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德育為何成了一壺?zé)婚_的水
知行脫節(jié)始終是中國德育的缺陷，是德育難以走出的誤區(qū)，以至于許多地方的德育成了一壺?zé)婚_的水。
①道德不僅是一門知識
在傳統(tǒng)的做法中，我們比較重視對學(xué)生進(jìn)行道德知識的灌輸和教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），以此來提高學(xué)生的道德認(rèn)識，而德育的考核也重在考察學(xué)生對道德知識的掌握。這種將德育學(xué)科化、知識化、課程化的做法雖然在某些方面說明了我們對德育工作的重視，但從德育本身的特點看，這一形式卻很難達(dá)到實現(xiàn)德育的目標(biāo)。長此以往，在某些學(xué)生的意識里，道德似乎僅僅成為了一門知識，靠死記硬背便可以得到高分?jǐn)?shù)。而實際的道德行為與他們的道德認(rèn)識之間存在著巨大的反差。
一個人良好道德品質(zhì)的形成最終必然落實到優(yōu)良的外在行為上，道德行為的改善是德育追求的最終效果。從道德行為入手來開展德育工作，作為一條頗具實效性的途徑，逐漸為廣大德育工作者認(rèn)同和接受，道德行為也因此成為評價德育效果的又一重要指標(biāo)。我們不難見到或聽到這樣的學(xué)校德育工作總結(jié)：“在本學(xué)期中，學(xué)生參加義務(wù)勞動N次，做好事N件”等等。這不能說不是學(xué)校德育工作初見成效的標(biāo)志，然而，若以此作為學(xué)校德育工作追求的目標(biāo)，顯然存在著某種理論或概念上的誤區(qū)。
衡量德育效果的真正標(biāo)準(zhǔn)，既不是聽其口若懸河地演講，也不是看其偶然出現(xiàn)的道德行為，而是看其是否養(yǎng)成了良好的道德行為習(xí)慣。
雖然我國一向有重視德育的傳統(tǒng)，然而德育卻始終難以走出知行脫節(jié)的誤區(qū)，以至于許多地方的德育成了一壺?zé)婚_的水。例如當(dāng)孩子開始做好事了，或者開始守紀(jì)律了，人們就以為德育的目的已經(jīng)達(dá)到了，教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）已經(jīng)成功了。事實上，這絕不是德育的最終目的，而只能算是前50℃的教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）；它絕不應(yīng)該成為教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的終點，而應(yīng)該被視為一個重要的教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）契機(jī)。抓住孩子偶然出現(xiàn)的道德行為，將其反復(fù)訓(xùn)練成道德行為習(xí)慣，才是德育的真正目標(biāo)，是德育的后50℃。很明顯，我們的德育在后50℃上用功不足。
②為什么我們難以燒開這壺水
為什么我們的德育總是停留在50℃左右呢？造成這一現(xiàn)象的原因可能有以下幾點。
(一)德育要求缺乏一貫性
德育工作必須要有明確的德育目標(biāo)和要求，也就是說，通過教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）要促使受教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）者成長為具有何種道德品質(zhì)的人。新中國成立后，德育的目標(biāo)內(nèi)容經(jīng)歷了若干次的變化，這反映著我們對德育工作認(rèn)識的不斷深化，越來越反映時代特征，越來越體現(xiàn)年齡差異。然而，其中也存在著一些問題，突出表現(xiàn)在德育目標(biāo)內(nèi)容缺乏一貫性。
變動不居的德育要求，使得德育工作總是浮在表面，難以深入下去。如果倡導(dǎo)的德育目標(biāo)總是變來變?nèi)�，就很容易滋生浮躁的情緒和急功近利的工作作風(fēng)。孰不知，這種尚處于“他律”階段的道德行為，一旦脫離了外在的控制，很容易倒退回最初的狀態(tài)。
(二)重智育輕德育的傾斜價值取向
我國文化歷來比較重視“德”。然而，近年來，重智育輕德育的現(xiàn)象成了一種普遍的傾向。從過去的“只要學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，到今天的“出國熱”、“電腦熱”，人們的意識中或多或少都有些看重知識，看重分?jǐn)?shù)的傾向。家長只關(guān)心子女的考分而漠視思想道德品質(zhì)，高校錄取新生也只看考分而淡化品德表現(xiàn)。
從目前我國
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