種明暗的深度。
而詩的最后頗富有戲劇性：“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”，詩人在這里巧用擬聲技巧，使已倦于等待的灰暗心境一下子變得明亮起來，雖然最后不過是一場“美麗的錯誤”。也就是說，這首詩在“抒情”之中還暗含了一種“敘事”，我們完全可以從中想像出一個人生的故事：一方在等待，容顏如蓮花開落，心境如青石的街道向晚；另一方在歸來，那達達的馬蹄令人心跳，但最終卻給人帶來更深的惆悵……
“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”為該詩的名句，它具有一種陌生的、奇異而動人的美感。在這句詩里，詩人不僅巧用擬聲技巧，恰好應和了等待中的心跳，也使某種東西一下子變得明亮、清脆起來，而且在“美麗的錯誤”這樣的詞語組合中運用了“悖論修辭法”，從而產生了更豐富的意味。
為什么是“美麗的錯誤”呢？對于這兩個人而言，不管是游子錯誤的經過，還是等待者錯誤的感覺，都因為故事的美好，情感的美好，“錯誤”也成為一種美麗。
西方美學認為“任何闡釋都不是眺望大海的最后一道海岬”。鄭愁予的這首《錯誤》就包含了對它進行多種講解的可能性。很多人傾向于認為該詩承襲了中國歷代“閨怨詩”的傳統，詩中的“你”指的是守候、等待在深閨中的少婦。如果是這樣的話，這位思婦形象最大的特點不是凝望的姿勢，而是用心去傾聽。但據詩人自己稱，這自詩其實是寫給等待中的母親的。這樣理解也謂嘗不可。請想想上個世紀50年代以來籠罩于臺灣詩壇的“鄉愁”主題，也完全可以說這是一首浪跡天涯的游子寫給他的“江南母親”的詩，是一首“懷鄉”而又無法歸抵的詩，因而這首詩的最后，就有了一種“浪子無法抵達的悲哀”。是不是還可以這樣理解該詩的主題，說的是，人們也許永遠也等不到他們的鐘愛、所期等的東西，任憑你望穿秋水，卻也只能遺憾地錯過，也許這就是命中注定。也許上述的種種，都是一種錯誤的解讀，但是只要讀者讀了真實的自己，讀出了心靈的悸動，讀出了生命的豐美，哪怕就是真的錯誤，我想，那也應該是一個——美麗的錯誤！
這首詩剛出來的時候，被人到處傳誦，據說整個臺灣島都響徹了“達達的馬蹄”聲，可見《錯誤》的藝術魅力。
賞析《錯誤》5
鄭愁予_錯誤
我打江南走過
那等在季節里的容顏如蓮花的開落
東風不來，三月的柳絮不飛
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客……
寫于 1954年
賞析：
鄭愁予＜錯誤＞一詩可說是近五十年來最被人們傳唱不已，且樂于誦讀的現代詩。詩中精確地運用許多古典意象表現思婦愁緒及浪子情懷。本文將以章法學角度淺析＜錯誤＞。全文以了解鄭愁予寫作此詩的創作背景入手，再就作者選取的物材、事材作一整理，進而分析其章法結構，以期對這首詩的風格主題能有更進一步的認識。
詩人余光中以“浪子”稱呼鄭愁予。而＜錯誤＞這首作品也是作者最具浪子意識的代表作之一。雖然描寫的是“閨怨”的中國古典詩歌舊主題，但作者卻別具新意，透過浪子的角度來敘寫女子閨怨的期待及落寞，從另一方面展現體貼的關懷。詩中并運用許多古典詩歌的語匯，如江南、蓮花、東風、柳絮、春帷、向晚、馬蹄等意象，將古典與現代巧妙地镕鑄。
古典詩詞中對鄭愁予影響最深的是古詩十九首，他認為詩中表現人生的無常，其實就是最大的流浪。何其芳和廢名（馮文炳）的詩作，在象征手法和語言風格上，對鄭愁予也有一定的影響。所以鄭愁予前期詩風婉約動人，繼承傳統詩詞的音韻感，且能將古典意象融入現代情境中，且往往帶幾分哀愁，以及漂泊的離別愁緒。這時期的著作包括夢土上、衣缽、窗外的女-、長歌、鄭愁予詩集、鄭愁予詩選集。
作家常常因為某些生命經驗的觸發而產生作品，曾經有人問過鄭愁予，這首詩是否為詩人的經驗之作。詩人答說：
這首詩在內容上，它與某些傳統詩歌非常類似，可見詩從古代到現代，內容是沒有改變的，只有表達方式有所不同，語言方面它突破了中國方言的限制，當我們用廣東話去朗誦這首詩時，在味道上當然與用國語來念不同，但卻有一種美感。至于為什么會寫這首詩？有人以為這是詩人流浪生活的一些體驗，這也是對的，這并不是紀錄一個時間的事情，而是把片片段段的生活經驗整理起來，最后寫成了這些作品。我說過自己因為逃避敵人，走過許多地方，看見許多不同的情景，如等待中的婦人，我母親就是很好的例子，那時候我父親在前線作戰，她便跟我相依為命，成了這首詩最根本的因素。
所以在賞析〈錯誤〉時，了解其篇旨與內容結構的關系就更加重要。
（一）篇旨安置于篇末：
文章主旨出現在篇末可以一筆收束全文，也可深化主題，達畫龍點睛之效。這首作品在詩題已揭示主旨“錯誤”，在詩序又引出線索“那等在季節里的容顏如蓮花的`開落”，詩末點出“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”，以“反襯”技巧來表達反常合道的啟發性。可見本詩一直圍繞著“錯誤”這個主題作取材布局，思想脈絡也一脈相通。
（二）篇旨顯中有隱：
陳師滿銘曾云：
作者處理詞章主旨，有時雖把表層部分明顯作表達，卻將它深一層或真正部分隱藏起來，如果要掌握這種顯中有隱的主旨，便得下一番審辨的功夫。
初看＜錯誤＞一詩，表面上是在敘寫女子因期待落空而造成美麗的錯誤。但如果仔細探究全詩，詩中是以一個過客（我）的觀點，來觀察思婦（你）的心情變化。而思婦的心情之所以會產生劇烈的變化而造成美麗的錯誤，主要是由于女子思念歸人之深，也可以說女子堅貞地期待良人歸來，所以造成龐大的寂寞及失落。所謂“希望愈大，失望愈深”。所以作者表層是在寫女子發現自己期待落空所造成美麗的錯誤，但其實深層的主旨是表達女子無比的堅貞和無盡的寂寞。這點與傳統閨怨詩的主題是暗合的。
（一）事材：
1.浪子流浪－過
“浪子意識”一直是貫穿鄭愁予作品的主題。如他的詩作中“孤飛的雁是愛情的隕星”＜黃昏的來客＞ “別離的日子刻成標高，我的離愁已聳出云表了。”＜雪線＞ 。而浪子予人的形象是落拓不羈，充滿漂泊之感。過客或許會為某些人事物停留，但通常是短暫的停留，甚至是“過而不留”。在本詩中作者明白點出“我打江南走過”“我不是歸人，是個過客。”所以詩中的“我”是抱著沒有歸宿心態的浪子。他的狀態是匆匆而“過”。
2.思婦等待－歸
“閨怨”題材是到處可見的，如臺灣的民謠〈望春風〉：“聽見外面有人來/開門加看覓/月娘笑阮憨大呆/被風騙不知”。就是在描寫癡心女子期待落空的失望。
＜錯誤＞詩中的女子（你）處于漫長等待的狀態。鄭愁予的另一首詩＜情婦＞可與之作一對照。“我想，寂寥與等待，對婦人是好的／所以，我去，總穿一襲藍衫子／我要她感覺，那是季節，或／候鳥的來臨／因為我不是常回家的那種人。”這是傳統女子堅貞而寂寞的形象，這種思婦的形象在中國古典詩詞亦多常見，如溫庭筠的〈望江南〉
梳洗罷 ，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。
詩中的女子“獨倚望江樓”，一個人獨自面對時空的寂寥，不斷地盼望“良人的歸來”。思念到最深的境界是“腸斷白蘋洲”。
又如李白的＜菩薩蠻?閑情＞
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧，暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急，何處是歸程，長亭更短亭。
透過文字將女子的閨怨之愁以情景交融的方式呈現，最末以“鳥歸人不歸”將全詩的愁緒逼到最高點。
在閨怨詩中常見作者安排“歸”、及“不歸”的脈絡。在＜錯誤＞一詩中，“歸”（思婦的盼望）是本詩的一條從線，與另一條主線“過”（浪子的不羈）形成主從錯綜的結構，也形成一種對比的美麗及反常合道的美感。
（二）物材：
1.思婦
思婦是中國“閨怨詩”的主要形象。如王昌齡＜閨怨＞
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
以春日陌頭的楊柳青青反襯少婦無人陪伴的悲愁，點出功名富貴的虛幻，只有兩人能相守才是最真實的存在。
又如李白 ＜玉階怨＞
玉階生白露，夜久侵羅襪，卻下水晶簾，玲瓏望秋月
以夜深來暗示“幽獨”之苦，以人伴月暗示無人相伴之孤單。
簡單地說閨怨詩的模式可歸納為：別離——盼望——孤單。別離可能是因為良人出外經商，或許是為國征戰，也有可能是良人另有所屬而產生無情的離棄。盼望是因為堅真地相信良人一定會歸來，而孤單是因為過高的希望所帶來的失望孤獨。
＜錯誤＞詩中運用以下意象來象征“思婦”
蓮花
詩詞中常以“蓮花”來比喻女子，如余光中的名篇〈等你，在雨中〉
步雨后的紅蓮，翩翩，你走來／像一首小令／從一則愛情的典故里你走來／從姜白石的詞里，有韻的，你走來
全詩以蓮花代表女子，寫主角在風雨中靜候女子的心境變化。將女子裊娜娉婷的韻味刻畫得非常巧妙動人。
而蓮花也代表堅貞、高潔的義涵。如周敦頤 ＜愛蓮說＞
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
以蓮喻人清新、高潔而堅貞的氣質。
另外，“蓮”與“憐”同音，故“蓮”即惹人憐愛之意。作者以蓮花喻女子來暗示女子的柔弱及可憐的特質。如晉吳歌謠＜子夜歌＞
伊昔不梳頭，秀發披兩肩，婉轉郎膝上，何處不可憐。
將女子嬌弱惹人憐愛的情狀表現得淋漓盡致。
柳絮
即柳棉，里面包蘊著柳樹的種子 ，成熟時會隨風飛揚而播種，如《世說新語》言語篇“未若柳絮因風起”，在此柳絮象征女子的心緒，隨著良人的一舉一動或沉寂或飛揚。此外，“柳”與“留”音近，如漢人遠行，于灞橋上折柳送別，即有希望對方留下之意 。對照于女子的心思，應是希望良人能常相左右，永不分離。
春帷
女子室內之帷幕。李白＜春思＞
燕草碧如絲，秦桑低綠枝，當君懷歸日，是妾斷腸時，春風不相識 何事入羅惟。
象征女心如石，堅貞自守之意，女子心中的帷幕除了自己真正的所愛，并不會為任何人揭開。
2.歸人
即“良人”，在古時由于傳統禮教的約束，女子通常終身只依托于一人，而良人若遠行或將女子遺棄，便產生“閨怨”的題材。＜錯誤＞詩中提到的“歸人”意象如下：
東風
春季吹拂的風。春天時東風一吹，大地由蕭條轉為榮盛。辛棄疾＜青玉案＞
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
而東風之于百花，就像良人之于女子。只要良人一日不歸，女子的春天就永不到來。
跫音
腳步聲，行人之聲。《莊子》＜徐無鬼＞“聞人足音跫（qióng）然而喜矣”
古代女子由于禮教之防，若家中男子不在，即使是等候歸人，也不能門戶洞開。所以詩中的女子必是門戶重掩，以聽覺代替視覺等候良人的歸來，而“跫音”腳步聲就是得知“良人”歸來的先兆。讀者可以透過想象，勾勒一個女子靜坐屋中，側耳傾聽等待她最熟悉也最盼望的腳步聲響起的一幅圖畫。
3.過客：
達達馬蹄：馬是古代男子常騎乘的工具。騎馬與坐轎相較之下多了幾分情采飛揚的瀟灑之氣。如孟郊＜登科后＞
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，今朝看盡長安花。
在＜錯誤＞中的馬蹄聲由遠而近，為女子帶來了希望，卻又由近而遠，造成女子希望的落空。作者經營“達達馬蹄”的意象，塑造過客的瀟灑不羈，落拓不群的形象。但這與思婦期待的“歸人”形象完全相反，于是便產生“美麗的錯誤”。
4.空間：江南→城→青石街道→窗扉
江南
暮春的江南是雜花生樹，鶯飛草長的。白居易的《憶江南》
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。誰不憶江南？
可是這個個絢麗的時空卻更反襯出“斯人獨憔悴”。突顯了女子的孤寂無伴。
城
古代的城有護城河，如《禮記?禮運》“城郭溝池以為固” ，是易守難攻的。在此作者以“小小的城”來比喻思婦“寂寞而堅貞的心”，表示思婦有自我約束的道德教條，除非良人來歸，否則她是心如止水，不隨意接納其它男人。
青石街道
“青石”在此有濃濃的詩意及古意。又石頭的堅硬恰能與思婦的堅貞作呼應。“向晚的青石街道”少有行人，寂寞可知。比較‘青石的街道向晚’與‘向晚的青石街道’，前者有時間延續的寂寞感，彷佛由空間（青石的街道）延向時間（晚），寂寞隨之無止盡地拉長。后者則只點出黃昏的青石街道，以一景喻一情而已。”
窗扉
窗扉意象常出現于女子閨房，用來敘寫女子的生活，或是將窗扉當成是一個媒介，讓讀者借由窗扉來觀看女子的心緒。古詩十九首＜青青河畔草＞
盈盈樓上女、皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝、纖纖出素手。昔為倡家女、今為蕩子婦，蕩子行不歸、空床難獨守。
＜錯誤＞詩中將女子的寂寞層層逼近，由“城”到“青石街道”到“窗扉緊掩”我們可見空間由大到小漸次縮小，而思婦的寂寞也隨之愈來愈濃。“窗扉緊掩”其實是“心扉緊閉”。作者在此巧妙地以外在空間象征心靈空間，且一層層地將空間縮小，女子的寂寞也一步步地濃縮到最深最濃。
5.時間：
季節：指時間、歲月。春夏秋冬四季的遞嬗轉換。在此用“季節”，較“時間”具體，也比“日子”來得長。寂寞也在春夏秋冬不斷地遞換中周而復始，綿綿不斷。
三月：是指暮春三月，李白 送孟浩然之廣陵“煙花三月下揚州” 此時時序已經是晚春，眼見一年當中最美好的季節即將消逝，即將進入夏天。可是女子所盼望的東風（良人）卻遲遲未出現。思婦的“春天”也將隨著歲月消失無蹤。
作者以“季節”、“三月”的時間意象，暗示女子所盼未歸的寂寞。由此可見詩人在時間鋪排上的用心。
賞析《錯誤》6
錯誤
鄭愁予
我打江南走過
那等在季節里的容顏如蓮花的開落
東風不來，三月的柳絮不飛
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達達的`馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客……
賞析：
鄭愁予<錯誤>一詩可說是近五十年來最被人們傳唱不已，且樂于誦讀的現代詩。詩中精確地運用許多古典意象表現思婦愁緒及浪子情懷。本文將以章法學角度淺析<錯誤>。全文以了解鄭愁予寫作此詩的創作背景入手，再就作者選取的物材、事材作一整理，進而分析其章法結構，以期對這首詩的風格主題能有更進一步的認識。
詩人余光中以“浪子”稱呼鄭愁予。而<錯誤>這首作品也是作者最具浪子意識的代表作之一。雖然描寫的是“閨怨”的中國古典詩歌舊主題，但作者卻別具新意，透過浪子的角度來敘寫女子閨怨的期待及落寞，從另一方面展現體貼的關懷。詩中并運用許多古典詩歌的語匯，如江南、蓮花、東風、柳絮、春帷、向晚、馬蹄等意象，將古典與現代巧妙地镕鑄。
古典詩詞中對鄭愁予影響最深的是古詩十九首，他認為詩中表現人生的無常，其實就是最大的流浪。何其芳和廢名(馮文炳)的詩作，在象征手法和語言風格上，對鄭愁予也有一定的影響。所以鄭愁予前期詩風婉約動人，繼承傳統詩詞的音韻感，且能將古典意象融入現代情境中，且往往帶幾分哀愁，以及漂泊的離別愁緒。這時期的著作包括夢土上、衣缽、長歌、鄭愁予詩集、鄭愁予詩選集。
作家常常因為某些生命經驗的觸發而產生作品，曾經有人問過鄭愁予，這首詩是否為詩人的經驗之作。詩人答說：
這首詩在內容上，它與某些傳統詩歌非常類似，可見詩從古代到現代，內容是沒有改變的，只有表達方式有所不同，語言方面它突破了中國方言的限制，當我們用廣東話去朗誦這首詩時，在味道上當然與用國語來念不同，但卻有一種美感。至于為什么會寫這首詩?有人以為這是詩人流浪生活的一些體驗，這也是對的，這并不是紀錄一個時間的事情，而是把片片段段的生活經驗整理起來，最后寫成了這些作品。我說過自己因為逃避敵人，走過許多地方，看見許多不同的情景，如等待中的婦人，我母親就是很好的例子，那時候我父親在前線作戰，她便跟我相依為命，成了這首詩最根本的因素。
賞析《錯誤》7
鄭愁予的錯誤賞析
《錯誤》
我打江南走過，
那等在季節里的容顏如蓮花的開落。
東風不來，三月的柳絮不飛，
你的心如小小的寂寞的城。
恰若青石的街道向晚，
跫音不響，
三月的春帷不揭，
你的心是小小的窗扉緊掩。
我達達的馬蹄是美麗的錯誤，
我不是歸人，是個過客。
（作者：鄭愁予）
簡單翻譯
時光悠悠，蓮花一開一落，在漫長的等待之中，她的容貌也隨之漸漸老去。在這個“城”中——東風不來， 柳絮不飛，可以理解為只要歸人不來，那么我的思念就不會消散，向晚的街上已無人跡，她在失望中將心的門扉緊掩。這時，街上傳來達達的馬蹄聲，這聲音給極度失望的她又帶來新的希望。但是這希望不過是一個“美麗的錯誤”，那并不是她盼望的歸人，而只是一個過客。(也有人說是男子途經江南，憶起往昔純潔的感情，和心中美麗羞怯的少女。）
常見疑問
原文到底是“你底心”還是“你的心”？
原文是“你底心”。“你底心”就是“你的心”的意思。在此詩中，“底”相當于結構助詞“的”，表示領屬關系，讀音讀作de，在五四時期用得比較多，現在，我們一般不這樣用了。
賞析
鄭愁予的《錯誤》這首小詩，輕巧清雋，是一首至今仍膾炙人口的佳作。 鄭愁予為現代詩社主要成員，其詩歌以婉約見長，他的愛情詩更是清新婉約。如果說，鄭愁予的作品最能引起共鳴、最能打動人心靈深處的地方，莫過于美與情，那么《錯誤》這首詩可謂其中的佼佼者，為詩人奠定了他在臺灣詩壇上不可忽視的地位和影響。
初看這首詩時，最先感受到的便是它的中國性。這是一首絕對的中國詩，是一首屬于中國人的詩，講著一個永恒、美麗的.中國的故事。因此，這首詩的外殼雖標榜著學習西方技巧的現代派，但它所傳達出的更深一層的中國傳統意識是不可置疑的。
《錯誤》一詩，承受的可說是中國古代宮怨和閨怨一類詩歌的傳統。詩中主人公“我”騎著馬周游江南，遇到了日以繼夜地等待著、盼望著情人歸來的女子。然而女子癡癡的深情卻換來了漫長又百般無聊的等待。所以，她的心“如小小的寂寞的城”沒有“東風”為她傳遞消息，沒有滿天飛舞的春天的“柳絮”；所以她的心是“小小的窗扉緊掩”，時刻留意著青石道上的“跫音”，甚至連帷幕也不揭開，去看看窗外花團錦簇的春景。劉禹錫《春詞》中“新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁”與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄不露，又悠長深遠。“我達達的馬蹄”讓她以為“他”回來了，這達達的馬蹄聲對她而言無疑是美麗的，因為日盼夜盼的心上人歸來了，但轉瞬間，這無限的喜悅變成了無限的失望。因為“我”不是“歸人”，只不過是個過客。這“美麗的錯誤”殘忍的捉弄了她，就好像上天捉弄了她一樣。
或許，有些人會把詩中的“我”理解為浪子無家可歸的悲哀，而這種理解是未嘗不可的。處在那個動蕩時代的臺灣人的心態是一種漂泊，等待著一天能夠有個定位，他們在臺灣島上僅是一個過客，想著有一天能回到故鄉，與親人團聚。然而，由于政治緣故，他們的愿望不能實現，因而產生出失落惆悵之感。不過，如果嘗試把鄭愁予的其他詩作與《錯誤》相對比的話，不難找出有力的旁證。如鄭愁予《情婦》中“我想，寂寥與等待，對婦人是好的”和“因我不是常常回家大那種人”兩行，皆表現出女子深守閨中，等待主人公歸來的主題。
《錯誤》這首詩共九行，九十四個字，全篇幅不長，但所表現的藝術技巧不僅被人稱道，更被人在口頭上傳誦。從結構上看，隱含著縱橫兩條線索。明顯可見的縱線是自大景到小景，層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在馬蹄上及打破前面一片寂靜的馬蹄聲。這種寫法與柳宗元《江雪》中從“千山鳥飛絕”的大景，最后落墨在漁翁獨釣江心的小景上的空間處理，頗有相似之處，將詩情層層推向高潮。從橫線來看，開頭兩句應該是結尾，正是因為;我從江南走至女子的處所也不進去，女子期盼的“容顏如蓮花開落”，等待的熾情變成了心灰意冷。最后兩句本應該是“我不是歸人，是個過客”，所以“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”，在這里詩人用了一個小倒裝句。這樣的安排，造成了結構上的參差錯落，因而更顯得詩意盎然，在不協調中閃發出光彩。
這首詩另一動人之處是其語言之美，特別是“美麗的錯誤”數字。這句話原本就是矛盾的，“達達的馬蹄”敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過，這馬蹄聲僅僅從前面路過，并不為她的企盼而停駐，因而是個錯誤。這一起一伏，前后情景的逆轉，產生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢。若與此詩的中國性聯想，又似王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”所表現的意境。同時，鄭愁予在詩中還運用了中國傳統古典詩歌的意象，如“蓮花”、“柳絮”、“馬蹄”、“春幃”，特別是東風這一意象取李商隱《無題》中相見時難別亦難。東風無力百花殘之意，再再表現了鄭愁予中國性的最根本的所在。
楊牧在《鄭愁予傳奇》的長篇文章說：“鄭愁予是中國的中國詩人，用良好的中國文字寫作，形象準確，聲籟華美，而且絕對地現代的”，強調了鄭愁予詩歌語言的中國化，從而體現了中國的思想與情感。文字純凈是這首詩的另一個優點。
鄭愁予在談論寫詩技巧時，說：“寫詩要忠誠，對自己誠，而不是唬唬人的，如果寫的東西連 自己都不確定，那就是不忠實。”因而鄭愁予的《錯誤》強調純凈利落，清新輕靈，不在文字上玩弄游戲，或堆砌詞藻，竭力以最忠實的文字展示詩人最忠實的感情。這是一首真實、真情的詩。
《錯誤》至今仍能打動無數讀者的心弦，最重要的因素不在于以詞藻取勝，而是以它內在的情感感動人。這種情感不偽裝、不雕飾，在詩中使情景和諧一致，產生了意味不盡的藝術感染力。
《錯誤》描寫了一個女子等候歸人的心情變化過程。時光悠悠，蓮花開了又落了，她的心如“小小的寂寞的城”，封閉、沉悶、沒有生氣。在這個“城”中——東風不來，柳絮不飛，向晚的街上已無人跡，她在失望中將心的門扉緊掩。這時，街上傳來達達的馬蹄聲，這聲音給極度失望的她又帶來新的希望。但是這希望不過是一個“美麗的錯誤”，那并不是她盼望的歸人，而只是一個過客。
作品特色
《錯誤》的詩歌特色：
（1）明快而不直露，含蓄而不晦澀，委婉地抒發了離愁別緒。
（2）詩歌的意象都是很傳統的、中國的。“東風”、“柳絮”、“青石街道”、“窗扉”、“春帷”等意象，營造出別具感情色彩的意境，盡力渲染濃重的愁緒，把親人久別的抑郁和不得相聚的惆悵，曲折地表現了出來。
（3）這首詩深受我國古典詩詞的影響，繼承的是中國古代宮怨和閨怨一類詩歌的傳統，只是將這一主題用現代語言表現出來了。
（4）短小別致，輕巧清雋，美麗凄哀，“堪與宋詞小令相提并論”。
（5）比喻新奇鮮活，柔弱的女子，日復一日，春去秋來，空房獨守，容顏憔悴，詩人以“蓮花朵的開落”喻指女子紅顏的消退；以“小小的寂寞的城”、“窗扉緊掩”描摹女子幽閉的內心世界。被稱為中國現代抒情詩的絕唱。
作者簡介
作者 鄭愁予是臺灣著名詩人。1933年鄭愁予出生于山東濟南，抗戰期間，隨母親轉徙內地各處，避難途中，由母親教讀古詩詞。15歲開始創作新詩，不過，他說自己完全沒有襲取古典詩的遺產，大家認為他的詩有古典的神髓，只是因為他有古典詩人的情操，但詩的語言主要是白話，表現的也主要是自己的生活體驗。
他在1949年與家人遷往臺灣，在中興大學畢業后，在臺灣出版第一本詩集《夢土上》，早期詩作多為關懷社會的詩。1968年，鄭愁予35歲，應邀赴美國愛荷華參加“國際寫作計劃”，1972年在愛荷華大學獲創作藝術碩士學位，并留校在中文系任教，翌年轉往耶魯大學，在東亞語文學系當高級講師，現任耶魯駐校詩人及資深中文導師。
賞析《錯誤》8
錯誤【原文】
我打江南走過
那等在季節里的容顏如蓮花的開落
東風不來，三月的柳絮不飛
你底心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客
【賞析】
《錯誤》篇幅短小，詩人寫起來卻一波三折，讓詩增添了想象的空間，纏一綿之情也不絕如縷。詩中以蓮哈人，切合江南秀女的外貌和內心；利用矛盾修辭法來揭示人物內心，頗有獨到的韻味，是一首極佳的閨怨詞，也是中國詩歌中一顆璀燦的明珠。
鄭愁予的《錯誤》這首小詩，輕巧清雋，是一首至今仍膾炙人口的佳作。如果說，鄭愁予的作品最能引起共鳴、最能打動人心靈深處的地方，莫過于美與情，那么《錯誤》這首詩可謂其中的佼佼 者，為詩人奠定了他在臺灣詩壇上不可忽視的地位和影響。
初看這首詩時，最先感受到的便是它的中國性*。這是一首絕對的中國詩，是一首屬于中國人的詩，講著一個永恒、美麗的'中國的故事。因此，這首詩的外殼雖標榜著學習西方技巧的現代派，但它所傳達出的更深一層的中國傳統意識是不可置疑的。《錯誤》一詩，承受的可說是中國古代宮怨和閨怨一類詩歌的傳統。詩中主人公"我"騎著馬周游江南，留下了獨守空閨的女子，日以繼夜地等待著、盼望著情一人"我"的歸來。然而女子癡癡的深情卻換來了漫長又百般無聊的等待。所以，她的心"如小小的寂寞的城"，沒有"東風"為她傳遞消息，沒有滿天飛舞的春天的"柳絮"；所以她的心是"小小的窗扉緊掩"，時刻留意著青石道上的"跫音"，甚至連帷幕也不揭開，去看看窗外花一團一錦簇的春景。劉禹錫《春詞》中"新妝宜面下朱樓，深鎖春一光一院愁"與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄不露，又悠長深遠。終于"我"回來了，達達的馬蹄聲對她而言是美麗的，因為日盼夜盼的心上人歸來了，但轉瞬間，這無限的喜悅變成了無限的失望。因為"我"只不過是過路罷了，而不是"歸人"。這"美麗的錯誤"捉弄了她，就好像上天捉弄了她一樣。或許，有些人會把詩中的"我"理解為浪子無家可歸的悲哀，而這種理解是未嘗不可的。處在那個動蕩時代的臺灣人的心態是一——種漂泊，等待著一天能夠有個定位，他們在臺灣島上僅是一個過客，想著有一天能回到故鄉，與親人一團一聚。然而，由于政治緣故，他們的愿望不能實現，因而產生出失落惆悵之感。不過，如果嘗試把鄭愁予的其他詩作與《錯誤》相對比的話，不難找出有力的旁證。如鄭愁予《情一婦》中"我想，寂寥與等待，對婦人是好的"和 "因我不是常常回家大那種人"兩行，皆表現出女子深守閨中，等待主人公歸來的主題。
《錯誤》這首詩共九行，九十四個字，全篇幅不長，但所表現的藝術技巧不僅被人稱道，更被人在口頭上傳誦。從結構上看，隱含一著縱橫兩條線索。明顯可見的縱線是自大景到小景，層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在馬蹄上及打破前面一片寂靜的馬蹄聲。這種寫法與柳宗元《江雪》中從"千山鳥飛絕"的大景，最后落墨在漁翁獨釣江心的小景上的空間處理，頗有相似之處，將詩情層層推向高|潮。從橫線來看，開頭兩句應該是結尾，正是因為"我"從江南走至女子的處所也不進去，女子期盼的"容顏如蓮花開落"，等待的熾情變成了心灰意冷。最后兩句本應該是"我不是歸人，是個過客"，所以"我達達的馬蹄是美麗的錯誤"，在這里詩人用了一個小倒裝句。這樣的安排，造成了結構上的參差錯落，因而更顯得詩意盎然，在不協調中閃發出光彩。這首詩另一動人之處是其語言之美，特別是"美麗的錯誤"數 字。這句話原本就是矛盾的，"達達的馬蹄"敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過，這馬蹄聲僅僅從前面路過，并不為她的企盼而停駐，因而是個錯誤。這一起一伏，前后情景的逆轉，產生了高度的戲劇性*，更形成了清勁跌宕之勢。若與此詩的中國性*聯想，又似王翰的"葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催"所表現的意境。 同時，鄭愁予在詩中還運用了中國傳統古典詩歌的意象，如"蓮花"、"柳絮"、"馬蹄"、"春幃"，特別是"東風"這一意象取李商隱《無題》中"相見時難別亦難。東風無力百花殘"之意，再再表現了鄭愁予中國性*的最根本的所在。楊牧在《鄭愁予傳奇》的長篇文章說："鄭愁予是中國的中國詩人，用良好的中國文字寫作，形象準確，聲籟華美，而且絕對地現代的"，強調了鄭愁予詩歌語言的中國化，從而體現了中國的思想與情感。文字純凈是這首詩的另一個優點。鄭愁予在談論寫詩技巧時，說："寫詩要忠誠，對自己誠，而不是唬唬人的，如果寫的東西連自己都不確定，那就是不忠實。"因而鄭愁予的《錯誤》強調純凈利落，清新輕靈，不在文字上玩一弄游戲，或堆砌詞藻，竭力以最忠實的文字展示詩人最忠實的感情。這是一首真實、真情的詩。《錯誤》至今仍能打動無數讀者的心弦，我想最重要的因素不在于以詞藻取勝，而是以它內在的情感感動人。這種情感不偽裝、不雕飾，在詩中使情景和諧一致，產生了意味不盡的藝術感染力。
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