《蒲松齡俚曲》曲調風格形成的語言因素

《蒲松齡俚曲》是清代初葉明清俗曲流傳到山東后產生的分支流派。它是蒲松齡采用 淄川地方的方言俚語，利用民間流傳的時調曲牌編創的，并在長期流傳演唱的過程中， 得到眾多民間藝人、歌手的反復加工、不斷豐富，從而發展成為深受群眾喜愛的、兼具 文人氣息的地方特色的說唱藝術品種。

　　蒲松齡俚曲音樂之所以能成為一支極富地方特色的明清俗曲分支流派，其主要因素是 與其發生地——淄川的語言環境分不開的。與我國戲曲唱腔中各種聲腔的形成一樣，“ 明清俗曲"作為一種傳統的音樂藝術形式，在其他各地流傳、發展并形成多種流派的過 程中，除了受各地民間音樂的影響外，還和地方語言以及某一流派的創始人與繼承人等 ，在創立和發展這一流派時，對某個地區語言的習慣和愛好密不可分。《蒲松齡俚曲》 就是在繼承明清以來的俗曲小調和其他民間藝術形式的基礎上，以豐富多彩的民間故事 為素材，巧妙地采用淄川方言與其曲調緊密結合的行腔原則，從而形成獨特的具有山東 民間音樂地方色彩的藝術品種。其曲調風格的形成，與當地的方土語言有密切關系。

　　一、“俚曲"的曲調與字調

　　中國的漢語是講究字調和語調的。同樣一個字或一句話，由于咬字吐詞及說話聲調的 不同，會引起字義或語義的變化，甚至會變為完全相反的意思。因此，“依字行腔"是 中國聲樂作品創作中一直使用的傳統創腔手法。《蒲松俚曲》深入民間，其作品的創腔 原則也不例外，它將唱詞與旋律緊密相連，使行腔嚴格地按照它的出生和發展的地區— —山東淄川方言的字調特點來進行，它不是按照戲曲那樣，采用“中州韻"，而是采用 地道的方言土語。這樣，就使音樂更加具有鄉土氣息，更加貼近民間，更加具有親切感 和樸素感，從而深受當地群眾的理解和喜愛，為群眾所普遍接受。

　　蒲松齡俚曲的曲調與淄川話結合時，主要是依據淄川話的每個字的字調來決定音的運 行。淄川話和普通話比較起來，二者的調類雖然都是四個，即：陰平、陽平、上聲、去 聲，但其調值和調性卻有很大的差別。

　　下面對照一下普通話和淄川話的調值與調性：

　　附圖

　　從上面普通話和淄川話的調值與調類的對比可以看出：淄川話的陰平為降升調(近似普 通話的上聲)；淄川話的上聲是高橫調(近似普通話的陰平聲)；淄川話的陽平是高(半) 降調；去聲是低(半)降調。

　　蒲松齡俚曲音樂在曲調創作上和唱詞的語言特色是緊密聯系的，是以淄川話為基礎的 。它的特點明顯地表現在唱詞中各類字的連接。這里所說的連接，主要是指曲調進行中 ，前一字的最后一個音和后一字的開始音之間是否發生“倒字"?倒字在我國傳統聲樂 作品中，盡管不是絕對禁止的，但在唱詞的關鍵處(重要的意思、節奏位置、旋律位置 、句頭等)卻還都是十分在意的。歷代的戲曲藝術表演家和樂師們，通過長期藝術實踐 ，在唱腔設計方面積累了豐富的創腔經驗，他們對于為了避免曲調中出現倒字，而必須 在唱詞結合中注意漢字的語言字調是早有認識的。

　　漢字之有四聲字調的區分由來已久，從晉張諒撰寫過《四聲韻林》、南齊沈約撰寫過 《四聲譜》和隋陸法言撰寫過《切韻》等情況來看，古人總結漢字的四聲規律，比南宋 初年標志著我國戲曲藝術正式形成的“南宋戲文"要早得多。到元代周德清于公元1324 年撰寫了《中原音韻》后，北方的戲曲、曲藝藝術的演唱，基本上是按他的四聲劃分來 進行唱腔設計的。

　　但是，從事蒲松齡俚曲音樂編創的蒲翁及其捍衛者，一方面繼承了中國傳統的按照“ 依字行腔"的原則來作曲，另一方面又根據淄川地區語言特點來設計唱腔。筆者在研究 其曲牌音樂時，從中歸納出了這樣幾條俚曲曲詞結合的原則。它們是：

　　(一)陰陽相連——陰低陽高

　　陰平字和陽平字相連時，有兩種情況：

　　1.陰平字在前時，陰平字的最后一個曲調音要低于后面陽平字的第一個曲調音。

　　2.陽平字在前時，陽平字的最后一個曲調音要高過后面陰平字的第一個曲調音。

　　附圖

　　上例陰平字“三"的曲調音“(升)Re"，低于其后的上聲字“尺"的曲調音“(升)Sol "音。

　　(三)陰去相連——陰高去低

　　陰

[1] [2] [3] [4] 

【《蒲松齡俚曲》曲調風格形成的語言因素】相關文章：

樹木年輪的形成及其影響因素05-02

技能形成過程影響因素研究04-29

漢語風格范疇的形成及其解讀04-29

自創商譽的形成因素研究論文04-28

天祝縣冰雹的形成及影響因素淺析05-02

聚酰胺酸納米乳液的形成與影響因素04-28

柴科夫斯基的鋼琴作品風格是如何形成的論文04-30

影響幼兒自信心形成的諸因素04-29

聊齋俚曲的方言屬性04-29

淺析幽默形成的語言機制04-28