2015考研政治馬原 三大規律總結
1.質變量變規律
顧名思義，質變量變規律中有兩個很重要的概念，“質變”和“量變”，要準確理解，還得把握好“質”與“量”這兩個概念。
任何事物都是質和量的統一體。質是一事物成為自身并區別于它事物的規定性。事物質的規定性是由事物內部矛盾的特殊性所決定的。認識質是認識和實踐的起點和基礎。量是可以用數量表示的規定性。認識事物的量是認識的深化和精確化，只有正確的認識事物的量，才能正確估計事物在實踐中的地位和作用。
舉例來講，一根粉筆有它的質即粉筆，有它的量即重量、長度和體積等。所以認識到這是一根粉筆自然就是認識和實踐的起點，而認識到粉筆的量，就是對粉筆的認識的深化。但問題在于事物的量可以從兩個角度理解，一是單個事物的量，一是同類事物的量，后者就涉及到度的問題，因為很顯然同質的事物因為量的不同作用千差萬別。
度是事物保持自己質的數量界限，及事物的范圍、幅度和限度。它的極限叫關節點，超出了關節點，事物就形成了新的質量統一。度不是關節點，在這點上很多同學會出錯，度是一個范圍，關節點是一個點，是度的極限。認識度才能確切地把握事物的質，不致混淆不同的事物；認識度才能為實踐活動提供正確的準則即適度原則，防止“過”或“不及”。
度不僅是質和量的統一，同時也區分量變和質變。量變和質變的根本標志是事物的變化是否超出度，在度的范圍內的變化是量變，超出度的變化即是質變。
量變和質變的辯證關系是：①量變是質變的必要準備，②質變是量變的必然結果，③量變和質變是相互滲透的。質量互變規律揭示了事物發展過程是連續性和階段性的統一。
2.否定之否定規律
事物的否定之否定的過程，即為“揚棄”的過程。這告訴我們一點，否定不是全盤否定，而是事物客觀運動的一環。否定之否定規律從內容上看，是事物自我發展和自我完善的`過程；從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進。這說明事物發展方向是前進上升的，道路是迂回曲折的，是前進性和曲折性的統一。否定之否定規律揭示的是事物發展的方向和道路。
由于事物發展是前進性和曲折性的統一，我們就不能奢望什么事情都是徑情直遂、一帆風順的，要善于洞察事物發展中的各種可能性，充分估計其困難和曲折，經得起困難和挫折的考驗，堅定信心，知難而上，開辟前進的道路。
3.客觀規律性與主觀能動性
規律是事物的內部聯系和發展的必然趨勢，是事物運動發展中本質的、必然的、穩定的聯系。從這個角度講，規律屬于本質層次，是不可能通過感官感知的。客觀性是規律的根本特點，人們不能藐視規律，不能創造和消滅規律，不能改變、改善和完善規律，但可以在實踐中認識和利用規律，改變規律發生作用的條件、形式和范圍。
世界發展是有規律可循的，而客觀世界二分為自然界和人類社會。自然規律和社會規律既有聯系又有區別，他們都有客觀性，也都有重復性。但二者的區別也非常明顯：①自然規律作為盲目無意識的力量起作用，社會規律則通過人類有意識的實踐活動實現作用；②社會規律中存在著主觀和客觀的相互制約，自然規律中則不存在；③自然規律可以以完全相同的形式反復出現，社會規律則是歷史的，有不同的表現形式。
面對客觀規律，作為特有意識的人并不是無法施展拳腳，恰相反，我們可以目的性、計劃性和創造性的認識，積極去認識世界獲得正確認識，以便合理指導實踐取得預期的效果。
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