不妨栽一棵煩惱樹論文

　　【摘要】：水管工把煩惱掛在樹上，是出于對妻兒的愛心，教師如果愛自己的學生，也要像水管工一樣種一棵煩惱樹，這棵煩惱樹可以是有形的，也可以是無形的。我們所追求的是一種平和的心態，每當有什么煩惱和不快，尤其是當要進入課堂的時候，一定要靜下心來，把所有的煩惱與不快都掛在“煩惱樹”上，這樣做，基于對學生深切的愛，基于對教育這一神圣職業的執著與追求。

　　【關鍵詞】：煩惱樹熱愛學生心態輕松愉快

　　曾經看到過這樣一則小故事，一名水管工接到一份工作，為一農場主安裝水管，這一天，令水管工煩惱的事情接踵而至——因車子輪胎爆裂而遲到一個小時；電鉆壞了，無法順利開工；收工時，他的“老爺車”又趴窩了。善良的農場主便開車送他回家。在他的家門口，一臉灰色的水管工沒有即可進屋，而是伸開雙手，默默的撫摸著門旁一棵小樹的枝丫，之后他笑逐顏開的打開門，樂滋滋的擁抱著他的兩個孩子，又給迎上來的妻子一個響亮的吻。第二天，水管工再次來到農場，農場主按捺不住好奇之心，詢問他為何不急于進門而要長時間撫摸那棵小樹，水管工朗聲回答：“那是我的煩惱樹，每當我在外面遇到了煩惱，回到家門口時，我總是把煩惱掛在樹上，不讓它們隨我走進家門。奇怪的是，第二天出門時，我再來到樹前，那些煩惱大多都不見了。”

　　這則小故事令我時常回味，這位水管工是一位普通得不能再普通的人，然而他無疑又是有著大智慧的高人，憑著一種深摯的親情，他不忍將自己的煩惱帶給妻兒，難為他竟能想到如此巧妙之法。這位平凡的水管工簡直可以做我們的老師了。

　　試想，為人師者無疑也是食人間炊火的凡人，有著常人的歡樂與煩惱，工作、生活、人際交往，帶給我們的不僅僅是歡樂和幸福，往往耶會帶來這樣那樣的煩惱與不快，而這些煩惱與不快，如果在有意無意間到課堂，就會使師生間產生齟齬乃至隔閡，影響我們的教育教學。這既有損于老師的形象，又會使課堂教學的效果大打折扣。作為老師，很有必要拜這位水管工為師，栽上一棵“煩惱樹”，當然我們沒有必要機械的照搬，也在辦公室門前栽一棵樹，事實上這是不允許的。我們要在的這棵“煩惱樹”可以是有形的，也可以是無形的。

　　佛祖釋迦牟尼最初對迦葉等5人說法時，親手為他們剃去了頭發。

　　按照佛家的說法，頭發代表著人間的煩惱和錯誤習氣，削掉了頭發就等于去除了這些煩惱和錯誤習氣，去除一切牽掛，一心向佛。佛家是把塵世的煩惱附著于有形的長發之上一并遺棄。其實這有形的“煩惱樹”就像出家人剃發一樣，是一種象征，一種儀式。

　　教師有形的“煩惱樹”可以是日記（或是反思筆記），當有煩惱之時可以在此盡情泄；可以是親朋好友，在心情郁悶時向其訴；可以是墻壁上掛著的一面鏡子，在上課之前，面對鏡子，把煩惱留在鏡子里，調整出一張燦爛的笑臉，然后進入課堂…… 經常在電視畫面里見到舉重運動員，在試舉的前一刻，微閉雙眼，口中念念有詞，我想他（她）或是在祈禱神靈保佑，或是讓自己消除雜念，以進入忘我境界，最大限度的發揮運動潛能。如果運動員有一棵煩惱樹，那么他的這棵“煩惱樹”便在他的心中。

　　無形的“煩惱樹”是摒棄煩惱的最高境界，這棵“煩惱樹”最好的安家之處便是自己的心靈，在自己的內心深處。讓我們在自己的心靈深處栽一棵“煩惱樹”吧。在心靈深處，專門為寄存煩惱留有一塊空間，當煩惱來時，當要面對辛辛學子時，像運動員那樣微閉雙眼，口中念念有詞，把煩惱留在心靈深處，然后輕松愉快地去面對學生。

　　要做到這一點，首先要有一顆大愛之心，一顆熱愛學生的心靈，更要有一種責任心，一種神圣莊重的事業心和使命感，這是心靈中那棵煩惱樹得以生長茂盛的肥沃土壤。

　　我們不必像和尚那樣徹底斬斷與世俗的一切聯系，也不必像運動員那樣把神經繃得如此之緊，我們所追求的是一種平和的心態，每當有什么煩惱和不快，尤其是當要進入課堂的時候，一定要靜下心來，把所有的煩惱與不快都掛在“煩惱樹”上，這樣做，基于對學生深切的愛，基于對教育這一神圣職業的執著與追求。一個優秀的教師從不會把不良情緒帶進課堂。拋棄煩惱和不快，心情放松，輕裝上陣，帶著陽光的心境和一臉的祥和，走進學生心中，這樣才會與學生相處得更融洽，把課上得更精彩。

　　參考文獻：

　　[1、《釋迦牟尼的故事》作者:(英)亞當斯·貝克人譯者:趙煒征陜西師范大學出版社2002-01

　　2、幸福密碼網>開心拓智>心理素質訓練>情緒調適>栽上一棵煩惱樹

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