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欣賞詩詞九要
(一)掃除字詞障礙(包括查明典故)
閱讀詩詞可能會碰到兩種情況:第一種通俗易懂,沒有艱澀的字詞,也沒有生僻的典故,比如清代陸次之的《五人墓》:“五人五匹夫,五人五君子。埋骨在青山,題名在青史。”小學三年級的學生就能讀下來;但初中三年級的學生不見得能讀懂;高中三年級的學生可能讀懂,但未必能挖掘出其中深刻的含義。其中的關鍵是要了解“五人墓”是怎么回事。高中同學讀過張博的《五人墓碑記》,因此可能讀懂,但要從賞析角度講。能從此詩挖掘出對人生意義的理解:“人,應該怎樣生;又應如何死”,就不是很簡單的事情了,所以,通俗易懂的詩詞不見得能理解深透。
第二種情況是有較多的生字和典故。讀下來都較困難,這就非借助工具書不可了。比如南宋戴復古的《飲中》這首七律:布衣不換錦宮袍,刺骨清寒氣自豪。腹有別腸能貯酒,天生左手能持螯。蠅隨驥尾宜千里,鶴在雞群亦九皋。賢似屈平因獨醒,不禁憔悴《離騷》。
此詩困難的是用典太多,全詩共用了五個典故。
一是“別腸貯酒”。此為古語,言酒量過人,
二是“左手持螯”。典出《世說新語》:晉代畢卓嗜酒如命,曾說:“一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了一生。”
三是“蠅隨驥尾”。典出《后漢書·隗囂傳》,劉秀曾對隗囂說:“……蒼蠅之飛不過數步,即托驥尾得以超群。”驥,良馬也。
四是“鶴鳴九皋”。典出《詩經·小雅·鶴鳴》:“鶴鳴于九皋,聲聞于野。”九皋,指深遠的水澤淤地。
五是“屈平獨醒”。典出《史記·屈原列傳》,屈原被放逐于濱,遇見漁父,見屈原“顏色憔淬,形容枯稿”便問他何以到這個地步,屈原說:“舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。”
但查清典故并不是目的。關鍵是搞清作者用典意圖即他想通過用典表達什么思想或感情。
比如第三個典故,詩人的用意是什么?從原詩句“蠅隨驥尾宜千里”來看,估計復古有難言之隱。這從“宜”字可以看出。既是“隨驥”本應(宜)可以飛黃騰達,平步青云了,然而事實并非如此。這里有兩種推測:一是復古曾有意“隨驥”,想借他人名勢而封印成名,結果卻落了空。二是并無事實,只是假設:如果我有蠅茍之心,便可“隨驥尾”,也早該飛黃騰達了,然而我不愿做這種喪失氣節的事,從復古的性格和經歷看,當以后者的推論為準,這由下句更可得到印證。
這就聯系到第四典的用意。復古以鶴自比,覺得自己是鶴立雞群,但無論如何也改變不了鶴的本性。鶴總要獨立孤鳴,其聲聞于野,而雞群是無法理解的。詩人為自己繪出一幅孑然傲立,顧影自憐的畫像,清高傲岸使他不可能去作“蠅隨驥尾”的事情。
這樣,兩典就和作品的思想聯系起來了。由此更能深刻理解詩人階
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