《古代英雄的石像》有關(guān)資料：《從〈古代英雄的石像〉說起》摘錄

   我覺得《古代英雄的石像》不是一篇難以理解的作品。我父親是在1929年9月寫這篇童話的，寫完以后先讓我讀，把我當(dāng)作檢驗他的作品的第一讀者。那年我11歲，是小學(xué)五年級學(xué)生。讀了之后跟父親說了些什么，我早已忘記了，但是記得父親對我的理解是滿意的。而我呢，在我父親的童話中最喜歡的就是這一篇《古代英雄的石像》，因為我第一次讀就留下了極深的印象。還記得在解放前，有幾種語文課本(那時候叫“國文教科書”)也選了這篇童話，卻不記得當(dāng)時有哪位老師向我父親提出過問題，那么為什么到了解放以后，反而發(fā)生問題了呢?我想決不是老師的理解程度不如解放以前，而是那時(我指的是1956年我父親寫那篇《后記》之前)的語文課有一種不太好的傾向，就是離開了作品的本身，去刻意強求作品的思想性和政治意義。記得那時最突出的一個問題是問那個石像指的是誰，是不是蔣介石。認(rèn)為石像肯定是蔣介石的，前幾年我還見過一位。他不是語文老師，而是專門研究我父親的作品的。他說這篇童話是在“四一二”事變之后兩年多寫的，不說蔣介石還能說誰呢?我說不是，他說一定是，誰也說服不了誰。最后他大概想起了我是作者的兒子，才讓步說：“那么我這樣體會行不行呢?我認(rèn)為我這樣體會，作品的意義就深刻多了。”我只好說，怎么體會都可以，這是讀者的自由和權(quán)利；但是讀者的體會再深刻，仍舊是讀者的，決不應(yīng)該強加給作者，因為作者沒有這樣想過。

   我這樣說絲毫沒有損人的意思。拿《紅樓夢》作例子來說吧，現(xiàn)在有許許多多看法，有的說反映了階級斗爭，有的說塑造了叛逆性格，諸如此類不可勝數(shù)，體會大多很深刻。但是再深刻也是讀者的體會，二百幾十年前的曹雪芹決不可能具備這么些現(xiàn)代化的概念。但是不能說因為曹雪芹沒有這樣想過，現(xiàn)代的人就不能這樣體會，因為怎么體會是讀者的自由和權(quán)利。話雖這樣說，但是這種自由和權(quán)利也不是沒有邊際的，總不能離開作品去隨意臆想，總得依據(jù)自己對作品的理解來作出自己的體會。所以我認(rèn)為在語文課上教文學(xué)作品，老師要用主要精力去引導(dǎo)同學(xué)們增進對作品的理解，從而提高他們的理解能力；還要隨時啟發(fā)他們發(fā)表自己的體會，鼓勵他們說自己的話，說有根據(jù)的話，不要說套話，不要說空話。

   要是同學(xué)們的體會互相不一致，怎么辦呢?要是同學(xué)們的體會跟作者原來的想法不一致，又怎么辦呢?我想：如果大家的體會都是以作品為依據(jù)的，就不會相差太遠(yuǎn)，也不至于跟作者的想法大相徑庭。另一方面也不必求得完全一致，對文學(xué)作品有不同的體會本來是正常的事兒，是可以容許的；如果只能定于一，對《紅樓夢》還有什么可研究的呢?而且我想，在語文課上還應(yīng)該鼓勵同學(xué)們盡量發(fā)表各自的體會。這樣的自由討論，讓同學(xué)們互相補充互相糾正，正是使他們加深理解的好方法，正可以培養(yǎng)他們喜愛文學(xué)作品的習(xí)慣和理解文學(xué)作品的能力。

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