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金錢是不是萬惡之源辯論賽觀后感
當觀看完一部作品后,相信大家增長不少見聞吧,讓我們好好寫份觀后感,把你的收獲感想寫下來吧。但是觀后感有什么要求呢?以下是小編收集整理的金錢是不是萬惡之源辯論賽觀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
金錢是不是萬惡之源辯論賽觀后感1
剛結束的辯論賽,讓我回味無窮。雙方激烈的辯論,余音繞梁,久久不散地停留在我耳邊。
全場比賽下來,最優秀的辯手,便是這雙方的二辯了。說到這,我不得不佩服我們的對手,正方二辯。在我們作為輪空隊伍前往觀摩時,他的嘴里便滔滔不絕,讓反方無話可說,同時,他也引起了我們隊伍的警惕,我們開始想對策。
作為我們隊伍的一辯,我深感壓力。記得當時發言時,手中的'稿子一直在抖,腿開始發軟,我極力控制著聲音盡量不讓它發抖。還未完全克服心理恐懼的我,顯得格外慌張,這時真的很羨慕那些在舞臺上閃閃發光的人。在一片安靜中,更是如此,哪怕就寥寥無幾的人在看著我。我喜歡被人關注著,同時也害怕被人關注。
在我終于平靜下來的時候,自由辯論便到來了。我們商量好了不去和對方二辯——那位最優秀的辯手辯論,然而對方二辯始終與我們正面對決,且只有他發言最多。我方二辯也不遑多讓,爭鋒相對。對方二辯在第一場時還未能脫稿,與我們展開激烈的辯論時,竟是已能脫稿辯論,這點值得肯定,不服都不行。前期一直小心翼翼說話,生怕對面抓到我們的錯處,然而對方還是機敏地抓住了一個點,讓我們開始感到無力,這個點直接或間接地導致了我們的失敗,辯論場上一旦被對方抓住了一個點,便是危險至極。對方二辯臉上灑滿了自信,有一種“我才是對的,你們都是錯的”的氣勢,我方二辯雖然是女孩子,但是巾幗不讓須眉,氣勢和語言上她并未落得下風。比賽必定會分個輸贏,很遺憾,我們輸了,但是這不重要,重要的是體驗和收獲。
在我們準備資料的時候,我開始注意事物的兩面性,發現了很多我自以為是完全正確的事情,在別人的眼里或許是錯誤的,但其實并無對錯,只是思考的不同,事物的兩面性罷了。就像這次的辯題:網絡讓人親近還是疏遠?每一個問題的答案,我都能想到兩面。比如:網絡過于虛擬,讓人疏遠。從讓人親近的角度看,其實網絡的虛擬,更能讓人將心里話說出來,正是因為這份虛擬,大家可以不用遮遮掩掩,心里話都可以得到訴說。從讓人疏遠的角度看,網絡上聊天,大家都斟字酌句,覺得不妥的話便會修改,比現實說話更讓人能接受,然而這樣卻隱藏了個人真實的情緒,無法真正信任對方。
這場辯論賽,我想我的最大收獲,便是以后考慮問題會更周全了。
金錢是不是萬惡之源辯論賽觀后感2
作為一名大學生,在學好專業知識的同時,參加各種活動和比賽也尤為重要,11月25日,我在禮堂觀看了時代英才辯論賽總決賽,從中獲得了很多感悟,也學到了許多知識。
辯論雙方分別是機電系和管理系,雙方是圍繞“外來文化對本民族的影響是利還是弊”這個話題進行辯論。管理系作為正方,認為利大于弊,而機電系則作為反方,主張弊大于利。辯論賽即將開始之前,主席臺播放了一段短片,分別是兩個系一路走來的艱辛路程,我觀看之后,深受感觸,是啊!他們如此的努力,才有今天的成果,無論是學習還是其他,都應該是這樣。
一段掌聲拉開了辯論賽的序幕,正反方自我介紹完畢之后,是開篇立論階段,由正反方一辯來作,我很震撼,正方一辯運用了辯證法知識,歷史知識以及名言警句來陳述自己“利大于弊”的觀點,甚至從發展的角度論證要“取其精華,棄其糟粕”,認為包容性要以我為主,為我所用才能發揮其應有的作用,正方一辯運用了很多文化、哲學和歷史知識來論述,而且出口成章,妙語連珠,令我十分佩服,他們的口才如此之好,肯定與他們的努力是分不開的。接著是反方一辯,他們認為外來文化對民族文化是不利的',而且分別從國家發展、民族文化和人民群眾等方面進行論述,也同樣精彩。
接著是公辯環節,正方二、三辯,反方二辯是我非常欣賞的辯手。從他們的辯論之中,能看出很強的思辨能力。然后是正反方一辯小結,雙方都從對方前面的論述中做了詳細的總結。
然后是公辯的第三環節,雙方從外來文化的享樂主義和外來文化對人的影響兩個方面進行了詳細的論述,從中可以看出正方二辯的思維非常敏捷,口語表達能力非常之強。
最后是雙方四辯總結陳詞,正方條理清晰,分為了三點做了詳細陳述,語出驚人,對反方的語言進行深入分析,以及在文化的交流與發展方面進行了詳細解說。反方也同樣做出了精彩的陳說。
這時辯論賽已經接近尾聲了,評委退場商定比賽結果,但令我更加吃驚的是,雙方交換觀點有進行了10分鐘的辯論,更能顯示出他們極強的思辨能力。10分鐘后,評委宣布了比賽結果:機電系榮獲冠軍。一場精彩的辯論賽落下了帷幕。
通過這次比賽,我懂得了許多,我很感謝學習部給我這次機會,讓我觀看如此精彩的辯論賽,選手們豐富的知識及流利的口才令我折服。今后,我也要在這些方面多加鍛煉,完善自身。
金錢是不是萬惡之源辯論賽觀后感3
正方:錢不僅可以在商品領域呼風喚雨,而且可以使非商品也商品化,它不僅是物質財富的象征,而且成為了精神價值的籌碼。
反方:錢不是萬惡之源。因為錢無法涵蓋世間所有的惡。根據人類學的研究,我們知道惡的形態主要分為四大類,而其中有三大類就跟錢完全沒有關系。
(正方一辯):《圣經》中的故事和中國先賢孟子的教誨都說明人之為惡并非本性使然,而是外在的誘惑使人迷失了自己的良知。那么外在誘惑如此之多,為什么偏偏是錢成為了萬惡之源呢?第一,錢具有與任何商品進行等價交換的現實合法性。
第二,錢不僅可以在商品領域呼風喚雨,而且可以使非商品也商品化,它不僅是物質財富的象征,而且成為了精神價值的籌碼。第三,人對錢的崇拜還異化了人與錢之間的關系。錢本來是促進社會經濟發展的一種工具,但在現實中,卻被人們當作了頂禮膜拜的上帝。反方一辯:對方辯友剛才告訴我們,錢之所以是萬惡之源,因為她把錢等同于目的了。那我想請問二辯一個問題,我今天奉公守法地去追求錢,請問錢成為了萬惡之源嗎?第二,對方辯友告訴我們,錢有時不是萬惡之源,是因為有法律的制約。那法律是不是制約我們行為的準則呢,如果是制約行為的準則,那錢還是萬惡之源嗎?我方認為,錢不是萬惡之源。
反方一辯:對方辯友剛才告訴我們,錢之所以是萬惡之源,因為她把錢等同于目的了。那我想請問二辯一個問題,我今天奉公守法地去追求錢,請問錢成為了萬惡之源嗎?第二,對方辯友告訴我們,錢有時不是萬惡之源,是因為有法律的制約。那法律是不是制約我們行為的準則呢?如果是制約行為的.準則,那錢還是萬惡之源嗎?我方認為,錢不是萬惡之源。
正方二辯:對方同學有一個前提錯了,他們告訴我說,《辭海》中“萬”是一切,可是我方也查過《辭海》,無論是《辭海》、《辭源》,還是《說文解字》, “萬”從來就沒有一切的意思。其實錢是萬惡之源,就是說錢能夠產生數量極多,而且品種繁復的惡行。這一點,歷史早有憑證。想當年,羅馬帝國雄踞一方,征服給帝國帶來了榮耀,也帶來了源源不斷的財富。但是很快,原本淳樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下,沉迷于聲色犬馬的放蕩之中,而帝國終于也在這種腐朽和墮落中分崩離析。
事實勝于雄辯。古人云,“以史為鑒可以知興衰”,面對著東西方的歷史,我們不僅要問,金錢,究竟有多少罪惡由你而生和由你而
金錢是不是萬惡之源辯論賽觀后感4
以前看過的辯論賽不多,但每一場都會令我深深震撼,這次也不例外。
辯論賽之于我來說,辯手們的唇槍舌劍,談吐自如都是能讓我震撼的地方。他們風度翩翩,從容淡定,但又才思敏捷,對于對方的反駁應對自如,卻又不失邏輯不失風度,各自風格自成一家。令我印象最深的是正方三辯余磊,那些鋒芒畢露的言辭,各種恰到好處恰如其分的肢體動作與他闡述內容很好地結合,融為一體,讓他的言論從整體上具更強的說服力和感染力。
而辯手們這種精彩的表現、博學多才、嚴密邏輯、思維敏捷性正是我們法律學子必須培養具備而又受益終生的職業素質。雖然,作為一個普通大學生,我們不可能每個人都能到達那種登峰造極的高度,但我們卻要有意識地向那個方向努力,不斷提升自己。
至于辯題“金錢是否萬惡之源”這本身就是一個能令人深思的問題。現今社會風氣敗壞,許多人追名逐利,道德淪喪,日益在社會上造成了一種浮躁庸俗的風氣,這一切都與金錢脫不了干系。但錢是否就是“萬惡之源”呢?
顯然答案是否定的。但是,正方辯手給出了一個“萬”字的釋義,“萬”并不代表所有、全部、一切,所有,于是,錢可以成為一部分“惡”的源頭,但并非所有壞事都源于錢的誘惑。在我看來,錢在一定程度上的確具有誘惑力,但它作為一種貨幣,對人類文明進程起到巨大的推動作用。
反方提到,許多人用錢行善,從這個角度看,錢不僅不是“萬惡之源”,而且還是善良的化身。
于是,我又不禁在想,其實“錢不是萬惡之源”這個觀點是為大家所普遍認同的',這么一來,這次辯論賽就對正方不公平了,因為他們要悖于常理展開論述,在我看來是怎么說理怎么歪曲真理,最后獲勝的自然也是反方。但是,想深一層次,命題對反方有利但反方就不一定真的有利,辯手們無法選擇自己的立場,抽到一個,即使是多么不能為人們所接受也必須誓死捍衛它,而評委看重的是辯手分析問題的能力和思維,并不是辯題的真理性。所以,辯論是一場邏輯的較量,思想的戰場。
辯論,是一種藝術。當我們真正全身心地融入到這場藝術的盛宴時,我們方可熱切感受到它非凡的魅力。
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