名師輔導：2010年考研政治沖刺講義(一)

第一講  辯證唯物主義世界觀

沖刺要點歸納

本講系統闡述了世界是什么和怎樣的問題，系統地闡述了辯證論和唯物辯證法的內容。本講是主客觀題的重點章節，在本講中，主觀題命制主要體現在唯物辯證法部分，且本講中的新增考點是和諧社會的本質。

一、馬克思主義科學性與革命性的統一

以唯物史觀和剩余價值理論的發現為標志，馬克思主義從產生到現在已經一百五十多年了，這期間，有對它的詛咒、反對和扼殺，也有對它的篡改、歪曲和修正，但工人階級卻在其政黨的領導下，團結廣大勞動人民，在馬克思主義的旗幟下，克服困難險阻，百折不撓，建立了社會主義制度，實踐了馬克思主義的學說，并正在繼承和發展著馬克思主義的科學理論。

1.馬克思主義的政治立場

馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。

第一，這是由馬克思主義理論的特點決定的。鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性。它在廣大的無產階級革命實踐中產生與發展起來的，是無產階級根本利益的科學表現。

第二，這是由無產階級的解放全人類，最后解放自己的歷史使命。

第三，是否始終站在最廣大人民的立場上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場，也是馬克思主義政黨先進性的重要體現。

2.馬克思主義的理論品質

堅持一切從實際出發，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義重要的理論品質。

3.馬克思主義的社會理想

實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。

二、物質世界的統一性

1、物質是標志客觀實在的哲學范疇

(1)恩格斯關于物質的概念。“物、物質無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的”。這就明確了哲學物質概念與自然科學關于具體的物質形態和物質結構之間的概念之間共性與個性之間的關系。

2、物質世界的運動及其存在形式

(1)客觀實在性是物質的根本屬性，是物質的一般本質，它通過運動表現出來，人們通過認識物質的運動而認識物質本身。運動是標志著宇宙間發生的一切變化和過程的哲學范疇。運動同物質一樣，具有最大的廣泛性和普遍性。

物質是運動的載體和承擔者，是一切運動變化和發展的實在基礎。運動是物質的根本屬性和存在方式，運動是物質的運動，運動離不開物質。其中，精神運動是人腦這種高度發展的物質運動的表現形式。

唯心主義的錯誤在于脫離物質談運動，設想沒有物質的運動。

形而上學的錯誤在于脫離了運動談物質，設想沒有運動的物質，或把運動只歸結為機械運動一種形式。

(2)列寧指出：“世界上除了運動著的物質，什么都沒有，而運動著的物質只能在空間和時間之內才能發展運動”。

3、世界的統一性在于它的物質性

人類社會也是統一物質世界的一部分，它是自然界長期發展的產物，社會的發展也是自然的歷史過程。由于科學實踐觀的確立，使得社會的物質性得到了正確和有力的證明，從而使得社會歷史現象得到了唯物主義的解釋。

(1)社會的物質性主要體現

第一，人類社會依賴于自然界，是整個物質世界的組成部分。

第二，人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，仍然是物質性活動。僅僅停留在意識或思想的范圍內，人類是無法獲取生活資料的。

第三，物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎，集中體現著人類社會的物質性。生產力是人類改造自然的無質量，生產關系是在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的物質關系。

(2)一切從實際出發、實事求是，這是從世界物質統一性原理中得出的最重要的結論。

三、從實踐出發理解社會生活的本質

(一)努力實現人和自然的和諧統一

1. 人和自然的統一

人與自然是既對立又統一的，人與自然分化和統一的基礎是實踐。實踐促進了人類的產生，造成了人和自然的分化、對立。也只有實踐才能把人和自然統一起來，而且必須使人和自然協調統一起來。當今世界出現的生態、環境、人口、資源等全球危機問題，并不單純是自然系統內平衡關系的嚴重破缺，實際也是人與自然關系的嚴重失衡。恩格斯早就提出了自然界“對人進行報復”以及“人類同自然的和解”問題。馬克思也認為，應當合理地調節人與自然之間的物質變換，在最無愧于和最適合人類本性的條件下進行這種物質變換。實踐的規律與人類不斷自覺遵循物質世界的規律是一致的。正確的實踐觀點是理解人與自然關系、人與自然統一的關鍵。

2.正確認識科學技術的作用

科學技術像一把雙刃劍，既能通過促進經濟發展以造福于人類，同時也可能在一定條件下對人類的生存發展帶來消極后果。

在當代，科學技術發展在造福人類的同時，”全球問題”日益引起人們關注。人口增長過快、糧食短缺、能源和資源枯竭、環境污染和生態破壞等問題日益突出。“全球問題”的出現，深刻地反映了人類與自然的矛盾：“全球問題”不僅是個自然問題、科學技術問題，而且是一個社會問題，是一個涉及社會制度、社會管理組織以及各種社會認識和實踐的復雜問題。解決“全球問題”有賴于多方面的努力和條件。要用科學的自然觀和發展觀指導人們與自然和諧相處，要樹立全球觀念和危機意識，克服眼前利益和局部利益的狹隘視野，克服急功近利的行為；要正確對待自然、社會的關系。要尊重自然，善待自然，合理利用自然資源；要增強人們合理控制各種生產活動和消費活動的能力和手段，為人類擺脫困境創造新的物質條件。如果問題是由社會制度造成的，就需要變革這種不合理的社會形式。

3、以科學發展觀為指導，統籌人和自然，構建資源節約型社會和環境友好型社會

科學發展觀的主要內涵是以人為本，實現全面協調可持續發展，實現經濟社會又好又快地發展。建設資源型、環境有好型社會是落實科學發展觀，促進人與自然和諧相處，實現全面協調和可持續發展的奮斗目標。解決材料中所反映的問題，必須做到：第一，把節約資源、保護環境作為基本國策，落實“十一五”規劃提出的一系列約束性和預期性指標。第二，發展循環經濟，逐步建立全社會的資源循環利用體系。第三，加大環境保護力度，堅持預防為主、綜合治理。第四，強化資源管理，實行有限開發、有序開發、有償開發、加強對各種自然資源的保護和管理。

4、科學對待人生環境，促進人和自然和諧(思修第三章)

一，正確認識人對自然的依存關系；第二，科學地把握人對自然地改造活動；第三，深入理解人與自然的關系。

(二)社會生活的實踐性

從實踐出發去理解社會生活的本質，是馬克思主義世界觀的重要組成部分，實踐的觀點“必然會導致唯物主義”。實踐是人類社會的基礎，一切社會現象只有在社會實踐中才能找到最后的根源，才能得到最終的科學說明。馬克思主義確認實踐是社會的本質，也就是從實踐出發去理解社會，也就是把社會“當作實踐去理解”。社會生活是對人們各種社會活動的總稱，社會生活的實踐性主要體現為：

第一，實踐是社會關系形成的發源地。

第二，實踐形成了社會生活的基本領域。實踐有三種基本形式，即生產勞動、處理社會關系的實踐和科學實驗活動。

第三，實踐構成了社會發展的動力。

四、唯物辯證法

(一)唯物辯證法的基本原理(節選)

1、 唯物辯證法的方法論要求

運用唯物辯證法的觀點看問題，就是用聯系的、發展的、全面的觀點，特別是用對立統一的觀點看問題，從對立中把握同一，從同一中把握對立。

2、 普遍聯系的觀點及其方法論要求

唯物辯證法認為，世界是普遍聯系的整體，事物之間及事物的內部各要素之間相互聯系，每一事物都是世界普遍聯系中的一個成分或環節。唯物辯證法普遍聯系的觀點要求我們用整體的觀點認識事物，正確處理整體和部分以及事物內部諸要素之間的關系。

3、 度的觀點及其方法論要求

度是事物保持自己質的量的限度。度的辯證原理要求人們在實踐活動中應當掌握”適度”原則。

4、 辯證唯物主義的矛盾學說及其方法論要求

對立統一學說是唯物辯證法的實質和核心。一切矛盾的對立面，既相互依賴又相互排斥，既相互同一又相互斗爭。斗爭性和同一性是矛盾的兩種基本屬性。矛盾的同一性和斗爭性是相互聯結、不可分割的。辯證法要求從對立中把握同一，從同一中把握對立，反對只講對立或只講同一的形而上學觀點。

矛盾辯證法的方法論要求是：矛盾是客觀、普遍存在的，要正視矛盾，不要回避矛盾；矛盾具有特殊性，要全面地具體地分析矛盾；用不同方法解決不同矛盾是辯證法的基本要求，要用正確的方法去化解矛盾。

5、 現實性與可能性

現實性是指已經產生出來的有內在根據的、合乎必然性的存在。可能性是事物發展過程中所包含的預示事物發展前途的種種趨勢。現實性和可能性既有區別，又有聯系。沒有現實就沒有可能，反過來，沒有可能就沒有新的現實。因此，把握這一對范疇的方法論意義，就要求人們立足現實，展望未來，注意分析事物發展的各種可能，發揮主觀能動性，做好應對不利情況的準備，爭取實現好的可能。

6、 社會歷史趨向與主體選擇的關系

第一， 內涵。社會歷史趨向是指社會歷史規律的決定性；主體選擇是指歷史主體在社會發展中的能動性。

第二，辯證關系。主體選擇是在既定的條件下對社會生活未來發展的多種可能的方向、目標、方式的選擇。社會生活未來發展的多種可能性

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