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淺談?wù)n堂教學(xué)中教師主導(dǎo)作用的體現(xiàn)

時間:2021-09-30 13:29:14 初中一年級語文教案 我要投稿

淺談?wù)n堂教學(xué)中教師主導(dǎo)作用的體現(xiàn)

在當(dāng)今語文教學(xué)中,師生的擺位問題至關(guān)重要。如何正確處理課堂教學(xué)中師生之間的角色,是提高課堂效率和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要環(huán)節(jié)。筆者在教學(xué)實踐探索中認(rèn)為,教師可依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,扮演好以下這些角色:

淺談?wù)n堂教學(xué)中教師主導(dǎo)作用的體現(xiàn)

            一、導(dǎo)演目前,在眾多語文教改呼聲中,傳統(tǒng)的教學(xué)方法方式已被各種生動活潑的教學(xué)模式所代替。

            課堂上老師與學(xué)生之間的關(guān)系是主導(dǎo)與主體的關(guān)系,即導(dǎo)演與演員的關(guān)系。華東師范大學(xué)教授葉瀾說: " 沒有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,教育就可能蛻變?yōu)?/p>

            ‘ 訓(xùn)獸式 ' 的活動。 " 要當(dāng)好一名出色的 " 導(dǎo)演 " ,首先要對 " 劇本 "

            (教學(xué)內(nèi)容)了如指掌。教學(xué)過程 中讓學(xué)生充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性,由學(xué)生讀、說、演,把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上只不過是作引導(dǎo)和點撥。例如:在教《核舟記》時,讓學(xué)生充分地研讀課文,老師只作個別難詞上的點撥,重點在體會文中對

            " 核舟 "

            上人物的生動描寫。這時,讓學(xué)生分組討論,并自找搭擋,分別扮演蘇東坡、黃魯直及佛印,還有舟尾的兩個舟子的情態(tài)。學(xué)生的扮演情況怎么樣 ?

            這跟他們對課文的理解程度密切相關(guān),老師也不要急于去糾正或評價。讓學(xué)生仔細(xì)觀察,創(chuàng)造條件激發(fā)他們發(fā)言,指出表演學(xué)生的優(yōu)缺點。再請其他學(xué)生表演,在觀察與比較中提升對課文的理解。又如,《變色龍》一課的學(xué)習(xí),在學(xué)生了解課文的基礎(chǔ)上,老師把課文編成小劇本,讓學(xué)生表演小話劇。老師適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生的表演細(xì)節(jié)和道具運用,導(dǎo)演的角色在這里就充分地體現(xiàn)出來。再如《陳毅市長》一課,就是現(xiàn)成的劇本,更加適合于發(fā)揮師生之間導(dǎo)演與演員的關(guān)系,共同學(xué)好、演好這場戲。這樣一來,語文課就活躍起來了。這里最重要的是,學(xué)生要當(dāng)好演員必須認(rèn)真地研讀好課文。

            二、舵手在實施語文教學(xué)中,老師首先要正確、熟練掌握《語文教學(xué)大綱》的內(nèi)容,把握住語文教學(xué)的正確方向。

            在引導(dǎo)和點撥中不能放任自流地讓學(xué)生隨意發(fā)揮,要符合教學(xué)的目的要求。課堂教學(xué)中往往出現(xiàn)了老師沒有當(dāng)好 " 舵手 "

            的現(xiàn)象:有的老師為了追求課堂的熱鬧氣氛,鋪陳出許多問題,為的是更多地鼓勵學(xué)生。然而老師多是片面地運用了以肯定為主的教學(xué)原則。不少似是而非的回答,會被一些熱情的稱贊搪塞過去,這無疑對學(xué)生的閱讀、理解能力造成消極影響。還有對學(xué)生的一些錯誤答問,不少老師顯得沒有太多的辦法。或者置錯誤答問而不顧,找別的學(xué)生繼續(xù)回答;或者簡單否定其回答;或者就事論事地引發(fā)一番,不得要領(lǐng),這里的老師也沒能真正領(lǐng)會到學(xué)生錯誤的答問到底錯在哪里;或者直接出示正確的答案。以上這些情況,顯然老師不但沒有處理好自己的課堂角色,而且在一定程度上還妨害了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及思考、理解能力的發(fā)展。課堂教學(xué)中要求老師既要放得開,又要統(tǒng)得緊。讓學(xué)生在思考、討論、回答問題中得到鍛煉、提高,老師當(dāng)好

            " 舵手 " 這一角色是很關(guān)鍵的。例如:組織學(xué)生討論 " 愚公移山的精神意義所在 "

            時,就有不少學(xué)生認(rèn)為愚公不必移山。他或可以搬家,或可以開山辟路,或是靠山吃山,發(fā)展經(jīng)濟(jì);甚至有學(xué)生認(rèn)為愚公是破壞環(huán)境、破壞生態(tài)等等。對于這些同學(xué)的回答和討論,既要適當(dāng)肯定,又要結(jié)合本文的學(xué)習(xí)目的,把同學(xué)們討論的共識引到

            " 愚公移山精神 "

            的現(xiàn)實意義上來;而不要過分強(qiáng)調(diào)愚公的做法,對于愚公的具體做法還需要放回到先秦時期去考察。這樣既達(dá)到了教學(xué)的目的要求,也避免了學(xué)生無的放矢討論問題,從而鍛煉、提高了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性。

            三、記者如今,學(xué)生作文的內(nèi)容及體裁都呈現(xiàn)開放的狀態(tài)。話題作文是近幾年

  

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