張揚(yáng)個(gè)性，暢抒真情

                                 ——學(xué)生習(xí)作指導(dǎo)之我見

                          通州市五總小學(xué)　邱國彬

    劉勰在《文心雕龍》中指出：“情以物遷”，“辭以情發(fā)”，“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”，揭示了情感是人產(chǎn)生需要的誘因。而豐富的情感又是激發(fā)和強(qiáng)化主體行為的內(nèi)部動(dòng)力。習(xí)作時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生披情行文，情文交融，使習(xí)作與自己產(chǎn)生“先期共鳴”效應(yīng)，以此實(shí)現(xiàn)表達(dá)與習(xí)作的雙向互動(dòng)，煥發(fā)習(xí)作教學(xué)指導(dǎo)的生命力。

    學(xué)生作文缺乏真情實(shí)感的成因有：１、閱讀源的影響使學(xué)生作文模式化。  ２、教師評(píng)改的導(dǎo)向使學(xué)生作文的思想情感虛飾化。３、外來和網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊使學(xué)生的語言表達(dá)退化和低俗化。４、考試指揮棒的束縛使學(xué)生創(chuàng)造思維單極化。５、缺乏系統(tǒng)的訓(xùn)練教材使學(xué)生作文訓(xùn)練形式化。（《中國語文網(wǎng)》載）這從外因探索了習(xí)作指導(dǎo)中存在的偏離教學(xué)目標(biāo)的弊端。那么，孩子的內(nèi)心究竟在想什么？習(xí)作指導(dǎo)如何引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)心世界，盡可能地發(fā)揮他們的寫作潛能呢？筆者作了以下的嘗試：

    一、尊重人格，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性；

    現(xiàn)代教學(xué)的基本理念是講求教學(xué)上的平等。教師和學(xué)生的平等，首先必須是人格上的平等。無論何時(shí)何地，教師首先要將學(xué)生的人格放在第一位。只有尊重了學(xué)生的人格，教師才能從真正意義上平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用一顆平常心來對(duì)待學(xué)生的一切。

    從某種角度上講，真情實(shí)感，恰好是學(xué)生個(gè)性得以充分張揚(yáng)的真切體現(xiàn)。俗話說：“孩子嘴里吐真言”、“童言無忌”，學(xué)生很想表達(dá)自己的真情實(shí)感。阻礙學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感的因素有很多：教師的指導(dǎo)觀念和方式，學(xué)生生活閱歷的深淺、知識(shí)面的寬窄、語言溝通的相容性等，構(gòu)成了影響其表達(dá)真情實(shí)感的外部因素。尤其是教師的習(xí)作指導(dǎo)觀念，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的作用是深遠(yuǎn)的。時(shí)下脫離學(xué)生生活實(shí)際的習(xí)作指導(dǎo)觀，對(duì)“應(yīng)試教育”發(fā)揮了比較大的作用，然

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