試論電影《三峽好人》的敘事策略論文

　　［摘要］《三峽好人》講述了以三峽工程為背景發生的兩個虛構的故事，導演以獨特的敘事視角，關注了現實的民生，守護了善。本文從雙重的敘事結構，移動的敘事主題，巧妙運用的電影語言三個方面分析了該影片獨具匠心的敘事策略。

　　［關鍵詞］敘事策略；敘事結構；主題；電影語言

　　我國新生代導演賈樟柯的《三峽好人》一舉摘取第63屆威尼斯電影節的最高榮譽——最佳影片金獅獎，成為繼侯孝賢、張藝謀、蔡明亮、李安之后第五位獲此殊榮的華人導演。評論認為《三峽好人》的成功在于，“關注現實的意向與善的情懷非常珍貴，尤其是在‘大片’逃離現實、背棄良知的情況下更是如此。”［1］“賈樟柯的電影給我們提供了一種復雜性，由于這種復雜性，《三峽好人》不同于其他的電影。”［2］此外，獨具匠心的敘事策略也是賈樟柯成功的關鍵，主要體現在：

　　一、雙重的敘事結構

　　關于《三峽好人》的創作動機，賈樟柯談到：“我一直在避免做話題性的工作，不喜歡題材性的東西。從2000年開始，所有媒體都在直播三峽的新聞，看那個地方的變化我覺得很殘忍，但是2004年大壩建好了以后，所有的媒體都走了，那個地方又變成一個沉默的土地。我去之后發現那里的人們家徒四壁，因為窮，所以物質顯得非常重要，窗戶上擺個酒瓶子你就會覺得非常搶眼。”［3］在賈樟柯看來，生活的所有細節都刺激了他的知覺，這些細節在電影中被他重新放大了。“那時候我覺得應該拍攝中國普通人的生活，就好像拍攝靜物一樣，把被人忽略的現實，用電影的方式呈現出來。wWw.133229.COM”［4］靜物（《三峽好人》的英文片名為《ｓｔｉｕｌｉｆｅ》（靜物）——煙、酒、茶、糖，就是該影片敘事的結構層面之一。這4個物體不僅參與電影結構敘事，同時也是中國日常生活中常用品，是中國人最基本的物質依賴，代表中國人的普通生活，蘊含著一定的意義。“煙、酒”，生活中男人交流的重要媒介和方式。影片中韓三明和有“江湖”義氣的小馬哥交往的中介就是煙和酒，煙、酒讓他們在交往中相互了解，建立了一定的友誼。影片末尾在抽煙、喝酒中大伙做出無奈的抉擇——以生命為賭約，與韓三明去山西挖煤。這些與麻老大一家對韓三明的不友善形成了鮮明的對比；對于“茶”，一直以來中國就有“人走茶涼”這句話，影片中郭斌離開工廠后，他就聯合廈門和集團收購工廠。郭斌、沈紅的感情不也是這樣嗎？郭斌在奉節有了自己的情人和新的生活，沈紅來到奉節之前已經是“我喜歡上別人了”、“他在宜昌等我呢，我們準備換船去上海呢。”長江邊上，郭斌和沈紅在《滿山紅葉似彩霞》的歌聲中舞蹈后黯然分手。人走了，茶涼了，多年的感情也就煙消云散了；“糖”，日常生活中幸福和甜蜜的象征。一顆“大白兔”奶糖是小馬哥和三明最后的贈別，也寄托了三明和麻幺妹對未來幸福的期待。這難道和“茶”不正是鮮明的對比嗎？

　　《三峽好人》敘事的另一結構層面是在故事的敘述上。影片是一個三段嵌入式的雙線索平行敘事結構。首先是韓三明尋人的故事，中間插入了沈紅找人的故事，最后又回到了韓三明尋找的敘事中來。故事以兩條線索展開，一條是尋回愛情。山西汾陽的煤礦工人韓三明與麻幺妹的非法愛情故事。另一條是舍棄正當的婚姻。山西太原的護士沈紅到奉節尋找兩年沒有聯系的丈夫，見面后卻發現他們的生活完全不一樣，決定離婚。這和一般的雙線索敘事的處理方法不一樣。通常的敘事是兩條敘事線索平行、交叉，最后集于敘事情節的高潮，同時到達一個頂點。而《三峽好人》的兩條線索并未出現交叉，自始至終都是兩個獨立的故事，它們相互不影響，導演通過與兩個山西人都有關的“小馬哥”、飛碟（ｕｆｏ）與三峽游船的汽笛聲，始終讓兩個故事雖然若隱若現地有一定的聯系但卻永遠沒有相交的可能。

　　二、移動的敘事主題

　　故事一開始是尋找的主題，片中的人們有的在尋找新的生活，有的在尋找新的家園，有的在尋找感情的歸宿——在這些尋找中，韓三明尋找16年未見的麻幺妹和女兒、沈紅尋找2年未聯系的郭斌是導演主要深化的。三明和麻幺妹在長江邊相會，共同分享一顆“大白兔”奶糖，彼此甜蜜相望，期盼未來。沈紅和郭斌在三峽大壩前相擁舞蹈一曲后決定離婚，黯然分手。影片中的兩個故事相互映襯。在這襯托中，三明尋找、做出決定的過程凸顯現了他人性的純真和樸實的善。這人性的真與樸實的善是一切變化中的不變者。16年了，三明、麻幺妹都老了，三峽工程拆遷中一切都變了，然而他們的真和善并沒改變，這是影片中最打動人心的元素。沈紅和郭斌的合法婚姻，在2年的時間中卻因為世俗的種種因素導致了郭斌有了情人丁亞玲，沈紅已經是“我喜歡上別人了”。這一合一分中，我們可以感悟到生活中的真和善。沈紅和郭斌的愛情很鮮明地襯托了三明與麻幺妹這樣處于社會底層最普通最樸實的老百姓所守護的真和善。

　　正如賈樟柯在一次被訪中所說的“一開始是尋找的主題，找尋他們情感的歸宿。拍著拍著我突然覺得電影的主題應該是做決定，每個人面對感情問題都果斷地做出了一個決定，不管復合還是離婚，他們都用一種決定給自己一種自由和尊嚴，這種人物形象是我以前的電影沒有的。之前我的電影都是隨波逐流的人，在大時代變遷里面無能為力的人。這次也是跟中國新的變革有關系，每個人要面對自我的生活，為自己的生活做一個負責任的決定，所有決定都跟觀察社會的新角度有關系。”［5］“《三峽好人》其實是一個講舍棄，做決定的故事，我覺得這是我今天看到的新情況。”［6］《三峽好人》的主題從開始的尋找，隨著情節的發展移動到了做決定。這種移動性的主題，是中國新時期電影創作中一種大膽的嘗試。

　　三、電影語言的巧妙運用

　　李俊在《影視文學論綱》中指出，電影語言指的是影視以畫面和聲音的形式進行敘述、描寫、說明、抒情和議論，又以畫面與聲音結合，鏡頭與鏡頭的組接為基本特征。［7］電影中聲音語言包括人物的對話、音樂和音響等。在電影中，音樂不僅可以真實再顯現實環境，確定、維持或者改變情調，而且還可以成為影片重要的敘事手段，推動劇情的發展。同時也可以塑造人物形象，表明影片中人物的身份、成為電影中人物間交流的工具或影片人物與觀眾產生共鳴的直接媒介。

　　在賈樟柯的電影中，聲音是特別搶眼的元素之一。他曾經談到，“在《三峽好人》中的新嘗試就是我們錄制了大量的現實的聲音，把音效采樣回來以后，錄音師像作曲一樣，重新編排，整個有5、6個段落都是用音效來作曲，包括砸墻的聲音、波浪的聲音、風的聲音、小孩的喊叫、很低沉的人的喘氣聲，把他像音樂一樣組合起來。”［8］在《三峽好人》中，導演將一系列的流行歌曲巧妙的組合在敘事中，這不僅與時代息息相通，而且傳達了其獨特的思想。

　　韓三明在6號碼頭輪船上受到了麻老大等的不友善對待，幾經周折也沒有找到麻幺妹。在小孩《老鼠愛大米》“如果真的有一天／愛情理想會實現／我會加倍努力好好對你永遠不改變／不管路有多么遠一定會讓它實現／——我愛你／愛著你——／不管有多少風雨／我都會依然陪著你”的歌聲中，韓三明定格在鏡頭上，從面部表情我們可以感受到他對麻幺妹的真誠和愛。沈紅尋找丈夫，站在破舊的拆遷房子里，小孩的歌聲（《兩只蝴蝶》）再次響起——“親愛的你慢慢飛……愛的春天不會有天黑／我和你纏纏綿綿翩翩飛／飛越這紅塵永相隨……”此時的沈紅與丈夫已不是“纏纏綿綿翩翩飛／飛越這紅塵永相隨”。他們已是你我各自飛。稍后響起的《潮濕的心》“是什么淋濕了我的眼睛／看不清你遠去的背影／是什么冰冷了我的心情／握不住你從前的溫馨……”預示著他們失去愛的婚姻終將走向分手的盡頭，這與電影《滿山紅葉時》中一個凄美的愛情故事挽救了另一段瀕臨的愛情形成了對比。當朱逢博《滿山紅葉似彩霞》的歌聲響起，沈紅與郭斌的舞蹈成為了他們感情的終結點。影片中，音樂推動著故事情節的發展，也預示這故事的結局。此外，流行歌曲《好人一生平安》、《上海灘》、《酒干倘賣無》，民樂《喜洋洋》以及黃梅戲《女駙馬》等在電影中都推進情節和人物情感發生奇妙的融合與背離……

　　參考文獻：

　　［1］余虹．三峽好人有那么好嗎？．上海文化［ｊ］． 2007，（4）．

　　［2］西川，歐陽江河，汪暉，李陀，崔衛平，賈樟柯．三峽好人：故里、變遷與賈樟柯的現實主義．讀書［ｊ］，2007，（2）．

　　［3］［4］［8］金燕，李薇薇，賈樟柯．三峽的性感和悲涼．藝術評論［ｊ］，2006，（10）．

　　［5］袁蕾，賈樟柯．這次拍的是變化即將完成的中國．南方周末，2006．9．14．

　　［6］徐許．物的藝術尊嚴——賈樟柯訪談．大眾電影［ｊ］，2006，（19）．

　　［7］李俊．影視文學論綱［ｍ］．汕頭：汕頭大學出版社，2004．

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