《詠懷古跡》教案設計

　　作為一位兢兢業業的人民教師，可能需要進行教案編寫工作，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。我們應該怎么寫教案呢？以下是小編收集整理的《詠懷古跡》教案設計，歡迎大家分享。

《詠懷古跡》教案設計1

　　【教學目的】

　　1、感受詩歌的深沉感情，領會詩歌主旨。

　　2、賞析名句，體會杜甫沉郁頓挫的詩風。

　　3、通過討論喚起學生對歷史人物的關注及思考。

　　【教學重點】

　　賞析詩歌，體會感情。

　　【教學難點】

　　理解寓意，把握主旨。

　　【教學方法】

　　點撥－研討式。盡可能找詩歌的精彩處與學生的興趣點相交匯的部位設疑提問，啟發引導學生對詩歌的整體性感受與領悟。

　　【教學時數】

　　1課時

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　昭君出塞、身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫的《詠懷古跡（其三）》最為深刻感人，并被譽為詠昭君詩之絕唱。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風云，沒有威風凜凜，然而詩歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術魅力。

　　二、《詠懷古跡》簡介

　　1、詩體：一組七言律詩，共五首；

　　2、內容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；

　　3、主旨：借古跡古人抒發自己的心懷。

　　三、整體感知

　　結合注釋、感知詩歌。思考：這首詩寫的什么內容？請在原文中找出點明主旨的那個詞語。（怨恨）

　　四、賞析詩歌

　　【點撥之一】這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是）寫什么？（寫景）寫的是一幅什么樣的畫面？

　　【明確】“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。

　　【點撥之二】開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？

　　【明確】引出歌詠對象昭君。

　　【討論】明代評論家胡震亨認為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當，用在昭君村上是不適合、不協調的。你同意這種看法嗎？

　　【明確】不同意。常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地。可見，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個內涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇偉女性。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。（大巧若拙）

　　【點撥之三】頷聯對仗很工整，怎樣對仗的？效果如何？

　　【明確】“一去”對“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多么孤獨！“紫臺”對“青冢”，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩解意》）。 “朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的.大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對偶，內涵卻相當豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。

　　【討論】昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

　　【明確】不能用現代的眼光看歷史。囿于當時民族觀念的局限，當時人對周邊少數民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉，然而多次上書希望回故鄉看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當地的習俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！

　　【點撥之四】昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠嫁匈奴？

　　【明確】頸聯上句“畫圖省識春風面”對此做了交待。這句詩用了一個典故。（因課文有注釋，可讓學生講，以訓練其表達能力。）

　　【點撥之五】昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

　　【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對此發表評價，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

　　【點撥之六】 “環珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？

　　【明確】從字面上看，作者認為，既然大錯已經鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強烈啊！像這樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

　　【小結】顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應，交叉銜接。正因為元帝“省識春風面”，才有昭君“一去紫臺連朔漠”的悲劇；正因為昭君“空歸月夜魂”，才有其“獨留青冢向黃昏”的凄涼。總之，對昭君悲劇的根源做了明確揭示。

　　【點撥之七】既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態度？

　　【明確】“怨恨”兩字點明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調，原來那正是昭君永遠在訴說著她不得生還故鄉的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會響起那深沉、幽怨的琵琶聲？

　　【小結】詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之“怨”，將感情推向高潮。

　　五、朗讀、背誦（體會昭君綿綿無絕期的怨恨之情）

　　六、歸納寓意

　　【點撥啟發】《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人情懷的抒發，這是不是與標題“詠懷”二字不符？

　　1、簡介寫作背景（為下文歸納寓意做準備。略）

　　2、討論、歸納。

　　聯系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。

　　昭君 詩人

　　絕代佳人，入宮見妒 才華橫溢，入朝見妒

　　畫圖省識，遠離漢宮不分忠佞，無辜遭貶

　　身死異國，環珮空歸 漂泊西南，有家難歸

　　（千載之怨） （深沉怨恨）

　　七、遷移擴展

　　同樣是“昭君出塞”的事跡，杜甫筆下的昭君是一個把“出塞”引為一生憾事、滿腹“怨恨”的昭君，而在史學家翦伯贊和劇作家曹禺筆下，昭君卻成了一個為了祖國的統一和民族的團結而義無反顧、欣然前往的巾幗英雄。請思考：

　　若以“由昭君出塞想到的……”為話題寫一篇作文，你打算選取什么角度來寫？

　　1、學生思考討論。（前后四人一組，選代表發言）

　　2、教師朗讀例文：《美女賭江山》（原載《語文學習》２００２年第２期）

　　八、課外作業：將上面的話題作文擴展成文。

《詠懷古跡》教案設計2

　　1、感受詩歌的深沉感情，領會詩歌主旨。

　　2、賞析名句，體會杜甫沉郁頓挫的詩風。

　　3、通過討論喚起學生對歷史人物的關注及思考。

　　賞析詩歌，體會感情。

　　理解寓意，把握主旨。

　　點撥－研討式。盡可能找詩歌的精彩處與學生的興趣點相交匯的部位設疑提問，啟發引導學生對詩歌的整體性感受與領悟。

　　1課時

　　一、導入新課

　　昭君出塞、身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫的《詠懷古跡（其三）》最為深刻感人，并被譽為詠昭君詩之絕唱。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風云，沒有威風凜凜，然而詩歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術魅力。

　　二、《詠懷古跡》簡介

　　1、詩體：一組七言律詩，共五首；

　　2、內容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；

　　3、主旨：借古跡古人抒發自己的心懷。

　　三、整體感知

　　結合注釋、感知詩歌。思考：這首詩寫的什么內容？請在原文中找出點明主旨的那個詞語。（怨恨）

　　四、賞析詩歌

　　這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是） 寫什么？（寫景） 寫的是一幅什么樣的畫面？

　　群山萬壑赴荊門，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。赴本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。

　　開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？

　　引出歌詠對象昭君。

　　明代評論家胡震亨認為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當，用在昭君村上是不適合、不協調的。你同意這種看法嗎？

　　不同意。常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個窈窕紅顏，要把她寫得驚天動地。可見，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個內涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇偉女性。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。（大巧若拙）

　　頷聯對仗很工整，怎樣對仗的？效果如何？

　　一去對獨留，一與獨同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多么孤獨！紫臺對青冢，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！連對向， 連字寫出塞之景，向字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩解意》）。 朔漠對黃昏，朔漠即北方的大漠，黃昏一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對偶，內涵卻相當豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。

　　昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到朔漠卻封為閼氏（相當于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

　　不能用現代的眼光看歷史。囿于當時民族觀念的'局限，當時人對周邊少數民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉，然而多次上書希望回故鄉看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當地的習俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！

　　昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠嫁匈奴？

　　頸聯上句畫圖省識春風面對此做了交待。這句詩用了一個典故。（因課文有注釋，可讓學生講，以訓練其表達能力。）

　　昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

　　不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。金圣嘆也曾對此發表評價，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

　　環珮空歸月夜魂中的空如何理解？

　　從字面上看，作者認為，既然大錯已經鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強烈啊！像這樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個 空字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

　　顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應，交叉銜接。正因為元帝省識春風面，才有昭君一去紫臺連朔漠的悲劇；正因為昭君空歸月夜魂，才有其獨留青冢向黃昏的凄涼。總之，對昭君悲劇的根源做了明確揭示。

　　既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態度？

　　怨恨兩字點明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調，原來那正是昭君永遠在訴說著她不得生還故鄉的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會響起那深沉、幽怨的琵琶聲？

　　詩歌的主旨雖寫昭君的怨恨，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明怨恨做鋪墊，最后才明確點出昭君之怨，將感情推向高潮。

　　五、朗讀、背誦（體會昭君綿綿無絕期的怨恨之情）

　　六、歸納寓意

　　《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人情懷的抒發，這是不是與標題詠懷二字不符？

　　1、簡介寫作背景（為下文歸納寓意做準備。略）

　　2、討論、歸納。

　　聯系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。

　　昭君 詩人

　　絕代佳人，入宮見妒 才華橫溢，入朝見妒

　　畫圖省識，遠離漢宮 不分忠佞，無辜遭貶

　　身死異國，環珮空歸 漂泊西南，有家難歸

　　（千載之怨） （深沉怨恨）

　　七、遷移擴展

　　同樣是昭君出塞的事跡，杜甫筆下的昭君是一個把出塞引為一生憾事、滿腹怨恨 的昭君，而在史學家翦伯贊和劇作家曹禺筆下，昭君卻成了一個為了祖國的統一和民族的團結而義無反顧、欣然前往的巾幗英雄。請思考：

　　若以由昭君出塞想到的為話題寫一篇作文，你打算選取什么角度來寫？

　　1、學生思考討論。（前后四人一組，選代表發言）

　　2、教師朗讀例文：《美女賭江山》（原載《語文學習》２００２年第２期）

　　八、課外作業：將上面的話題作文擴展成文。

《詠懷古跡》教案設計3

　　教學目的

　　1.了解懷古詩借古傷今借古傷己的風格特點。感受詩歌的深沉感情，領會詩歌主旨。

　　2.感受詩歌主旨思想。賞析名句，體會杜甫沉郁頓挫的詩風。

　　3.了解歷史人物，關注歷史人物，思考歷史人物。

　　教學重點難點：

　　賞析詩歌，理解寓意，把握主旨。

　　教學時數：1課時

　　教學過程

　　一、導入新課

　　中國古代有一副形容四大美女的對聯，叫作“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。 “閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的歷史典故。“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事。“羞花”，說的是楊貴妃觀花時的故事。“沉魚”，講的是西施浣沙時的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

　　昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話，同時，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進被人們譽為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡(其三)》，了解王昭君，感受王昭君。

　　二、《詠懷古跡》五首簡介

　　1.詩體：一組七言律詩，共五首;

　　2.內容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮;

　　3.主旨：借古跡古人抒發自己的心懷。

　　三、熟悉語詞，誦讀

　　1.注音

　　萬壑(hè) 赴(fù)荊門 明妃(fēi) 朔(shuò)漠 青冢(zhǒng)

　　2.朗讀、背誦(體會昭君綿綿無絕期的怨恨之情)

　　3.解釋詞語

　　①明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州(今湖北秭歸縣)東北四十里，與夔州相近。

　　②尚有村：還留下生長她的.村莊，即還有古跡之意。尚：還。

　　③一去：指昭君一經離開漢宮，遠嫁匈奴后，從此不再回來，永遠和朔漠連在一起了。

　　④省”：讀作shěng，教材作“曾經”解。關于“省”，注釋紛紜，莫衷一是，有作“減”“少”解，也有作“略”“不”解。無論哪種解法，這句詩諷刺了漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸。

　　⑤“空”：徒然。

　　⑥“春風面”：通感手法，將視覺移于感覺，寫昭君顏容之美麗。

　　⑦“環珮”女子佩戴的飾物，用來借代昭君。

　　四、整體感知

　　結合注釋、感知詩歌。思考：請在原文中找出點明主旨的那個詞語。并說說這首詩寫的什么內容。

　　明確：主旨落在怨恨二字，“一去”，是怨的開始，“獨留”，是怨的終結。作者既同情昭君，也感慨自身。

　　明確：這是是一首懷古詩(詠史詩)，懷古傷己，詩人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇來抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。

　　五、賞析詩歌

　　1.翻譯

　　千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門山，這里遺留有生長明妃的香溪村。

　　一別漢宮便與北方荒漠連一起，最后只留下青冢向著漠漠黃昏。

　　畫工曾經辨識昭君美麗的面容，只有死后魂靈徒然在月夜歸來。

　　千年以來琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明傾訴著她內心的怨恨情。

　　2.簡析

　　首聯——引出歌詠對象王昭君，點出昭君村所在的地方。

　　“昭君村，在今湖北秭歸縣的香溪。這里用一個“赴”字，就表達出群山奔赴的氣勢，突出了三峽山勢的雄奇壯麗。這樣氣象雄偉的起句，本來是用來烘托生長英雄的地方，詩人為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”，借高山大川的雄偉氣象來烘托王昭君的不同凡響。

　　頷聯——寫昭君悲劇的一生。

　　前兩句寫昭君村，這兩句寫昭君本人，形成生地和死地的對照。這簡短的兩句詩，寫盡了昭君一生的悲劇。王昭君孤獨地離開漢宮，遠嫁到北方大漠之地，就再沒回來;最后身死異域，只留下青色的墳墓，籠罩在昏黃風沙中。

　　“‘連’字寫出塞之景，‘向’字寫思漢之心，筆下有神。” “黃昏”一詞在這里，不僅是指時間，似乎更是指空間了，它指的是那和無邊的大漠連在一起的、籠罩四野的漠漠無邊的黃昏天幕。

　　“青冢”，指王昭君墓，據傳塞外草白，唯昭君墓上草色常青，故稱“青冢”。“紫臺”與“青冢”的色彩對照，“朔漠”與“黃昏”的意境渲染，營造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍，透出了強烈的悲劇色彩。這輕輕兩句，給人一種天地無情、青冢有恨的無比廣大和沉重之感。具有大巧若拙的藝術匠心。

　　頸聯——昭君悲劇的根源：漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸，造成了昭君之恨

　　這兩句從昭君命運的轉折點說起，寫她自從踏入宮門的那刻起，就注定了她這一生的孤獨。毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱。

　　“空歸”一詞，突出昭君遺恨之深，并深寓詩人的同情。“月夜”二字則傳神地渲染出魂歸時凄涼清冷的環境氣氛。“春風面”、“月夜魂”，將生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著寫。一狀姿容秀美，一寫冷月孤魂。同一個昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于色彩不同的六字之中。兩句因果相生，明暗相伴，寫得有聲有色，情景交融。文字對仗工巧，又蘊含著無窮感慨：生前已經錯過知遇的機會，死后魂魄歸來也是枉然。

　　當然，詩人寫昭君，也是寫自己。在對昭君埋沒宮中，葬身塞外，一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時，借以抒發自己懷才不遇的感慨。

　　尾聯——正面寫昭君的怨恨，點明全詩主旨。

　　昭君雖死，其怨難平，千年以來，胡地琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨。“怨恨”，就是怨自己遠嫁，恨漢元帝無知遇之恩。“千載”，則點出樂曲流傳時間之長，以見昭君怨恨之深。此亦借琵琶之怨表明對朝廷的不滿, 杜甫的一生境遇與昭君相似, 所以昭君的不幸, 正是杜甫的不幸; 昭君的怨, 正是杜甫的怨。

　　六、歸納主旨意蘊

　　這是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。詩歌的主旨實際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫昭君的“怨恨”，寫昭君生于長江美域，歿于塞外荒漠，去國之怨，難以言表。但聯系寫作背景就可知道，在抒寫昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，濟世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負。肅宗朝雖任職京師，也只不過是一左拾遺。就這，還因憂國惜才，疏救房琯，而觸怒肅宗，差點獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠，終于郁郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠嫁異鄉，流離而不得歸，身死而遺長恨。二人的遭遇、經歷、處境，無處不相似。顯然作者在懷古傷己，在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。

　　昭君 詩人

　　絕代佳人，入宮見妒 才華橫溢，入朝見妒

　　畫圖省識，遠離漢宮 不分忠佞，無辜遭貶

　　身死異國，環珮空歸 漂泊西南，有家難歸

　　(千載之怨) (深沉怨恨)

　　主旨：詩人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。

　　七、小結藝術技巧

　　1.借古諷今，懷古傷己。

　　2.對比鮮明，對仗工穩。

《詠懷古跡》教案設計4

　　教學目標

　　1、背誦《詠懷古跡（其三）》，賞析并積累一些名句；

　　2、整體感知詩歌的感情基調，感受詩人的怨憤之情，品味詩歌沉郁頓挫的風格；

　　3、了解《詠懷古跡》的寫作背景，理解作者借古抒懷的心情，學會鑒賞詠史詩的一般技巧及方法。

　　教學重點背誦詩歌，品味語言，領悟情境教學難點鑒賞詠史詩的一般方法

　　課型新授課教學方法課內語文教學法

　　教具器材朗讀帶多媒體

　　教學過程

　　一、導入

　　漢元帝年間，巴山楚水一個傾國傾城的女子，背負著民族的期望，義無反顧地踏上征途，走進了朔風勁草的茫茫大漠中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在了歷史的青冢里。

　　唐大歷年間，漂泊半生，歷盡滄桑的杜甫，來到了昭君的家鄉——湖北秭歸。在勢若奔馳的山林間，遙想800年前的美人，杜甫會生發怎樣的感想呢？今天我們將通過《詠懷古跡（其三）》這首詩去尋找答案。（板書）

　　二、題解及背景介紹

　　看到標題我們應該猜得出來，《詠懷古跡》是一個系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，是一組七律詩組。與《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。我們已經講到，這一年，安史之亂雖然已經結束，但國家仍然動蕩不安，詩人依舊客居他鄉。吟詠古跡，追思歷史人物的同時，詩人也抒發了自己一生漂泊，功業無成的感慨。

　　三、美讀詩文（讀）：

　　1、欣賞課文錄音。

　　2、自讀詩文。要求：讀準字音，注意停頓、語調與感情，讀出韻味。

　　3、生利用文下注釋自由輕聲譯讀詩文，不懂得地方做標記。

　　4、學生齊讀，（請學生結合注釋，根據自己的理解復述詩歌主要內容。）

　　明確：群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運）便與北方少數民族相連，獨留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內心的怨恨之情。

　　四、問——細讀句子，體味情感。

　　結合時代背景及作者身世，理解詩歌。（此處可由學生自由提問題，沒有問到的師補充預設的問題。）

　　1、詩歌塑造了一個怎樣的形象，你讀出主人公了么？（王昭君）

　　2、對于出塞的昭君，多數人看到的是她沉魚落雁的美麗，而這首詩當中，你讀出了昭君怎樣的心事？用一個詞。（怨恨）

　　3、昭君在漢元帝的深宮時，不過是個失寵的宮女，她風光出塞，做了千里草原之上最尊貴的國母，對于我們今天一般人的理解而言，她應該是草原逐日的千里駒上最幸福的那個人，又何來怨恨之說呢？她怨什么？你是從那些詩句中讀到的？

　　（試）明確：一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

　　環佩空歸月夜魂。

　　（遠嫁異邦，遠葬他鄉，月魂空歸，思念故鄉的幽怨。）

　　畫圖省識春風面

　　（對畫師的無恥行為怨恨）

　　4、香溪水畔聰穎異常的那個女子，自從踏入宮門的那刻起，就注定了她這一生的孤獨。毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱——

　　“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”

　　“怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側面烘托昭君的形象，既有對她的`贊揚，又有對她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！

　　5、這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯一開始并沒有寫她的怨恨，寫的是什么？這樣寫的目的又是什么？

　　明確：群山萬壑赴荊門

　　山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。

　　從側面烘托昭君的形象。兩千多年前，一個青年女子遠離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅強的性格的象征。

　　6、佳句鑒賞：學生自由鑒賞（這首詩歌當中，我認為有兩句詩寫得非常美，我自己很喜歡，不知道有沒有同道中人？）

　　一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

　　明確：“獨”實寫青冢，虛寫昭君遠離故土的境遇，更寫出了昭君遠離故土后心靈的孤獨之情。

　　環佩空歸月夜魂

　　明確：從字面上看，作者認為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的故鄉，可見其懷念故土之心是多么強烈啊！一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

　　四、（再試）解決問題、共同探究詩歌主題

　　《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標題“詠懷”二字不符？

　　明確：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。

　　昭君詩人

　　絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒

　　畫圖省識，遠離漢宮不分忠佞，無辜遭貶

　　身死異國，環珮空歸漂泊西南，有家難歸

　　（千載之怨）（深沉怨恨）

　　所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”

　　五、評——說出你學習詩歌的感受

　　詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之怨，將感情推向高潮。

　　詩人漂泊異地，遠離故鄉，處境和昭君相似，寄寓思鄉之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達自己失遇無路，才不得用的感慨。

　　請我們輕輕地唱一首《出塞曲》，用那遺忘了的古老言語，想象長城外才盛開的那些清香，想象風沙呼嘯的沙漠下，騎馬壯的英雄，還有那，夕陽下的青冢，望向故鄉。（播放蔡琴的《出塞曲》）

　　作業（學以致用）：

　　西施灘崔道融

　　宰嚭亡吳國，西施陷惡名。

　　浣紗春水急，似有不平聲。

　　西施羅隱

　　家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。

　　西施若解傾吳國,越國亡來又是誰。

　　１、兩首詩都針對“紅顏禍水”這一傳統的歷史觀念，為西施反案，但立意有深淺之別。請作簡要分析。

　　２、兩首詩的作者在表達自己的觀點態度時，所用的手法各有特色，請結合兩首詩的三、四句作簡要賞析。

　　提示方向：

　　1、崔道融的詩同情西施，為西施個人鳴不平，立意較淺。

　　羅隱的詩寫出了“家國興亡自有時”的自然規律，立意較深。

　　2、崔詩“浣紗春水急，似有不平聲。”（借景抒情、比喻）

　　劉詩“西施若解傾吳國,越國亡來又是誰。”（對比、反問）

《詠懷古跡》教案設計5

　　教學目標：

　　知識與能力：掌握詠史懷古詩的鑒賞方法。

　　過程與方法：分步探討詠史懷古詩的思想內容及鑒賞步驟。

　　情感態度與價值觀：品味杜甫沉郁頓挫的風格，感受作者抒發的懷才不遇的情懷。

　　重點難點：詠史懷古詩的鑒賞方法。

　　教學方法：誦讀法 合作交流感悟

　　媒體使用：課件

　　教學時數：一課時

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　在前幾節課的學習中，我們學習了送別詩、詠秋詩（板書，并請學生略作回顧）的鑒賞，總結了詩歌鑒賞的一些技巧，今天我們一起來學習詠史懷古詩的鑒賞。（《詠懷古跡》板書題目）

　　問1：什么是詠史懷古詩？（學生回答后教師總結）【可結合課件】

　　讀史或游覽古跡時，有感于歷史古跡、歷史人物或事件引發的對時局或自己身世的共鳴。

　　問2：初中學過哪些詠史懷古詩？（期望學生能夠答出本課拓展引申要用的杜牧《赤壁》或辛棄疾《南鄉子 登京口北固亭有懷》等）

　　二、初讀感知

　　問題引領：讀這首詩明確這首詩詠嘆的對象是誰？

　　自主探究

　　請學生單讀，指出優缺點。

　　成果展示：請學生回答詠嘆對象：明妃（請學生回顧有關避諱知識）或王昭君

　　三、再讀體會

　　步驟一、導引問題：一身歸朔漠，數代靖兵戎。若以功名論，幾與衛霍同。【可結合課件】這是王昭君墓碑上的文字給予昭君的評價，那么杜甫筆下寫的是昭君的什么內容？請從原文中找出點明主旨的詞語。

　　學生小組討論回答：怨恨。（并復習關鍵詞把握詩意的方法）

　　步驟二、齊讀體會。學生小組討論理清詩意。

　　問題引領：詩中寫的是昭君的什么怨恨？結合詩句回答。（旨在讓學生反復誦讀領會頷聯和頸聯的'內容）

　　四、精讀討論

　　問題引領：寫王昭君“怨恨”有何用意？（即作者詠懷內容）

　　【方法】步驟一、遷移引申，獲得啟發。（引導學生一起分析初中學過的詠史詩從中獲得啟發）【可結合課件】

　　赤壁 杜牧

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

　　東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　賈生 李商隱

　　宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

　　可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

　　烏衣巷 劉禹錫

　　朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

　　舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

　　學生交流這些詠史懷古詩的詠懷內容，從而獲得啟發。

　　教師點撥：（先請學生回答，教師指導 《赤壁》主要借詠史抒寫個人遭遇；《賈生》既抒寫個人遭遇，又借古諷今，諷喻現實；《烏衣巷》主要抒寫物是人非的興衰之感。）

　　步驟二、成果展示。教師啟發：從這些內容中能否啟發我們分析這首詩的詠懷內容？那么題為“詠懷”，作者寫王昭君的“怨恨”有何用意？（最好啟發學生回答出二者的共鳴或相似點）

　　（聯系知人論世）

　　昭君 遠嫁異域 懷念故土 美冠后宮不被寵幸

　　自己 漂泊西南 思鄉思念長安 壯志難酬

　　【板書或課件】

　　五、感悟總結（啟發學生對本課的學習內容進行兩個總結，最好由學生概括）【可結合課件】

　　（一）詠史懷古詩的主旨內容的一般情況

　　（二）鑒賞詠史懷古詩的步驟（板書）

　　1、所描寫的古人往事是怎樣的。（弄清史實）

　　2、為什么要寫這段歷史？詩人的用意是什么？（體悟感情）

　　3、這種態度用什么方法表達。

　　六、拓展訓練

　　請學生按照詠史懷古詩的鑒賞步驟鑒賞李商隱《馬嵬》

　　學生發言后教師點撥。

　　七、能力提升【可結合課件】

　　題烏江亭 杜牧

　　勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

　　江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

　　問：這首詠史懷古詩的用意？（旨在讓學生拓寬思路，既要掌握詠史懷古詩的一般內容是抒寫個人際遇或對時局感慨或抒發昔盛今衰的感慨，但也有其他的思想內容）

　　本詩對歷史做冷靜的思考，詩人自己不置身其中。

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