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關(guān)于坭興陶工藝美術(shù)的論文
一、工藝美術(shù)在坭興陶的發(fā)展
祖先們?cè)谒囆g(shù)之路上不斷求索，使工藝美術(shù)在陶器中得以升華。隨著歷史的發(fā)展，人文環(huán)境的需求，人們開(kāi)始把心中美好的愿望寄予各種裝飾圖案之中，例如嫦娥奔月、天女散花、雙喜、龍、鳳、虎和幾何圖案及古典人物等典型的圖案。坭興陶是一種古老的陶類(lèi)品種，是民族工藝品的一朵奇葩，據(jù)考證：“我欽陶器，發(fā)明于唐以前，至唐而益精致……”，坭興陶一詞涵定于清咸豐年間。欽州坭興陶素來(lái)與工藝美術(shù)結(jié)緣，自清朝以來(lái)，裝飾手法以刻花為主，還有堆貼鏤空和點(diǎn)灑彩等等。裝飾花紋有纏枝花卉、折枝花卉、纏枝卷葉、海水游魚(yú)、海水摩羯、珍禽、水鳥(niǎo)、嬰戲以及福壽吉慶、天下太平等吉祥語(yǔ)。紋飾布局嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢，技法嫻熟，富有地域色彩和民間生活氣息，工藝美術(shù)在坭興陶中得以的融合和發(fā)揮。現(xiàn)代的作品也力求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的最佳創(chuàng)新、且注入廣西壯錦和銅鼓等民族圖案元素，形成了一種具有濃厚的廣西民族特色的陶藝文化。
二、工藝美術(shù)與坭興陶的結(jié)合
陶是火與土的藝術(shù)。欽州坭興陶土質(zhì)結(jié)構(gòu)獨(dú)特，泥質(zhì)純凈細(xì)膩，適合于書(shū)畫(huà)、浮雕、鏤空等工藝運(yùn)用。工匠在坯體進(jìn)行雕、刻、剔、刨等進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，完成造型后，其細(xì)膩玉潤(rùn)的坯體表面，多呈深蘭、深紫，為藝術(shù)創(chuàng)作的想象提供了空間，如：一米八高的《紅樓夢(mèng)》大花瓶，采用了浮雕，它用刀依樣刻出約一厘米深度的邊線，沿邊線向里刻，形成圖象的立體感。有些服飾上的花紋也結(jié)合運(yùn)用平雕工藝，兩者鋪墊呈現(xiàn)較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。經(jīng)1100℃左右的高溫?zé)飘a(chǎn)生神奇“窯變”的機(jī)理，特色天然，變化無(wú)窮。而浮雕鏤空藝術(shù)，又成就了坭興陶藝術(shù)另一面的輝煌，早在民國(guó)九年，欽州城東70里處的平心村山麓的古墓中發(fā)掘出一方陶碑有“高四尺余之巨制”，陶碑“墓志達(dá)千六余言”。經(jīng)考證，為寧越郡第五世刺史寧道務(wù)的墓志，陶碑紀(jì)年為唐開(kāi)元二十余年間，細(xì)敘坭興陶的形成與奇特，它是沉積著千年歷史文化厚重的陶刻藝術(shù)，讓世人無(wú)不為之怦然心動(dòng)。
三、坭興陶與工藝美術(shù)的前景
欽州坭興陶伴隨著泥土的芬芳和高雅莊重的藝術(shù)，成就了它獨(dú)特的靈氣和魅力，它承載著厚重的民族文化走出了國(guó)門(mén)。1915年在美國(guó)舊金山巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上獲金獎(jiǎng)；1930年獲比利時(shí)世界陶藝賽會(huì)第一名；1980年獲國(guó)家出口產(chǎn)品質(zhì)量銀質(zhì)獎(jiǎng)；2006年和2012年先后捧回了聯(lián)合國(guó)教科文組織授予的“世界杰出工藝品徽章認(rèn)證”。至今坭興陶共獲國(guó)際和國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)160多項(xiàng)，部分珍品成為藝術(shù)界、收藏界追逐收藏的精品。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，坭興陶以它獨(dú)特的民族藝術(shù)魅力，深入人們的生活，面對(duì)著廣闊無(wú)限的國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)和隨著欽州“千年古陶城”的奠基，區(qū)內(nèi)外一大批文人名士和藝術(shù)院校、科研機(jī)構(gòu)、旅游部門(mén)的加盟，促進(jìn)欽州坭興陶藝的技術(shù)創(chuàng)新，更進(jìn)一步推動(dòng)工藝美術(shù)與坭興陶的發(fā)展。
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