觀《大舜》有感

　　當觀看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，不妨坐下來好好寫寫觀后感吧。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的觀《大舜》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

觀《大舜》有感1

　　《大舜》主要講了大舜孝敬父母，，愛戴百姓，一生在為民間做出巨大的貢獻，他到最后還在為民間作出貢獻，他的作為感動了天地，他的品德的到了老百姓的肯定，所以他的名聲文明四方。舜為國家造福為百姓百憂解難，造福天下，刻苦鉆研耕田，捕魚，制陶器，還帶領干旱地區的百姓們找水資源，為百姓斬妖除魔，還創作了《韶》，《思親操》，《南風歌》，現在依舊聞名四方。

　　讀了《大舜的故事》我被舜的德行所感動，舜的作為所感到無比敬佩，我想做一位像舜那樣的人。看到需要幫助的人去幫助他在《舜耕歷山》，《捕魚雷澤》，《制陶河濱》，《黑陶的.故事》，都是在幫助百姓鉆研耕田，捕魚，制陶器的方法。在《聚邑成都》中就講了大舜和一些農民們幫助一位長者耕田，經過一年的百般刁難這違章者才把事情告訴了他們我體會出了舜為人正直，仁愛寬容，。尊重長輩不僅要孝敬自己的把自己的鉆研收獲分享與他人，無論做什么事情都很認真，在《堯帝訪賢》這個小故事中有一段將了他愛護小動物，因為現在的農村都用鞭子抽打簸箕這讓堯帝知道他既有智慧，而且還愛護小動物，他把小鳥也當成了人家，不驚擾小鳥莊稼地也不更到頭，真是仁愛之心讓人感動。所以我們不但要愛護植物，而且也要愛戴動物，更不傷害她們。在《大井村，小井村的由來》中大舜堅持不懈，帶著河南干旱地區的百姓找水資源。經過了七天的努力他們挖出了水。我從這里感受到了大舜勤懇與善良，智慧與善心。

　　在《火燒糧倉》，《舜井逃生》都講了繼母和弟弟百般刁難舜，雖是險象環生卻都化險為夷，“真是大難不死，必有后福。”《納于大麓》中講了堯考驗舜，讓舜摘取神草，順經過了重重危機，最終還是走出了森林。雖然受了傷，但也摘取到了稀有的神草，透過了考驗。

　　后來舜當上了攝政王選舉賢塵，為百姓斬妖除魔，造福于天下，最后舜帝年事已高，卻仍然在為百姓作出貢獻斬下九龍，讓百姓愛安寧得過上了幸福的生活。

　　我體會最深的就是舜的孝心，百善孝為先嘛。順就是一個榜樣，她是我們學習的榜樣，我們在學校里還在墻壁上，設置了舜的百米長卷呢，學校里還舉辦了很多關于舜的活動呢！而且校名也跟舜有關，并且我們的學校位置還是舜耕作過的歷山腳下。而且我們學習了舜的勤，還幫助家里人干一些力所能及的事呢！我們學習了舜的禮人人都變得有禮貌。舜是我們學習的榜樣呢！我們都要好好學習，把順的品德發揚光大。

　　我要向舜學習，成為像他那樣的人，也希望全天下的人像舜學習，讓國家安定，讓世界和平。也許我們現在還沒有那個能力，但是我相信我們像舜學習的話也許就會變成對別人有用的人吧！

觀《大舜》有感2

　　主要講了大舜孝敬父母，，愛戴百姓，一生在為民間做出巨大的貢獻，他到最后還在為民間作出貢獻，他的作為感動了天地，他的品德的到了老百姓的肯定，所以他的名聲文明四方。舜為國家造福為百姓百憂解難，造福天下，刻苦鉆研耕田，捕魚，制陶器，還帶領干旱地區的百姓們找水資源，為百姓斬妖除魔，還創作了，現在依舊聞名四方。

　　讀了我被舜的德行所感動，舜的作為所感到無比敬佩，我想做一位像舜那樣的人。看到需要幫助的人去幫助他在，都是在幫助百姓鉆研耕田，捕魚，制陶器的方法。在中就講了大舜和一些農民們幫助一位長者耕田，經過一年的百般刁難這違章者才把事情告訴了他們我體會出了舜為人正直，仁愛寬容，。尊重長輩不僅要孝敬自己的把自己的鉆研收獲分享與他人，無論做什么事情都很認真，在《堯帝訪賢》這個小故事中有一段將了他愛護小動物，因為現在的農村都用鞭子抽打簸箕這讓堯帝知道他既有智慧，而且還愛護小動物，他把小鳥也當成了人家，不驚擾小鳥莊稼地也不更到頭，真是仁愛之心讓人感動。所以我們不但要愛護植物，而且也要愛戴動物，更不傷害她們。在《大井村，小井村的由來》中大舜堅持不懈，帶著河南干旱地區的百姓找水資源。經過了七天的努力他們挖出了水。我從這里感受到了大舜勤懇與善良，智慧與善心。

　　在《火燒糧倉》，《舜井逃生》都講了繼母和弟弟百般刁難舜，雖是險象環生卻都化險為夷，“真是大難不死，必有后福。”《納于大麓》中講了堯考驗舜，讓舜摘取神草，順經過了重重危機，最終還是走出了森林。雖然受了傷，但也摘取到了稀有的神草，透過了考驗。

　　后來舜當上了攝政王選舉賢塵，為百姓斬妖除魔，造福于天下，最后舜帝年事已高，卻仍然在為百姓作出貢獻斬下九龍，讓百姓愛安寧得過上了幸福的生活。

　　我體會最深的就是舜的孝心，百善孝為先嘛。順就是一個榜樣，她是我們學習的榜樣，我們在學校里還在墻壁上，設置了舜的百米長卷呢，學校里還舉辦了很多關于舜的`活動呢！而且校名也跟舜有關，并且我們的學校位置還是舜耕作過的歷山腳下。而且我們學習了舜的勤，還幫助家里人干一些力所能及的事呢！我們學習了舜的禮人人都變得有禮貌。舜是我們學習的榜樣呢！我們都要好好學習，把順的品德發揚光大。

　　我要向舜學習，成為像他那樣的人，也希望全天下的人像舜學習，讓國家安定，讓世界和平。也許我們現在還沒有那個能力，但是我相信我們像舜學習的話也許就會變成對別人有用的人吧！

觀《大舜》有感3

　　這幾天，我觀看了一部動畫連續劇《大舜》，它講述了舜從小孝順父母，在他四歲時，母親生病去世了，她將鳳凰送她的一塊玉佩留給了年幼的舜。后來父親又娶了壬女為妻，自己每天下地耕作，把舜留在家中。后母整天讓舜干重活，不讓他吃飽飯，百般刁難、虐待他。而舜從無怨言，從沒告訴父親此事。

　　后來，壬女生下了弟弟“象”，一次舜為弟弟上山采果子，父親接他時，被一條毒蛇毒瞎了雙眼，從此怨恨兒子害了他，與壬女一起虐待他。舜一如既往地照顧父親、弟弟。他砍柴時在山中結交了各種動物朋友，它們幫舜打柴、送柴，又給他許多水果、蔬菜，父親知道后，對舜的態度有了很大的改變。可是因為惡毒的后母誣陷舜要害她，父親一怒之下趕走了舜。

　　舜在歷山辛勤勞作，幫助當地百姓，很多人都投奔他而來，他的德行受到堯帝的看重，他將女兒娥皇嫁給了舜，兩人一起孝敬父母。盡管后母和弟弟一次又一次想置他于死地，但他依然孝順父母，毫不怨恨，終于感化了頑固不化的父母。

　　舜的`善舉感動了天地，堯帝退位后將部落首領的位置禪讓給了舜，他繼續奉行仁孝之道，后人稱舜為“孝之始祖”。

　　看完了這部連續劇，我被舜真誠的孝心感動了。百善孝為先，舜對他的后母如親娘，他做到了“親愛我，孝何難;親憎我，孝方賢。”而我卻無法做到孝順自己的親生父母，我十分慚愧，我從現在開始，要向大舜學習，真心盡孝，做一個像舜一樣的孝子!

觀《大舜》有感4

　　南風之熏兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。

　　燈光逐漸暗下去，舞臺上，須發皆白的老人低聲吟唱著古老的歌謠。戲一開場,舜已垂垂老矣。

　　很長一段時間以來，我對京劇的印象還停留在電視上那些總叫我聽不太懂的咿咿呀呀的片段上。因此也從未想過深入了解這種已延續了幾百年的傳統藝術形式。但，是時候做出改變了，《大舜》這樣說。他一揮衣袖，燈光亮起，拉開了一出好戲的序幕。

　　一場古典戲曲與近代戲曲藝術融合的現代京劇。

　　人們所熟知的舜耕于歷山，敬仰父親和繼母的故事被大量縮減，這出京劇的關注點，不只局限于舜的個人故事，而是選擇了上古帝王堯舜禹中間的那一位作為線索，串起中華民族的祖先最為燦爛的歷史階段之一。從五帝后期到夏朝建立之初，在這一時期的君主身上，我們能看到的重要特征之一就是寬廣的天下情懷，這種品格在舜那里體現得尤為明顯。京劇創作者采用了倒敘和插敘的手法，講述這位帝王心系黎民的一生。

　　我死去也罷了，只是如何能讓雙親背上罪名？年少的舜這樣反問未來的自己。他重重地在母親墓前磕了頭，折下一段樹枝，獨自踏上漫漫征途。在歷山，他的德行很快傳遍天下，以至于堯在考慮繼承者時專程找到他詢問。

　　以天下民生為己任，此等重擔，重華不敢辭。當堯轉身欲去時，舜在他身后俯拜道。從此他被委以重任，監水利疏浚，獎賞刑罰。乃至接過堯的位置治理國家，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”

　　除了天下為公的情懷，對生命的思考和舜個人的歸宿感也是這出京劇的內涵之一，這三者又似乎有著千絲萬縷的聯系。錢鐘書先生曾說，“我們一切情感，理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的'思想病，想找到一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。”何謂歸處？我們的祖先對生命終點的歸宿有一種近乎神圣的崇拜與仰慕之情。因為它既承載了一個人在行將就木時最為牽掛眷戀的一切，又是供后人追憶的場所。歸宿問題，也成為了中國傳統哲學中尤為重要的一個命題。是連貴為天下之君的舜，都無法避免的抉擇。

　　“我應葬于何處？”白發蒼蒼的舜向天地發問向臣子發問向自己發問。葬在歷山吧，禹這樣勸他。這位未來的年輕君主正處于生命的黃金時期，一如當年的舜。那曾是您日夜耕種，名揚天下的地方。

　　不，舜搖搖頭，不如就葬在這九夷之地。

　　他不是突發奇想才提出的這個主意，他已思索了很久，最終得出結論：既心懷蒼生，則天下皆為我歸處，又何必非要動輒民力，去那榮華之地安葬？

　　你看，這就是帝王胸襟，這就是舜之所以能歷時三年而大治天下的原因。不是葬于歸處么，那我便以天下為家，則隨處可葬，也免得死后再勞民傷財；不是留于后人緬懷么，那我既以天下為家，則風中雨中皆有我影，此后人們善待草木生靈，也就是奠我了。這種隨處可安不同于一般俠客行走江湖的瀟灑，而是一位帝王在生命之終獲得的超脫與釋然。

　　可是——禹還想說些什么，被舜制止了。陪我出去走走吧，他說。

　　但外面還下著雨……

　　不要緊。

　　于是年輕的臣子攙扶著年老的帝王從石上起身，慢慢走進荒野大雨中，走向一個人的生命終結和另一個人的輝煌起點。

　　浚水利民，蒼生安定，天下大同，舜終于完成了他多年前被賦予的使命。此刻，他可以安心將這天下托付給另一個人了。

　　南風之熏兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。

　　只是那帝王，應葬于何處啊？

　　當是山林茂郁，星辰流轉，日月生輝之處。

觀《大舜》有感5

　　近幾日在看一部電視劇《大舜》。

　　所謂“舜”，即三皇五帝中的舜帝，受唐堯禪位，一統天下，后又禪位于夏禹。

　　這部電視劇很有新意。看過了翻拍數遍的《隋唐英雄》、《武則天秘史》等，覺得上古文明社會真是耳目一新。

　　其實，我從很久以前就非常喜歡舜這個帝皇，觸動我的并非他的經天緯地之才和一統江山的.豐功偉績，而是因為雖然他有“盲父、惡母、傲弟”但是能夠與他們和平相處，做到“殺之而不能，求之而常伴側”。

　　最初在《史記》中，讀到這樣的描述時，我心生疑惑，怎么有人真的可以做到以仁德對待惡人呢。

　　這部電視劇給了一個非常合理的解釋。那就是他從小受到其母親握登的良好教育。雖然我相信“人之初性本善”，然而這種善，只是被動的，不會主動去危害別人，但是要做到大善，一定是后天受到教育的結果。

　　除了這一點，《大舜》中展現了一個不同于近現代社會的原始卻和諧的文明，娓娓闡述了從華夏、東夷、三苗三分天下到三足鼎立天下的過程，這個過程充分告訴了我們為什么中國是一個雖有多民族但卻和諧共生的大國。因為追根溯源，中國大地上的人們都是炎黃子孫，同飲黃河長江水。無論是西戎、北厥還是東突、南蠻，都是華夏人的分支。

　　最后，強調一下，劇中的重點“仁德比刀劍更有力量”。

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