- 相關(guān)推薦
＜伶官傳序＞教學詳案.
江蘇省鹽城市田家炳中學 李建
一、導語 ：
大家都知道李清照是婉約派的杰出代表，但她也曾經(jīng)寫了一首豪放派氣壯山河的絕句，表達了她對古代英雄思念、崇敬之情的，大家知道是哪一首嗎？
生：《夏日絕句》
師：我們一起來吟誦一下。
生：生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
師：項羽在烏江自刎前，曾用一句話總結(jié)了自己的慘敗，同學們記得嗎？
生：“天亡我也！非戰(zhàn)之罪也！”
師：其實，不只是項羽，很多帝王將相都將自己滅亡的原因歸結(jié)于天命，許多平民百姓也都將人生的苦難、命運的坎坷歸咎于天命。今天呢，我們就來學習歐陽修的一篇史論《伶官傳序》，來探討一下事情的成敗究竟/是在天命還是在人為的原因呢？
（板書：伶官傳序 歐陽修）
解題：伶人，宮廷中的樂人，伶官，伶人做了官。歐陽修為伶官寫了一部傳，本文是它的序言。
二、預習檢查：
大家課前預習了課文，我來檢查一下預習的情況。
[出示投影：
1、談一談你所了解的歐陽修；
2、作者寫這篇文章的用意是什么；
3、誦讀檢查；
4、理清文章的結(jié)構(gòu)與思路]
1、首先請同學們談一談你所了解的歐陽修。
學生交流
[師補充：歐陽修，字永叔，號醉翁，我們初中學習過他的《醉翁亭記》，記得當中的名句啦？
生：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
師：晚年號“六一居士”，怎么叫“六一居士”呢？“六一”？
生：六一兒童節(jié)！
師：那時還沒有兒童節(jié)呢！六一何謂也？家有藏書一萬卷，集錄金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，加上我老頭子一個，是為“六一”。從中我們也可以看出歐陽修的人生志趣和追求。
2、作者寫這篇文章的用意是什么？
生：借古諷今，告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵幸伶人而身死國滅的歷史教訓，力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。
師：你講得這么好，告訴大家你看的哪里噠？哦，原來是課文注釋①中的，同學們看到了嗎？
3、下面我檢查一下大家課文誦讀的情況。
兩個要求：第一，其他同學都要做鑒賞家，看看她讀得好不好，好在哪里，有沒有錯漏？要能做簡要的點評；第二，請用一句話概括每段內(nèi)容。
學生點評：老師正字正音：
文中還有些關(guān)鍵句子要注意句讀，我們一起來看一下！（出示投影）
原/莊宗之所以得天下。（“原”也要注意提頓）
契丹與吾約為兄弟，而/皆背晉以歸梁。（轉(zhuǎn)折連詞，“而”后要停頓）
未及見賊/而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。（“而”后要停頓）
豈/得之難而失之易歟？抑/本其成敗之跡，而/皆自于人歟？
夫/禍患常積于忽微，而/智勇多困于所溺。
我們一起來讀一下這幾句。
4、這是一篇史論文，剛才同學說了本文是用后唐的歷史教訓來借古諷今，那么本文的主要觀點是什么呢？（生齊答：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？）
我請一位同學來翻譯一下。
（明確：國家興盛或衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎？）
本質(zhì)上歐陽修有沒有否定天命的觀點？
生：沒有。
師：古代人常說：謀事在人，成事在天。迷信地認為人的命運是由上天主宰，作為那個年代的封建士大夫，他沒有否定這種傳統(tǒng)說法，但在這里他更強調(diào)人事的作用。
盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？這是一個什么句式啊？（反問句式）請同學們把它改成陳述句，用八個字表述一下（師板書：論點：盛衰之理，在于人事。）
這是開頭，提出論點，那么回答剛才的問題，用一句話概括每段內(nèi)容，可以也象論點一樣用八個字概括。
第二小節(jié)：繼承父命 報仇雪恨
第三小節(jié)：寵幸伶人 身死國滅
這是議論文的論據(jù)，在此基礎(chǔ)上，作者得出了怎樣的結(jié)論啊？
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
板書設(shè)計 ：
論點：盛衰之理，在于人事
論 繼承父命 報仇雪恨（盛）
據(jù) 寵幸伶人 身死國滅（衰）
結(jié)論：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
推論：禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
三、學生質(zhì)疑，師生共議
理清了文章的結(jié)構(gòu)與思路,下面請同學們研讀課文，找出疑難字詞，小組間進行討論盡量去解決疑難，不會的再向老師質(zhì)疑，我們
【＜伶官傳序＞教學詳案.】相關(guān)文章：
伶官傳序教案04-25
《伶官傳序》原文與翻譯12-17
伶官傳序（教案3）04-25
伶官傳序原文、翻譯及注釋03-03
《伶官傳序》教案設(shè)計04-25
《伶官傳序》公開課教案04-25
伶官傳序語文教案（精選10篇）11-30
五代史伶官傳序教案01-06
五代史伶官傳序教案(8篇)01-06
五代史伶官傳序教案8篇01-06