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詮釋影視史學的基本特點及價值論文
電影與歷史的關系，是近二三十年來新史學萌興后研究的新方向。固然海登·懷特（HaydenWhite）于1988年創造新名詞“historiophoty”，為電影與歷史研究正名立義，但國內外其他歷史學家對之的翻譯稱謂和定義見解卻各不相同。然而從總體來看，電影作為新興的言說歷史、解釋歷史的方式，正逐漸成為歷史學家們爭論和研究的對象。
1988年，美國歷史學家海登·懷特發表《書寫史學與影視史學》一文稱：所謂“historiophoty”（影視史學），是指以影視的方式傳達歷史以及我們對歷史的見解。后來，臺灣復興大學的周梁楷教授首次把它譯為“影視史學”，以“史學”這個名詞來夸大“historiophoty”是門學問，它也應有自己的知識理論基礎。
在近二三十年的發展中，影視史學作為一種后文字時代的歷史思維模式和歷史表述方法，以其特有的能力在長期以文字形式的書寫史學前擠出了一條成長之路。由于影視本身所固有的性質和要求使得影視史學也擁有了一些基本的特征：
(一)、影視史學集圖像、聲音，甚至文字于一體，形象、生動，具有強烈的感染力；
(二)、影視史學偏重于敘述(重現)歷史；
(三)、影視史學是一種后文字時代的歷史形態，它在思維模式、表述方式，甚至對歷史和歷史事實的看法和熟悉上，都不完全同于傳統的口述史學、書寫史學；
(四)、影視史學在形態上和實質上都是與口述史學、書寫史學相并列的表述歷史的形式。
影視史學不僅僅是提“另類”的素材來補充歷史史料，或僅與實物史料、文字史料、口述史料相互印證，它更著重于以自己特有的方式往看歷史、往描述歷史；不僅僅是提供了人們一扇“看”歷史的窗口，而是一種人們用來“看”歷史、表述歷史的新方法。因此影視史學不同于一般的史學，它具有很大的發展潛力和價值意義。
首先，影視史學作為一種全新的教育手段越來越受到專業史家的重視。目前，人們更多的是從影視接受有關過往的知識，而不是從學究式的歷史著作。長期以來，專業史家習慣于文字書寫和文字思維，并用文字的方式和分析的方法往研究和傳授歷史，歷史學在學究的象牙塔里固步自封，使得原本有趣、豐富的歷史變得柘燥無味、生硬無聊。在科學技術發展的沖擊下，歷史學陷進兩難境地：一方面，即使專業史家也對歷史缺乏；另一方面，在國內外，歷史系注冊的學生日趨減少，學生和大眾都不重視歷史。影視史學改變了以往靜態的歷史教學方式，使其成為生動活潑、豐富有趣的動態傳授。臺灣復興大學歷史系設立“影視史學專用教室”，開設“影視史學”課程，就是一個很好的嘗試。
其次，影視史學是歷史大眾化的最佳方式。當代歷史學家已從往事的簡單再現深進到大眾歷史的重建，從“自上而下看歷史”到“自下而上看歷史”。80年代以來，有些歷史學家已開始熱衷于“大眾歷史”，并開設了相關課程。歷史教學的目的在于傳達歷史知識、培養歷史意識和練習歷史思維。歷史學要大眾化，除了主要地通過歷史教育達到這一目的外，還可以以人民所喜聞樂見的方式深進到大眾中往。影視以其獨特的能力，既有助于學究式的歷史走出高深的象牙塔，又能使人民大眾從日常生活、娛樂活動中不自覺地接受歷史知識。
再次，影視史學也是一種全新的歷史研究方法。在科學技術發展的推動下，歷史學也日益取得重大進展。攝影機、影印品、錄音機、電影、電視等等，都被用來追述往事和歷史人物。相應地，實物資料、口述史料、書寫史料和影視資料相互印證。影視史學還開拓了人們的傳統的歷史思維模式，既有文字的思維，又有圖像的思維。
最后，影視史學改變了歷史學的單一的表現形式。單調的書寫表現形式使歷史學布滿著煩悶氣氛，專業史家只能在汗牛充棟、滿是灰塵的故紙堆里爬梳史料，生動、豐富的歷史變得毫無生氣。在21世紀，世界日益走進一個圖像的時代，歷史學研究也將進進一個多元化的時代，那種單一的史學研究模式已無法滿足現實的需要，歷史科學呼喚著變革。影視史學，正可以和口述史學、書寫史學一道昂首前進。
影視史學既是最年輕的也是最古老的歷史學科。說它年輕，是指它應用的是最新的影視的思維和方法；說它古老，是由于它才是歷史學科最早的形式，包括壁畫、遺址、文物等一切人類有意或無意地保存在自然界的遺跡。我們相信，影視史學必將使歷史變得更加真實，更加生動，更加現代，更加意義。
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