考研政治選擇題高頻出題點(diǎn)20：認(rèn)識(shí)的本質(zhì)

時(shí)間：2023-05-07 03:26:02 考研政治我要投稿

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2016考研政治選擇題高頻出題點(diǎn)20：認(rèn)識(shí)的本質(zhì)

　　本專(zhuān)題基于對(duì)肖秀榮、任汝芬、蔣中挺、風(fēng)中勁草等模卷，共528道選擇題進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，將各考點(diǎn)按照所押知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)的頻次進(jìn)行排序，直擊最熱考點(diǎn)。

2016考研政治選擇題高頻出題點(diǎn)20：認(rèn)識(shí)的本質(zhì)

　　☆代表出現(xiàn)過(guò)一次，★代表出現(xiàn)過(guò)兩次，★★★★★代表這個(gè)知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)的次數(shù)超過(guò)10次啦！

　　二十、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)★★★

　　押題統(tǒng)計(jì)：肖秀榮、蔣中挺、風(fēng)中勁草、任汝芬

　　1.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)

　　（1）認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映；

　�。�2）主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過(guò)程；

　　（3）主體對(duì)客體的能動(dòng)反映是以實(shí)踐為中介的。

　　2.認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性

　�。�1）反復(fù)性。人們對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)上升到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成；

　�。�2）無(wú)限性。對(duì)于事物發(fā)展過(guò)程的推移來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境、無(wú)限發(fā)展的，它表現(xiàn)為“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的無(wú)限循環(huán)，由低級(jí)階段向高級(jí)階段不斷推移的永無(wú)止境的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)。

　　3.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用

　�。�1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；

　　（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；

　�。�3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；

　　（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

　　4.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)反作用

　�。�1）理論可以指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)行；

　　（2）科學(xué)理論能預(yù)見(jiàn)未來(lái)，端正實(shí)踐的方向；

　　（3）科學(xué)理論是精神力量，能推動(dòng)人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)新。

　　5.真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一

　�。�1）成功的實(shí)踐必然是以真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的；

　�。�2）價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理必然是具有價(jià)值的；