《人世間》觀后感
當認真看完一部影視作品后，相信大家一定領會了不少東西，是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編收集整理的《人世間》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《人世間》觀后感1
《人世間》被稱為史詩性、現實主義作品，但也被一些人評價“太過理想”。人們對它的質疑，源于不合常理的人物性格或命運設置，比如周家三個孩子，哥哥姐姐輕輕松松考取了北大，到周家第三代，兩個孩子又如愿考上了清華，似乎清華、北大這樣，不過是信手拈來。更難讓人接受的是，主人公周秉昆，有一個政府工作的哥哥和一個高校任教的姐姐，卻得不到任何的.照拂，反倒成了他的累贅，他們把父母孩子“扔”給他照顧，在他沒房子住、進監獄的時候仍然“袖手旁觀”。哥哥姐姐的清高自私，似乎與劇情宣揚的濃厚的家庭親情相去甚遠，也不像一個中國式的傳統家庭。
或許，作家梁曉聲是想把哥哥周秉義塑造成一個愛惜羽毛、剛正清廉的官員，把姐姐周蓉塑造成一個以自我為中心、孤高清傲的文人，但理想終歸是理想，現實不應如此沒有人情味。
《人世間》觀后感2
該劇中人物眾多，最有性格魅力的是幾位女性形象，喬春燕開朗豁達，有一種勇于面對生活的潑辣勁，鄭娟堅韌勤勞，撐起了一個家。就是醬油廠那個“曲書記”曲老太太也個性鮮明，戲份不多，別有神態，她心地善良，作風正派，原則性強，帶有濃厚的曾經的“老”干部“范兒”，所以，她常常被誤解為“官僚”，實際上她最實事求是。
《人世間》從家庭延伸開來，鋪展到工廠社會，從平民到干部，近半個世紀的歲月滄桑，娓娓道來，描繪了社會嬗變的`生活畫卷，傳遞出中國人的生存奮斗精神，堅忍不拔，生生不息，可謂是一部意味深長的生活史詩。
《人世間》由騰訊影業、新麗傳媒、閱文影視“三駕馬車”聯合推出，與電影《1921》、劇集《心居》組成了騰訊影業、閱文影視的“時代旋律三部曲”�？梢钥闯觯v訊影業的創作在題材選擇上，注重貼近現實、接地氣。期待在不久的未來，“三駕馬車”能為新時代文藝再添佳作。
《人世間》觀后感3
最近，火了的不僅有北京冬奧會、冰墩墩、中國年，還有《人世間》，讓我們透過一部劇，了解一座城，讓一座城因一部劇“火出圈”。
《人世間》多個取景地，成為了旅客打卡的`新地標，這是優秀文藝作品的“溢出效應”，讓我們能夠在一部劇中，更好地讀懂文化內涵、歷史內涵、發展內涵。事實上，《人世間》在豐富人民群眾精神生活的同時，也是以更生動的方式向我們講述歷史，更是為新時期吉林全面振興全方位振興“打CALL”，為吉林發展注入了新力量、帶來了新機遇。要讓優秀文藝作品成為推動城市發展的“新引擎”，尤其需要走好“跨界”發展的新路，加強文藝與旅游的融合，既讓更多的人了解長春、喜歡吉林，也為新時期吉林高質量發展“添磚加瓦”。
《人世間》觀后感4
《人世間》調配出吉林鄉愁，在鄉愁中，溫暖冉冉升起；祝我們踏過千重浪也能留在愛人的身旁，有愛就有幸福�？础度耸篱g》，感溫暖在心中洋溢，看幸福在生活中起舞。
一個場景，注解溫馨。劇情中記錄了吉林人過年的場景，一家老小圍著桌子吃紅燒肉、涼拌菜、餃子。各種吉林美食包裹著的是吉林鄉愁記憶，凝結著的是人世間真情。或許，吃紅燒肉是遙遠的故事，但是，那溫暖的.時光一直流淌在今天；至于與時俱進的包餃子，則絕對是溫馨的載體，尤其對于“70后”“80后”而言，除夕那天，媽媽早早準備好了餡料，有豬肉白菜的、牛肉大蔥的、酸菜的、西葫蘆雞蛋的……到了傍晚在客廳里擺上小桌子，一邊看春晚一邊包餃子。只等新年12點鐘聲響起，白胖胖的餃子下鍋翻滾。這溫暖溫馨的時刻，就是咱老百姓的人間故事，雖然平淡，但是真實；雖然簡單，但是厚重。正是無數這樣的溫馨時刻，凝聚起《人世間》的溫暖情懷。
《人世間》觀后感5
最近，火了的不僅有北京冬奧會、冰墩墩、中國年，還有《人世間》，讓我們透過一部劇，了解一座城，讓一座城因一部劇火出圈�！度耸篱g》多個取景地，成為了旅客打卡的新地標，這是優秀文藝作品的溢出效應，讓我們能夠在一部劇中，更好地讀懂文化內涵、歷史
內涵、發展內涵。事實上，《人世間》在豐富人民群眾精神生活的同時，也是以更生動的方式向我們講述歷史，更是為新時期吉林全面振興全方位振興打CALL，為吉林發展注入了新力量、帶來了新機遇。要讓優秀文藝作品成為推動城市發展的新引擎，尤其需要走好跨界發展的'新路，加強文藝與旅游的融合，既讓更多的人了解長春、喜歡吉林，也為新時期吉林高質量發展添磚加瓦。
《人世間》觀后感6
58集長篇電視劇《人世間》自1月28日在央視一套和愛奇藝開播，每一次更新，都占據國產劇熱度榜首。在如今年輕觀眾追求倍速看劇、看短劇、看“不裝嫩”表演的環境里，《人世間》的前半程已成功松動了網生代的觀劇習慣，讓90后、00后與50后們一起看得百轉千回。
作家梁曉聲獲得茅盾文學獎的`原著自然為電視劇提供了珍貴母本。而影視改編的二度創作者們——從編劇王海鸰、王大鷗到導演李路，再至雷佳音、辛柏青、殷桃、宋佳、薩日娜、丁勇岱等一眾演員——真正示范了一部好劇是編導演服化道全流程匠心的環環相扣。觀眾每晚守候、網友頻頻催更的電視劇《人世間》，還原了小說里突出的年代感與命運感，豐富了影像化后耐人尋味的無盡細節，還提亮了跌宕人生、世情百態下的故事底色。它讓觀眾看見，即便生活是悲歡離合的循環往復，也總有熱乎乎的日子與人，在訴說人間值得。
《人世間》觀后感7
縱觀周秉昆的大半輩子，他的成功或失敗，都與哥哥姐姐沒有太大關系。他的人生際遇，也不因為孩子考上清華就有所改變。這些設定也不合常理。如果將周秉昆從這樣的家庭里剝離出來，關注“六君子”的小團體，才更像是落在地上的人們，在苦樂參半中度過一生。
當然，我們不能因為部分劇情理想化就否認它的現實意義，如果拋開這些“理想化”，《人世間》還是觸動了不少人。它讓我們借周秉昆的'眼，看到了50年的社會變遷，感受到人生的起起伏伏，讓人明白“活著”不僅僅是活著，還為細小的感動與愛而活著。
《人世間》觀后感8
電視劇《人世間》在造型方面下足了功夫，詮釋了形象先于思想的真諦，創作者在精益求精中讓每一幅畫面都充滿了情感和內涵，追求傳統電影膠片的質感和美感，人物和景物造型具有高度的真實感和強烈的代入感，讓觀眾在瞬間融入特定的時代環境和生存語境之中，而且這種真實性和假定性高度統一的`造型本身就是敘事內容，具有參與敘事和推動劇情發展的作用，通過逼真的衣食住行、鍋碗瓢盆、言行舉止等細節造型，喚起觀眾對特定年代生活方式、生存方式、情感態度和價值取向進行二度創作，有利于在敘事和接受中生發強烈的“劇中人”的共鳴情感。
雖然生活和命運異常艱苦和坎坷，但全劇畫面主體造型的色彩較為溫暖亮麗，反映了底層人物對走出生活困境、收獲夢想充滿了信念，以暖色調給人信心和力量，這些畫面造型意象具有整體性的象征升華功能，傳達了底層人物樂觀向上和向死而生的達觀人生態度，彰顯了撫慰憂傷和引領希望的悲憫情懷。
《人世間》觀后感9
《人世間》這部抒情劇，最初看了幾集沒能堅持看下去，是因為劇情太過波折坎坷，跟自己所期望的“好人一生平安”相沖突，好不容易克服了自己的矯情，又開啟了追劇模式，迫不及待地看到了最后一集，結局令人釋懷。就像一個漫長的.方程求解，中間各種險象環生、撲朔迷離，各種閃轉騰挪、百轉千回，最終論證后，結果是大道至簡。人生何不如此？
一輩子太短，幸福的模式千差萬別，看著劇中幾十年的歷史跨度，各階層、各職業、各家庭的變遷，就感覺正三觀和自洽是一輩子的事，始終在路上。
梁曉聲先生用自己的筆墨，花了八年的時光在抒寫，不改寫作初心，終成大作。正如片尾歌詞里所講：“有多少苦樂，就有多少活法，有多少變化，太陽都會升起落下，平凡的我們，一身雨雪風霜不問去哪......祝你，不忘少年樣，也無懼那白發蒼蒼，我們啊像種子一樣，一生向陽”。
《人世間》觀后感10
《人世間》的質感和真誠，突破了年代劇在性別群體中的壁壘，心底永葆善良底色的時代故事值得關注。靜態的景別上，從腌酸菜的地缸，到縫衣服用的頂針，再到掉漆的搪瓷杯子……各種東北特色老物件的現身，在細節上給《人世間》做足了在氛圍感上的渲染。動態的細節中，《人世間》展現得更是靈動鮮活。雷佳音飾演的周秉昆在床上連蹬腿帶蹦跳穿棉褲的`逗趣戲碼，讓不少觀眾拍手叫絕。那個年代物資相對匱乏，一件衣服兄弟姐妹輪著穿是當時的常態。周秉昆一句“媽，你給我織一條毛褲唄！我姐這太緊”的臺詞一出，便將當時的生活常態復現在觀眾面前。劇中，周母中風昏迷后，喬母義不容辭地幫忙讓觀眾紛紛感慨，《人世間》將“遠親不如近鄰”這句老話詮釋得淋漓盡致。
《人世間》觀后感11
總是在死別的時刻淚流滿面：忠厚溫良的周志剛和老伴死能同眠；聰明懂事的周楠在美國遭遇不測，稚嫩美好的愛情從此斷片兒；斗志昂揚、慷慨義氣的曲老太太走的悄無聲息，把風燭殘年留給了老伴；早年戎馬的老戰士金老太太晚年孤寂，運用生活智慧調教了仕途中的快婿，最后時刻為秉昆開口，了卻未能幫親家一把的`愧疚；勤勞肯干、敦厚實誠的趕超在兒子考入大學后，為減輕家庭負擔決然趴在鐵軌上......人世間的悲歡離合，唯有“離”的分量最重，人們通常不會研究“生”自何方，總是奮力地“活”在當下，去迎接那未卜的“死”。《人世間》是一部充斥著各種摯愛親情，在閃光人性照耀下，引導我們如何理解、怎樣迎接“死”的生動教材。
《人世間》觀后感12
央視一套開年大劇《人世間》播出過半，觀眾贊譽紛至沓來。
《人世間》恰如一江浩蕩的生活流，在50年的蜿蜒曲折中寫出了國家發展和老百姓生活的`磅礴變遷，其中流淌的人與人之間的無限情義深深打動并溫暖了觀眾的心，堪稱一部當代中國的影像心靈史詩。
所謂“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義”，《人世間》正是在這情、義與語之間達到了高度的藝術平衡，彰顯了主題創作中重大現實題材電視劇的新高度。
《人世間》觀后感13
筆者認為，這部史詩長篇的意義，就在于借由周秉昆的一雙眼，把我們拉回最真實的現實，既看到人世間的苦難，也看到人世間的溫情；既看清人世間的復雜，也感受到世間的.牽絆。
互聯網時代，人們習慣將很多關系簡單化；原子化社會，我們變得越來越孤獨。我們離虛擬線上越來越近，離現實線下卻越來越遠。網絡逐漸取代現實，那些身邊的人和事常被忽略，不少人消散精力附著在沒有意義的虛幻之中，比如迷戀虛擬的現實，沉迷虛構的故事，喜歡超現實的情節《人世間》這部劇，恰恰是把我們拉回到具體的人際關系中，有血有肉的你我之間，既看到親情、友情、愛情的可貴，也觸動了浮躁麻木的內心。
這是個迷人的世界，也是苦難與希望同在的世界。人世間這個題目太大，也太小，每一個人的眼里心里，也都有屬于自己的人生劇場，不妨借由周秉昆的眼，回到真實的人與人之間，去看清我們自己所處的這個世界。
《人世間》觀后感14
宏大而內容龐雜的《人世間》在細微處與時代共融，與觀眾共情。即便沒有經過那個時代，也會感到暖意。人間值得，令人破防。上世紀70年代的人們雖然物質生活不富裕，盡管人物性格和命運各有不同，但中國人在平凡生活中的溫暖美好始終打動人心。不管時代和環境如何改變，善良與勇敢永遠是最簡單、最重要的品質。
不少網友感嘆，“大過年的，又被這部劇弄哭了�！碑斚氯藗冏砦镔|生活的極大豐富，通過這部劇可以窺見，中國如何從一窮二白到迎來高速發展期，在整個社會變遷中如何與普通人的命運緊密相連。中國人一路走來，帶著時代的烙印和歲月的沉淀，戰勝許多現實困難，收獲了強大的.精神力量。如同導演李路所說，中國人生活發生巨變的50年，是無數人用隱忍、堅韌、擔當造就的。
《人世間》觀后感15
在后面的幾年中，周秉昆那么努力，不也是為了證明自己既能“養口體”，又能“養心智”嗎？
周蓉更是如此，為了追求愛情，可以放棄自己的父母，放棄自己的兄弟，甚至放棄自己的女兒。她的心理只有她自己呀。
在這兩種基因的結合之下，再加上生活環境的影響，馮玥可不就是養成了比周蓉更自私的心理特質嗎？
寫作文的時候，寫自己的.母親有多么優秀，卻從來無視鄭娟是怎樣無怨無悔地照顧她的。當然，這個作文也被周蓉否定了，說里面沒有任何感情色彩，更像一篇“悼文”。
馮玥住在舅舅家，姥姥喊她出來，她抱怨姥姥不敲門，平時還把自己的秘密鎖得嚴嚴實實的，再后來為了跟周楠在一起，她跟著父親去了法國。
本來周蓉事業正處在上升期，可是為了她，周蓉放棄工作旅居法國十余年。
馮玥自私，說到底，還是因為遺傳。
從馮玥的問題，我們還是要說回到原生家庭的問題。
【《人世間》觀后感】相關文章：
《人世間》的觀后感11-24
人世間觀后感11-04
《人世間》觀后感06-01
《人世間》觀后感11-07
在人世間作文08-01
《人世間》觀后感[優秀]07-07
《人世間》觀后感14篇11-13
人世間觀后感 15篇11-16
《人世間》觀后感12篇11-07