《在小學語文教學中培養學生的語感之策略》

隨著突出“人文性”為語文課程基本特征的語文教改第三浪潮的掀起，我國語文教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）家日益認識到了語文的人文價值并對此作了不少探究與研究，隨之“語感中心說”也就逐漸替代“知識中心說”而成為二十一世紀語文教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）的主導思想。“知識中心說”認為學生語文能力是由語文知識轉化而來，因而語文教學必須致力于語文基礎知識的傳授并通過訓練促成能力的轉化。而語感中心說則認為語文教學要培養學生讀、寫、聽、說的語文能力。而語文的核心是語感。葉圣陶先生指出：語言文字的訓練最要緊的是訓練語感，呂叔湘先生認為語文教學的首要任務是培養學生的語感。王尚文先生明確指出語文教學的主要任務是培養語感要千方百計提高學生語感素質。在語文教學中，語感教學是綱，其他是目，綱舉目張，否則綱不舉則目也難張。 那么我們在培養學生的語感之前，必須先弄清語感為何物？其產生的心理機制又是什么？

一、 語感的定義及其產生的心理機制

這里我們著重介紹王尚文先生對于語感的理解，他認為語感是人把握言語的主要方式，是個體與言語世界的直接聯系，是思維并不直接參與作用而由無意識替代的在感覺層面進行言語活動的能力，簡稱之為“半意識的言語能力”。王先生還認為由于語文是一種社會現象，語感必然是社會的人對其有認識、情感內容的言語全方面的直覺感受與判斷，因而決不只是一種語言知識，而是和人的觀念、人的情感交織在一起的，是一種具有社會性的深刻而豐富的感覺。它的性質即為感性與理性的統一，個人性與社會性的統一，科學性與人文性的統一，繼承性與創造性的統一。而語感的培養是學生作為言語主體自覺積極地參與言語實踐的過程，在語感外化（說寫活動）與內化（聽讀活動）的實踐中不斷提高自身的品德。而良好語感的形成則又是語文素養的集中體現。

而關于語感產生的心理機制，現代認知心理學家皮亞杰認為：語言的認識是一個同化與順應的過程。所謂同化：即將對象納入到固有心理圖式（即認知結構），所謂順應：指主體心理圖式的改變以順從對象。語言的感知歸根結底是人的認知結構對言語的同化與順應，認知結構是一個巨大的語義場，過去的經驗和知識總是以表象和詞的形式保存著，并因之形成：表象系統的概念--語詞系統，兩個系統相互制約滲透配合最終構成網絡狀認知結構，在系統里，抽象思維則以表象材料進行想象，語言符號進入主體的認知結構經過同化，順應過程，感性材料受到了審美觀照，概念性的語詞被激活、喚醒。這樣要重復實踐多次，然后達到自動化。即不必進行理智思考和邏輯判斷，在讀--聽之間就能理解語言文字的含義、正誤、形象、情味以及具體運用中的細微差別等，在這個階段，我們稱之為“悟性”“審美”即語感。而這其中的重復實踐自動化過程中主要采用的是朗讀、背誦等學習策略。此外，從語言學習的規律看：小學語文教學應以積累性閱讀為主，學生的一個主要任務是學語言。學習語言首先要有積累，在此基礎上進行模仿，更高的層次便是創造。沒有對語言材料的積累，就不可能深刻的理解語言、表達語言。由于小學生的詞匯比較貧乏，掌握的句式也非常有限，因而學習語言的方法不是靠理性的分析，而是靠對語言的直接感受積累。朗讀就是對語言的直接感受。好的文章應該盡量讓小學生通過朗讀來理解和領會。文章中準確、形象、生動的語言，必須通過朗讀才能更充分的體現出來。文章讀得越好，越能說明學生理解得深刻并受到了感染，通過朗讀，還可以使朗讀了解詞句的各種結構，掌握詞句的節奏。

二、朗讀教學的特點及要求

朗讀是閱讀教學中最常見的基本訓練方式。它是小學低年級語文教學的一項重點訓練項目。朗讀是多種感官參與的以聲釋意的活動。其表現形式為用響亮、清晰的用聲語言來轉換書面的文字語言，它是語言教學中最常見的練

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