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視覺傳達語言動態(tài)形式的構成要素解析論文

時間:2023-05-03 01:05:10 論文范文 我要投稿
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視覺傳達語言動態(tài)形式的構成要素解析論文

  【論文關鍵詞】視覺傳達語言 動態(tài) 形式 格式塔 構成

視覺傳達語言動態(tài)形式的構成要素解析論文

  【論文摘要】本文試圖通過對視覺傳達動態(tài)設計組織形式規(guī)律的總結,在格式塔視覺心理學理論的基礎上,探討動態(tài)構成的內(nèi)涵,梳理其中形式要素,以期進一步發(fā)展完善構成理論,為動態(tài)設計的學科建設和理論研究提供新的思路與視角。

  語言是交流思想的工具,是傳達意義的媒介。各種藝術乃至行為都有各自的語言表達方式,如哲學語言,機器語言、藝術語言與視覺語言等,同時語言又具有獨特的表現(xiàn)價值。任何作品都離不開語言這一傳達媒介,文學、建筑、音樂、舞蹈等領域都有各自的語言作為其表達方式;設計也不例外,有其獨特的語言系統(tǒng)。而所謂形式則既是思維的表達手段,又是一個完整的用于傳播某種含義或思想的系統(tǒng),即語言的要素所體現(xiàn)出來的組織構成方式或者表現(xiàn)方式。視覺語言的表達形式借助語言學的方法,可以分為語素、語匯與語法三個層面,語素是視覺世界中最基本的元素;語匯是語素的組合方式與表達方法;語法是造句的規(guī)則。視覺的語素、語匯和語法構成了視覺的語言系統(tǒng)。

  就視覺語言的表達系統(tǒng)而言,點、線、面、體、空間、色彩、光影、肌理等只是從復雜而豐富的視覺形象中歸納概括出來的單純的視覺語言要素。而這些要素只有經(jīng)過一定的編織整合才能成為某種特定的視覺表達方式,只有以約定的關系聯(lián)結才能構成具有整體意義的視覺形態(tài),也只有將上述要素歸納為某種樣式體系,才能產(chǎn)生看的“形式”。這些編織關系和形式系統(tǒng)稱為視覺語言的語匯,它既是元素的綜合與交叉,又是構成更為完整的視覺法則的基礎。視覺的語匯包括有散點與線性、平面與縱深、線描與圖繪、時間與空間、靜態(tài)與動態(tài)、黑白與色彩等幾種主要關系。

  阿恩海姆的視覺思維理論在本質上是偏重“形式”的,“形式”、“式樣”、“空間”、“色彩”、“光線”等與視知覺的關系,在他看來都是屬于“形式”的范疇。實際上,阿恩海姆的所謂“形式”,即完形“格式塔”,它本身強調完整性是視知覺經(jīng)驗中的一種組織或結構。“形式”是一種更為純粹的視覺語言,它具有承載與傳達、傳播特定思維信息的媒質功能。格式塔心理學發(fā)現(xiàn),人們對“形”的關照與創(chuàng)造本身便是一種形式化的過程,一種完形過程。

  格式塔心理學通過對人的視知覺進行實驗,提出了一系列知覺組織的法則,被稱為“完形組織法則”(gestaltlawsoforganization),為平面構成研究二維空間中的視覺元素的組織規(guī)律提供了基本法則。格式塔具有兩種涵義:一指形狀或形式,即物體的性質。形狀是眼睛所能把握的物體的基本特征之一,涉及的是處理物體在空間的位置和方向等性質之外的那種外部形象,構成形狀的因素是點、線、面、方向、大小、輪廓、色彩、明暗等。在許多繪畫中,即使是形狀不同的圖形,也往往能夠被自發(fā)地知覺為是同一樣式在不同位置上的呈現(xiàn)。二指一個具體的實體和它具有一種特殊形狀或形式的特征,它涉及物體本身,而不是物體的特殊形式,形式只是物體的屬性之一。在這個意義上講格式塔即任何分離的整體。格式塔的理論認為,知覺是有組織、結構和內(nèi)在意義的一個整體,當人看到某事物時,無須對組成這一事物的各個部分進行分別的分析然后再組織合成整體的判斷,而是能夠直接整體把握事物的知覺結構!靶巍笔歉袷剿芯康淖罨镜某霭l(fā)點,格式塔心理學所說的形是經(jīng)由知覺活動組織成經(jīng)驗中的整體。一個“形”即一個格式塔,是知覺對視覺式樣精心積極組織或整體建構的結果,是知覺的功能所致,而非客觀固有。視覺所感受到靜態(tài)或者動態(tài)也是知覺功能所致,所以動態(tài)是視覺組織形式中的很重要的一重關系,是視覺語言中很重要的一種形式。如果說作為傳統(tǒng)視覺傳達的平面設計的形式基礎是建立在三維時空觀念上的靜態(tài)前提下的視覺元素的平面構成的話,那么在新媒介條件下的動態(tài)設計的形式基礎則是建立在四維觀念上的動態(tài)構成。格式塔是視覺的完形單位,平面構成探討的則是平面的視覺完形單位的建構關系。平面構成基于二維平面中各視覺元素,以研究元素間隔著組合關系及規(guī)律為重心,重在分析和探求形態(tài)見到組合關系及組合規(guī)律,重在研究和分析視覺語言的形態(tài)、空間、比例因素的對比和形式,它的實質是用分解組合的觀念來觀察和創(chuàng)造形態(tài)。構成主義的代表人物康定斯基在他的論著中對于抽象形式(幾何形狀)與精神情感的關系作了比較充分的論述,對繪畫中的形、色等要素與心靈的關系作了獨到的解釋,在符號與精神之間建立起對應關系,但是對于動態(tài)的形式要素及其與精神之間的關系還鮮有論及。

  我們知道,格式塔具有“變調性”。一個格式塔在其各個組成部分等因素變化時,仍然存在。人的知覺中包含一種叫做“形質”的成分,它是感覺所不具備的,它能使人在感覺信號的基礎上做出知覺判斷,如人在看到立方體的各個面就能產(chǎn)生“立方體”的知覺;人聽音樂時聽到的是不同的音符,但仍把它們作為樂曲整體把握;同理,人在知覺物體運動的時候,也是把運動過程作為一個整體來把握的,而不是把運動看成是物體不同位置的綜合。某些現(xiàn)代派畫家——尤其是畢加索——的創(chuàng)作證明了,由位移或過渡所產(chǎn)生的運動效果,并不是取決于觀賞者對于這些形象的各種成分所應具有的正確的空間位置的知識,而是取決于對式樣本身結構的知覺。

  阿恩海姆運用格式塔心理學的研究成果著重論述的在靜態(tài)視覺條件下的視覺思維與組織法則,在動態(tài)視知覺中如何適用?既然動態(tài)也是視覺語言中的一種抽象的形式,那么在動態(tài)視知覺中,視覺思維是按照怎樣的組織原則來進行的呢?與平面的、靜態(tài)的形式相比,動態(tài)形式與精神的對應關系如何?動態(tài)條件下的格式塔和構成包含哪些要素?我們?nèi)匀豢梢杂酶袷剿睦碚搧斫馕鏊木S空間中形態(tài)構成的基本要素。

  格式塔是視覺的完形單位,視覺完形單位的運動變化形成了動態(tài)的、變化的格式塔。動態(tài)的格式塔是以包括空間、速度、軌跡、方向、節(jié)奏、形態(tài)以及光效等運動形式因素構成的相對穩(wěn)定的動態(tài)視覺單位,其中任何因素的改變都會影響到動態(tài)格式塔的穩(wěn)定性與連續(xù)性,對于這些因素的解析可以使我們明了動態(tài)構成所包含的主要因素:

  1、空間與位置

  運動能否被看見和在什么樣的情況下才能看見,主要取決于被觀看物體在空間和時間的總關系結構中的位置。同理,運動的某些比較具體的性質——方向和速度——也是由空間和時間的總的關系結構決定的。

  在某些情況下,運動的客觀方向與它的知覺方向正好相反。例如,云朵在客觀上也許是向東方移動的,但是當它與月亮在一起時,就好像是在向西方運動;這就是一種動態(tài)視錯覺,是由于動態(tài)格式塔的對比造成的。

  2、速度與時間

  阿恩海姆的視知覺理論認為,對于運動速度的感知是帶有主觀感受的,“人體內(nèi)的化學反應速度似乎也能影響人對速度的感覺”,對速度的感受會受到心理因素的影響。

  速度是通過比較而存在的。通過對自然世界運動加速的方式,尤其能使我們看到有機世界的豐富表情與情感。通過改變我們習慣的物體的運動速度和方向,能夠使我們對速度有完全不同的理解。當我們運用電影手段把一天縮短為一分鐘,建筑物投射在地面的影子看上去以一種飛快的速度移動著,在這樣的時候,我們就會強烈的感受到,光線是一種事件,它是我們?nèi)粘R姷降姆N種運動行為之一,而格式塔本身就是一個視覺上的單位事件。通過對速度的改變能夠改變我們對于時間的感受,同時也能改變對于動態(tài)格式塔的認知。

  3、軌跡和方向

  在單頁宣傳單、海報、戶外廣告等就能夠他的單幅版面中,受眾的視線有先后關系,那么,在原本就有時間順延關系的動態(tài)視覺傳達設計中,出來每個單幅畫面或靜幀本身需要考慮視覺流程,按觀看時間先后排列的各個畫面或靜幀之間就更需要考慮視覺流程的問題了。如何合理構圖,如何安排整體的畫面節(jié)奏和前后的協(xié)調對比等都是決定能夠帶給受眾何種視覺感受和最終傳達效果的重要問題。

  4、形態(tài)與空間的轉換

  形態(tài)與空間的轉換方式包括變形、分解、組合、融合、疊加等等,形態(tài)與空間的轉換也可以形成不同的視覺單位。

  5、節(jié)奏

  視覺與聽覺藝術一直保持緊密聯(lián)系與一致性,視覺與聽覺在物理性質與相應的心理機制都非常相似,具有某種通感,一次視聽常緊密聯(lián)系,相互作用。視覺的感受與聽覺的感受可以相互轉換。“音樂的內(nèi)容就是樂音的運動形式”,因而,音樂與動態(tài)有更為緊密的聯(lián)系。音樂是聽覺的運動形式,動態(tài)是視覺的運動形式。在人視覺中,除了色彩對于人的情緒有很直接的影響外,運動對于人的情緒也有很直接的影響。激烈的運動必然引起人心情緊張,而舒緩的運動則會讓人心情放松。

  6、光線

  光是最富有變化性和運動性的視覺元素,也是造型的重要手段。20世紀的光動藝術把光作為視覺元素,將運動與光引入造型,從幻象與錯覺走向真實的運動與光的表現(xiàn)。在包豪斯時期,納吉就提出關于光、空間、運動的造型思想,并創(chuàng)作了《光與空間的調節(jié)器》。當作品開始轉動,物體投影中的點、線、面不斷產(chǎn)生新的組合變化,構成了對視覺極大的刺激與滿足。光可以閃爍與變化,具有瞬時性,當光影變化的瞬時性與連續(xù)性組合出現(xiàn)便具有類似劇本的敘事功能,人們可以設計光在時空中運動的結構與順序,并利用光的這種結構性運動配合戲劇性的藝術效果。光效的改變對于動態(tài)格式塔的影響不容忽略。

  通過對動態(tài)格式塔的闡釋和探討動態(tài)形式中的主要因素,我們可以看出,動態(tài)作為一種抽象的形式如同音樂的形式一樣,也是一種能夠獨立表達思想感情的語言,是視覺思維的很重要的一個部分,有著自身的語法結構和組織法則。通過空間、時間、速度、方向、節(jié)奏、光線等因素的變化造成不同的動態(tài)感受從而傳達含有某種特定思想或者意義的視覺信息。

  【參考文獻】

  [1]曹方.視覺傳達設計原理[M].南京:江蘇美術出版社,2005.

  [2][美]阿恩海姆.藝術與視知覺[M].北京:中國社會科學出版社,1984.

  [3][美]阿恩海姆.視覺思維[M].北京:光明日報出版社,1986.

  [4]辛華泉.形態(tài)構成學[M].北京:中國美術學院出版社,1999.

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