《覺醒年代》觀后感（通用22篇）

　　細細品味一部作品以后，對人生或者事物一定產生了許多感想吧，這時候十分有必須要寫一篇觀后感了！觀后感你想好怎么寫了嗎？下面是小編整理的《覺醒年代》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《覺醒年代》觀后感 1

　　最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。

　　新生的中華民國在北洋軍閥的統治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進知識分子不甘沉淪，一心想著救國，他們經過痛苦的反思認識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發國民新的倫理道德意識，培養國民的獨立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進行一場思想文化領域的革新運動，才能使中國人民的思想得到空前解放，才能推動現代科學在中國的發展，徹底消滅舊中國，建設新中國。

　　“南陳北李，相約建黨”是中國共產黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認識，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談論的是什么問題？劇中一開篇，就展現了陳獨秀與李大釗相識的過程。

　　開頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢。既展現了先進知識分子的.深邃思想和澎湃的激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。

　　看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強。劇情清晰勾勒出當時人們的日常生活與精神風貌。劇中的人物刻畫非常生動和形象，往往一出場，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現實，有理想，有情懷，有教育。展現了那個時代的文化人之風骨，為天下蒼生的擔當。他們不畏艱難險阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負，積極投身于革新運動中，著實令人敬佩不已。

　　我們現在的美好生活，是無數的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時代的青年，我們更應該珍惜當下，奮發有為，積極探索，刻苦學習，爭做國家棟梁，為國家的建設和發展貢獻自己的力量。

　　《覺醒年代》觀后感 2

　　重大革命歷史題材史詩巨制《覺醒年代》正在央視熱播。《覺醒年代》以中國共產黨成立為核心時間，聚集建黨風云人物，突出展現了李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬等愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲……

　　此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代人物群像。這些共產黨早期革命領袖有血有肉、有鋒芒有理想、有困境有探究，他們的.革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播愛國愛黨，艱苦奮斗的正能量。

　　五四運動中，無數青年學子以國之運為己之擔當，陳獨秀、李大釗等先進青年創辦雜志《新青年》引革命洪流；抗戰革命中，青年毛澤東投筆從戎，秉心中之擔當義無返顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰亂年代，不必顛沛流離，但我們仍身兼重大使命，不能懈怠，爭做永做時代的奮進者，為實現“兩個一百年”奮斗目標。

　　此外，我們還需要培養正確的道德認知，不斷修身立德，明辨是非，認清世界變局切勿人云亦云，盲目跟風，樹一身正

　　每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代的接班人，在這跨世紀的接力中，我們應該懷著感恩的心，樹立忠誠干凈擔當的品行，永葆五四精神火炬生生不息，風雨兼程地投入實現中華民族偉大復興的征程中！

　　《覺醒年代》觀后感 3

　　這個暑假，我追了一部劇——《覺醒年代》，對偉大的先驅李大釗有了更全面的認識。

　　第一次了解李大釗，是學習課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的悲壯歷程。讓我感受到了一個崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。

　　這次看完《覺醒年代》，李大釗先生在我心目中的形象，不僅僅是仰望中的高大，而變得更加豐滿、真實。

　　李大釗先生平易近人。他一出場，身穿長袍，戴著眼鏡，坐在一群留學生中，和年輕人討論著國家大事，呼吁學子奮起“倒袁”，拯救國家。

　　李大釗先生敢于表達和堅持自己的觀點。當他聽到陳獨秀先生說“中國沒救了”時，立即進行反駁，表明自己的`觀點，堅信國家有光明的未來。

　　李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對國家未來的辯論中有不同見解，在陳獨秀先生被一群學生圍著毆打時，他還是挺身而出，掩護陳獨秀先生逃出，并且在知道對方真正意圖后，和陳獨秀先生成為朋友，還把自己的大衣送給了陳獨秀先生。

　　李大釗先生關心民眾疾苦，深愛自己的孩子。當一位母親在大街上乞討，希望得到一些醫藥費給孩子治病，李大釗先生站了出來，幫這個窮苦的家庭交上了醫藥費，當得知孩子需要住院時，他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷表等放到了當鋪；當李大釗先生的一位學生因為缺錢而上門求助，希望能得到資助時，李大釗先生不顧自家的情況，毅然為學生湊齊學費，卻差點和自己的孩子毀約，不能滿足他們的愿望，去吃一頓涮羊肉。

　　李大釗先生，既是一個偉大的革命先驅，同時又是一個有血有肉、情感豐富的普通人。

　　《覺醒年代》觀后感 4

　　回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個民眾的思想發生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。

　　在這樣一個時代，無數青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創一個嶄新的國家，陳獨秀先生首當其沖。他高舉民主與科學兩面大旗，創辦《新青年》，掀起了現代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。

　　“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。“我們”——中國有著拳拳之心的青年們回來了，他們將要獻身于國家，為國家的尊嚴、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會成為世界強國，成為我們每一個中國人的驕傲！

　　“時代造就英雄，偉大來自平凡。”每一個頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。一百年前的中國，有正直的'易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫從文的魯迅；如今，有我們！

　　我將無我，不負國家。我們身為青少年，應該好好學習，不負韶華。不辜負祖國對我們的期待，不辜負父母和老師對我們的諄諄教誨，報效祖國。我堅信，在我們的共同努力之下，中國一定會強大起來的！

　　《覺醒年代》觀后感 5

　　《覺醒年代》的片頭，采用隱喻的手法，使這組電視藝術的鏡頭語言，具有蒙太奇手法的畫面，成為“有意味的形式”之審美表達，既讓全劇有歲月感，又點明該劇的主旨，有一箭雙雕、一石二鳥的藝術效果，堪稱“此時無聲勝有聲”。

　　跌宕起伏的故事情節中，百年前一大批叱咤風云、指點江山、激揚文字的英雄群像，構成了明星璀璨、浩如星辰的民國大師人物藝術長廊，栩栩如生、高大偉岸的身影，每每讓人眼前一亮。

　　每集片尾的音樂，低沉、憂郁、傷感的哼唱，嗚咽哀號般的曲調，苦悶、壓抑、無助、困惑、迷茫，將“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的寂寞苦悶之心境，表達得淋漓盡致！

　　富于視覺沖擊力的還有一幅幅黑白木刻的劇中主人公版畫群像展示，讓觀眾的思緒，瞬間穿越至百年前的歷史片場，營造出年代感。黑白版畫在革命戰爭年代對鼓舞軍民起到了很大的作用，不僅具有戰斗性，更具有革命性。運用版畫這一藝術到《覺醒年代》片頭中，不僅在起承轉合的節點上，體現故事的敘事策略，更是內容方面的拓展，從視覺到內容上，多維度展現劇中人物的革命品格與斗爭精神。該劇還引用了紀錄片的元素，許多黑白相間的畫面，給人以歷史深沉感，將大時代的風云際會全景式表現出來。

　　劇中呈現的老北京黃沙漫天的`景象、深深的車轍、行走的駱駝、叮當的駝鈴，以及民國初期的“青色白字”、青花瓷般的色彩，大到當時年代的建筑，小到人物的穿著，或西裝，或長袍，甚至制服上的金屬紐扣都頗具年代感——這些真實的畫面撲入眼簾，歲月滄桑的歷史感，便涌上心頭。

　　《覺醒年代》觀后感 6

　　“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。”

　　——魯迅

　　一個充滿血性的年代，有那么一群真性情的人，他們為了一個共同的目標，為中國社會尋找出路而奮斗。他們不再是歷史課本上的一段文字，他們是一個個真實的人。《覺醒年代》這部電視劇，摒棄時代的虛無，鐫刻歷史，啟迪未來。

　　這樣一群人，他們勇于接受新思想，與舊文化做激烈斗爭，勇于用文化武裝自己，在國家遭受屈辱之際，以慷慨激昂之姿態，用生命維護國家尊嚴，用血肉拯救民族于危亡！茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，昔日課本上的詞條，化身為一個個鮮活飽滿的人物出現在世人面前，革命變革的困難、信仰的力量都被重映。

　　李大釗先生，他以強烈的`民族情懷，以堅定的理想信念，以永恒的奮斗精神，為黨的革命事業殫精竭慮。他說：“感于國勢之危迫，急思深研政理，求得挽救民族，振奮國群之良策。”民族憂患使他徹夜難眠，積貧積弱的中國，出路到底在哪里？他苦苦尋找拯救病態民族的方法，他日日夜夜地憂慮著中華民族的未來，直至馬克思主義傳到了中國，中國共產黨出世，中國，才有了未來。

　　山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。那個時代，像李大釗先生一樣的人比比皆是。他們身處最為屈辱陰暗的時刻，卻有著激情、熱血、赤誠，憑著一腔孤勇，向前去，向著光明，不顧一切，不氣不餒，不卑不亢。

　　站在一百年后的今天，我多想回到那個時代，告訴他們：中國，已經不是當時的中國了。現在的中國，國力強盛，商貿繁榮，人民安居樂業，是一個國泰民安的大國。中國的青年，志氣滿滿，有勇有謀，大有可為。他們一定會很欣慰吧。

　　覺醒年代，最美的，是少年立志報國，并肩走出黑暗的背影。

　　《覺醒年代》觀后感 7

　　在那個黑暗的年代，當大多數人還在沉睡時，有一些人已經覺醒，也正是他們，才使中國翻天覆地！

　　——引言

　　這個寒假，我觀看了一部名為《覺醒年代》的電視劇，這部電視劇講述了在民國時期，當全國人民都沉寂在封建禮教的統治中時，陳獨秀和李大釗等人領導著《新青年》和北大的諸多學子，開展了改變中國歷史的“新文化運動“。

　　這部電視劇還原了許多當時的情景，如魯迅寫的《狂人日記》，北大“紅樓”的修筑，還有袁世凱，張勛的兩次復辟帝制……可以說常常使人浮想連翩，驚喜連連。

　　最令我印象深刻的`是我國革命大家，文學泰斗魯迅先生所寫《狂人日記》時的情景，這本書是以一個瘋子為第一人稱所寫，它講述了在一個瘋子眼里的世界是什么樣子，以一個瘋子的言語諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信，古板，纏足互相欺詐，一個毫無生氣的黑暗社會表現地淋滴盡致。

　　還有李大釗與工人們互幫互助，純樸真切的友情更是讓我感嘆，記得在劇中有這樣一段情節；李大釗先生聽說自己的工友朋友們沒有領到工錢，便大過年的用自己的薪水買了好多年貨，帶給工人們，還親自和他們包餃子。號外，他還給工人們講了馬克思主義，讓工人們重新對新生活燃起了希望……

　　這部影視作品展現了一個黑暗無光的封建社會，但又塑造了陳獨秀等一群為祖國帶來希望光芒的人。他們追求新文化，向往新生活，他們為中國注入了新鮮血液。

　　劇情中陳獨秀為了發揚新文化，不惜一次次與權威大家斗智斗勇，這堅定的決心使我敬佩。

　　感謝《覺醒年代》，它讓我見識了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮斗，也讓我明白，唯有擁有知識和膽魄，才能改變命運，改變時代！

　　覺醒吧！同學們！用知識武裝自己，用精神改變時代

　　《覺醒年代》觀后感 8

　　黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。——題記

　　在新文化運動的前期，封建復古的思想充斥著整個中國，毒害著人們的靈魂，束縛著人們精神上的解放。

　　就在這種腐朽思想大肆蔓延的時候，《新青年》像黑暗中的一束火光，沖破了舊思想的羅網，從而開始了一場歷史意義深遠的文化運動——新文化運動。

　　《新青年》的主辦人獨秀在第一卷第一期的發刊詞《敬告青年》中說，“中國社會到處充滿了黑暗，首先覺悟、勇于奮斗的青年，必須用快刀斬亂麻的精神，同陳舊腐敗的思想決裂，推動社會的前進。”這種思想猶如漫漫黑夜里迸發出的火花，所以《新青年》一出版，就受到進步青年的追捧。

　　在《覺醒年代》這部電視劇中，我還看到了友善細心的李大釗、朝氣蓬勃的`毛澤東、正直的陳喬年和陳延年等等許多人物。他們是真正的英雄，他們不為名不為利而活，也不甘平凡一生，他們的一生，不是為了存在，而是為了燃燒，愈是黑暗，他們燃燒的愈加猛烈，于是變成了火炬，點亮了一個時代的夜空。

　　曾在《新京報》中看到過一段話，我想引用這段話作為我今天習作的結尾。

　　“我們深信，世界必然向好，今天所有的混亂與蕪雜，努力與精進，都將在進步中變得更加清晰。時光漫長，道路寬廣，我們仍舊擁有理想，擁有未來。”

　　《覺醒年代》觀后感 9

　　不得不推薦一下最近看的一部劇《覺醒年代》，看完之后，除了震撼，就是感動。沒有華麗的辭藻，沒有夸張的神劇情節，也沒有至高點的宣講教育，貼合人物原型，將書中的歷史人物活生生的帶到了我們眼前，他們不完美，有小脾氣，會開小玩笑，但恰恰是這樣的不完美，才與他們偉大的愛國奉獻情懷形成了強大的對比。無論他們處在什么樣的環境，他們為了同一個理想中國而奮斗。在那個靠吃人、吃血饅頭才能活下去的社會，在那個被列強欺壓、被軍閥迫害的社會，在那個完全沒有人權可言的社會，要靠什么才能站起來呢?劇中給我印象最深刻的一句話便是：“逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。我們為了愛國，必須要救國，倒袁，我們為了我們的中華民族，更必須要救國，倒袁。”吾將上下而求索，雖九死而猶未悔。為探索救國救民的道路，李大釗、陳獨秀和毛澤東等人先后發起了新文化運動、五四運動，救國先救思想，陳獨秀創辦《新青年》，聯合北大教師以發表刊物的形式向百姓傳達啟蒙思想。隨著俄國十月革命的一聲炮響，他們開始接觸、學習馬克思列寧主義，倡導運用馬克思主義指導中國實踐，明白要想徹底實現思想啟蒙，必須建立一個政黨，領導中國進行革命。

　　陳獨秀的兩個兒子陳延年和陳喬年，他們在一開始是站在與陳獨秀的思想對立面，他們堅持“無政府主義”，但在法國學習的過程中，他們逐漸意識到了，這套理論根本不適用于中國的'社會，在歷史發展的必然條件下，社會主義道路才是真真正正的大道，中國共產黨的成立也是必然發展的產物。劇中的每一個人物都是鮮活有血性的，是他們披荊斬棘換來了今天我們所擁有的幸福生活，與時光之鏡對話，英特納雄耐爾就一定會實現！

　　《覺醒年代》觀后感 10

　　1915年第一次世界大戰進入空前慘烈的第二年，趁德國在歐洲分身乏術，日本加緊了在中國的擴張，在此前后，自二次革命失敗，孫中山等人被迫流亡海外。資產階級革命派無力把反帝反封建的斗爭進行到底，國內政局混亂，人民痛苦不堪。內憂外患，再次將中國拋入風雨飄搖之中。

　　1915年5月9日，袁世凱下令同意與日本簽訂喪權辱國的21條，根據這個條約，中國承認日本繼承德國在山東的一切利益，日本在中國南滿和蒙古東部享有特殊權利，日本獲得在中國多條鐵路建筑權等等。北洋政府的行為遭到全國民眾強烈反對，全國各大城市如北京、廣州、武漢、青島等等都舉行了聲勢浩大的示威游行，上海碼頭工人舉行大罷工，宣布抵制日貨。漢口、鎮江、漢陽、長沙等地的工人相繼舉行了各種抗議活動，拒不承認21條，誓雪國恥，表現出堅定的反對立場和強烈的愛國熱情。

　　在這個倭族趁機，逼我夏宇，中華民族危在旦夕的國亡人死之際，就應該喚起民眾的覺悟，振作民族的精神。如果把共和的思想灌輸給民眾，則必須推翻封建的思想，這便是覺醒年代的寓意。在這個年代，陳獨秀、易白沙、嚴復、李大釗等等，這些人便是要讓全國百姓思想從封建到徹底的覺醒。

　　“這一次我們真的遇到了前所未有的強敵，這個強敵不僅強在武力上，更重要的，他還強在思想上和理念上，他們不僅有工業時代所產生的先進武器，他們還有資本時代所產生的先進理念和先進的體制，在他們面前，我們的`制度落后了，我們的思想也落后了，一句話，我們的人落后了，這是我泱泱中華幾千年文明史上的第一次，所以我的結論是改造中國，首先要改造中國人的思想，提高中國人的素質，要想光復中華昔日之輝煌，首當其沖的要造就一代新人……我向各位保證，讓我辦十年報紙，全國思想都會為之改觀！”

　　這句話說的是多么有理有據，發自肺腑，慷慨激昂，直指人心，在這個大多數人都看來無藥可救的國家，陳獨秀卻沒有放棄他，還找到了關鍵“藥方”！

　　我們今天的一切如平安幸福，都應當感謝，感恩無數革命先烈們的奮斗，如果沒有他們，就沒有現在的平安幸福，如果沒有他們，就沒有現在的繁榮昌盛！

　　《覺醒年代》觀后感 11

　　辛亥革命后，中華民國成立了。但是，體制的改良并沒有從根本上解決我們所面臨的社會危機：袁世凱簽署“二十一條”企圖復辟、張勛再次復辟企圖推翻民國、革命果實落入了北洋政府的手中、各地割據軍閥自立為王。最為糟糕的是，國民封建腐朽的思想仍然存在。啟發民智，開放思想成為了當務之急。

　　前奏曲：歸國

　　袁世凱使宣統皇帝退位后，孫中山先生遵守諾言，讓袁世凱成為了中華民國的大總統。袁世凱上位后，稱帝野心暴露，為了等上帝位，他甚至同意簽署喪權辱國的“二十一條”，這極大的激起了海內外愛國人士的不滿，以陳獨秀、章士釗為首的'海外知識分子，紛紛歸國，投身于討袁運動。

　　第一曲：文化之爭

　　提到文化之爭，就不得不提一提北大教授辜鴻銘。辜鴻銘是我國著名的學者，學博中西，熱衷于向西方傳播華學，在翻譯方面也卓有成就，可以說是先進文化的領軍人物；同時，他提倡復古，贊成帝制，反對新文化運動，又是一個不折不扣的老頑固。他從一開始就對文科學長陳獨秀有很大的不滿，《新青年》影響力變大后，辜鴻銘聯合林紓辦《國故》雜志來發表文章反對陳獨秀的文化主張。可是，他的這種行為并沒有把新文化的種子扼殺在搖籃里，新舊文化之間的斗爭使民眾對新文化有了自己的判斷，使科學民主思想順利的植入了民心，在開啟民智上也發揮了重要作用。

　　第二曲：五四運動

　　《覺醒年代》中，郭心剛這一角色給我留下了很深的印象，他是北京大學的一名學生，他是青島的一個學生，對于北洋政府同意簽署《凡爾賽條約》的行為感到無盡的憤慨，以血書橫幅，上街游行時吐血昏倒，后在醫院離世。誠然，中國在近代史上第一次以戰勝國的身份參加國際會談，卻遭到這樣一個結果，是任何一個中國人都無法忍受的。于是，五四運動爆發了。這場運動從學生中開始，蔓延到了商人、工人。“三罷”體現了人民拒簽《凡爾賽條約》的決心，北洋政府在壓力之下，同意拒簽《凡爾賽條約》，為中國博得了國際輿論上的同情。

　　第三曲：探路

　　由于兩次復辟大大打擊了國民對政府的信任，有志之士開始尋找一條真正適合中國的道路。中國共產黨的創始人之一李大釗先生就是為中國探路的一名學者。李大釗先生很早開始研究馬克思主義和俄國的十月革命，他認為社會主義制度是最適合中國的體制，李大釗與陳獨秀一起創立了中國共產黨。此后，他一直為共產主義事業工作，并為此獻出了生命。

　　在開辟革命新道路的艱難歷程中的，還有太多的革命先輩為此付出了生命，我們應當銘記這段歷史，在今天我們學生也要用苦己為人的奉獻精神，為祖國繪制更輝煌的未來！

　　《覺醒年代》觀后感 12

　　1919年初，以學生斗爭為先導的五四運動爆發了，因為1919年巴黎和會上中國外交的失敗。而《覺醒年代》這部電視將五四運動當時的場景全展現了出來。

　　1915年9月15日陳獨秀先生在上海發表了《新青年》雜志，高舉“民主”、“科學”大旗，推動了新文化運動的發展。《新青年》在當時一些思想先行者的帶動下影響了一大批新青年和愛國知識分子，他們探索中國的出路，為五四運動打下了重要基礎。李大釗先生當時傳播的馬克思主義進一步促進了中國人民，特別是青年知識分子的覺醒。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動相結合，標志著中國新民主主義革命的開端。陳獨秀先生到北大助力，還創立了《新青年》李大釗與陳獨秀等人共同成功發起五四青年運動，推動中國共產黨的成立。

　　在這部電視劇中有一個場景讓我觸感很深。張勛復辟28歲的李大釗被迫離開北京，流亡江南。他深入社會底層，苦苦追尋新的救國之路。一個聲音在他心中越來越清晰：僅靠移植西方政治制度難以救中國，要從根本上改造中國，除了文化啟蒙和思想覺醒，更要找到符合中國實際的革新之路。先輩們為了新文化的崛起闖過無數個坎坷，為的就是傳播新文化，喚起民族覺醒，救治中國。

　　在《覺醒年代》中有些人也是反對新文化的`，如辜鴻銘先生在北大一直反對新文化最終被逐出北大。先輩們為了讓民族思想覺醒傳播馬克思主義和新文化運動，發表《甲寅》和《新青年》雜志。雖然受到重重打擊，但他們依然在尋找救治中國的方法。李大到流亡江南還在找救國之路，陳獨秀發表《新青年》一直被辜鴻銘反對，北大學生不怕被抓上街宣傳新文化。因為只有新文化崛起，民族思想才能覺醒。我想五四運動能取得勝利先輩們也有很大的功勞，如陳獨秀李大釗、蔡元培、魯迅、毛澤東等人。

　　看完《覺醒年代》我領悟了很多道理，先輩們為了救治中國不怕任何打擊困難，他們用自己的努力和英勇堅持換來了我們幸福生活。在他們身上有許多寶貴的精神值得我們青少年去學習和傳承，因為新文化的崛起對五四運動的勝利有很大的影響。我們身為小學生應該學習榜樣努力堅持。好好學習，銘記歷史長大成為對國家有用的人，不枉費前輩們的努力，砥礪前行！

　　作為新時代的接班入我們應該把這種紅色革命精神傳承下來，今年是建黨100周年，我國已經安邦定國，繁榮富強了。我想我們現在的生活就是《覺醒年代》最好的續集！

　　《覺醒年代》觀后感 13

　　觀時代風骨，立鴻圖之志，追吾輩之號召。

　　故事的背景從新文化運動開始，講述了那個時代的思想啟蒙，不同思想流派在尋求救國之路中紛呈互映、相惜相爭，展現了革命英雄的使命擔當與俊朗風骨。以“南陳北李”相約建黨的革命故事為線索，展現了從《青年雜志》創辦到中國共產黨成立這一段偉大的歷史進程。陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來等人為中國尋找出路，進行種種探索和思想交鋒，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產黨創建的全過程。

　　革命、信仰、理想不單單要仰望星空，更要腳踏實地。在荒亂年間，一切都是不穩定的，但是只要有信念，就永遠不會被打倒！那個年代的青年，都有著偉大的信念。他們一腔熱血要救中國，可能他們知識儲備不足，但那些領頭人卻是有著偉大的使命擔當。一群好兒郎，心系著國家的命運，他們有著更遠的眼界，他們知道未來的走向。在一切都不穩定的年代，他們嘗試的每一條道路都是救國的方法，或許最終未必走得通，但是他們敢于嘗試，敢于挑起大梁，由于各種文化思想的碰撞，才能找到最適合的道路。如今，我們堅定走中國特色社會主義道路，在那個模糊且未知年代，他們摸著“石頭過河”，又是何等的艱辛啊！陳獨秀創辦《青年雜志》并立志創造一批新時代、新思想、新觀念的青年人，從根本上救中國。雖然得到普遍認同，但仍然不乏一些頑固派的阻撓，他們固步自封，堅持擁護孔子的三綱五常，不接受一切新的事物，他們這群新思想的學者雖然跟保守派對立，但是他們并不反對古代的優秀文化及思想；而相比頑固派，他們卻不辨好壞，一味的求古，不分糟粕，嚴重阻礙了社會的發展。那個時代的“大家們”，都稱得上英雄，他們不僅有先進的'思想、豐富的知識，更是有信仰和理想的革命英雄。

　　前輩摸著石頭過河，如履薄冰，后輩也要緊跟其后，不懼艱辛。我輩青年雖不需在戰亂中扛起國家大旗，但我們仍需要學習先輩的精神。每個時代的人有每個時代的任務，在當今和平的中國不需要我們青年扛槍上戰場殺敵護國，但是我們有著同樣的任務——強國。但國家最需要的不是空有一腔熱血的青年而是有真才實學的人才。我們國家飛速發展，在某些方面已是強國，但卻不是全面的，在這個靠才能的時代，我們最應該做的是科技強國。我們雖然不能像鐘南山、袁隆平、錢學森他們那樣偉大，但時代選擇了我們，培養了我們，為了獲得時代的認可，我們應當努力學習做好自己份內的事，完成好自己的學業，為祖國的建設盡自己的綿薄之力！

　　征途漫漫，唯有奮斗。短短幾十年，新中國迅速發展起來，那些中流砥柱的老前輩已退下，我們充滿著一腔熱血的年輕人即將登上舞臺。少年強，則國強；少年志，則國志；少年獨立，則國獨立。我們要感應時代號召，擔起少年之責，實現強國之夢。讓我們用青春之我鑄就青春中國，把小我夢想融入大我情懷，將個人奮斗的前進動力凝聚為民族復興的時代經緯，書寫中華民族偉大復興的恢宏樂章！

　　《覺醒年代》觀后感 14

　　《覺醒年代》讓我感慨萬千，熱淚盈眶，與角色傾情激昂，在內心多次呼聲：一個政黨，推翻一個錯誤的道路，引導走上正確的道路，有諸多艱辛不易。

　　在北洋軍閥的統治下，中華民國陷入了政治混亂局面。統治者軟弱無能，賣國求安逸，勞苦大眾過著水深火熱的生活。危難之際，一批愛國的.鐵血青年，以陳獨秀、李大釗為首的領導者，在北京大學校長蔡元培的鼎力支持下，改變思想，造就新青年，探索了一條救國救民的道路。陳獨秀說：欲使共和名副其實，必須改變人的思想，要改變思想，必須辦雜志。用筆桿子當槍，用輿論與封建勢力作斗爭。因此，陳獨秀在上海火速創辦了《新青年》。

　　就應該覺醒，拯救國家和民族。任何正確的道路，只要堅持真理，就一定能實現。

　　《覺醒年代》觀后感 15

　　在初一到初二的轉換期間，我對于歷史這門學科幾乎提不起一丁點興趣，甚至考出的成績也一次不如一次。在我和我的父母都苦惱要如何提升這門成績時，我的一位同學無意間提起他們歷史與社會老師推薦的歷史劇——《覺醒年代》。

　　第一次打開這部電視劇前，我所知道的陳獨秀還僅限于他是和李大釗前輩一個年代的人。只偶爾從他人口中聽說一些。只不過都不算什么好話。

　　我的媽媽對于什么事情都比較中立，她對于陳獨秀同志還是當作一位偉大的革命前輩，因此對他十分尊敬。但當我看完幾集之后，感到有那么一些不解。一位革命先輩，如此之粗魯的對待他的兩個親生兒子——陳延年和陳喬年。

　　不給他們住，不給他們吃，我心想這樣的父親連自己的孩子都照料不好，又何德何能改變一個民族，改變一個國家呢？

　　我滿心疑問的去問我的媽媽時，我媽卻告訴我：“家國不能兩全。”

　　但當我看到陳獨秀同志在進行革命時，他眼中的光芒，狠狠的刺中了我，改變了我的想法。他在連夜撰寫稿子時所散發出的學者獨有的愛國情懷是幾乎無人可以比擬的。

　　當你的家鄉被外兵侵略的幾無所剩，你是憤慨著握緊拳頭？還是默默的`流下眼淚？青島被霸占，劇中的郭心剛一夜白頭。焦慮不安恐襲著他，精神上的苦痛與身體中的責任感一同反復鞭打著他，他最終，沒能夠帶白蘭回一趟他的老家。看一看青島，看一看他的家。郭心剛先生，您看到了嗎？山東帶著和平一起歸依中國了！

　　一群熱血的青年聚在一起為國家謀出路，這就是未來吧！在看之前就有耳聞這部劇的感人至深，也買好餐巾紙做好了心理準備。可看到臉上還有腮腮肉的喬年和延年腳上綁著鐵鏈，一步一步踩入血泊之中，劃出一道道血跡，臉上的笑容和幾年之前卻又重合在一起，我的眼淚還是沒有憋住。喬年在劇的前半部分一直是哥哥的好弟弟，哥哥說什么就是什么，有危險時也不害怕，因為哥哥會義無反顧的護著他。可延年為了革命先一步離開了人世，有人說在那一段時間里，喬年一定很孤獨吧。但其實，他應該知道，他也確實知道，他的哥哥一直陪著他。所以他變得勇敢，不再躲藏在別人身后，他長大了，不需要一片避風港。已經可以成為別人的一片避風港。混沌之中，總有人會義無反顧。

　　這世界本不是光明的，不正是因為他們點燃燭光，才照亮了前行的路嗎？

　　《覺醒年代》觀后感 16

　　新文化運動時期，胡適還是進步人士；到“五四”運動，胡適成了保守派；再到大革命時期，陳獨秀也成了保守派；后面到王明路線時期，連毛主席都成保守派了。那是一個中國社會發生劇烈變革的時期，隨著形勢的發展，這些“進步人士”跟不上時代，逐漸變為保守派，甚至反動派——只有毛主席例外，他的“保守”是對形勢的正確分析和準確把握。

　　毫無疑問，胡適、陳獨秀等現在有爭議的人物，在當時的歷史條件下，都是為中國社會的進步作出過自己的貢獻的'。毛主席、周總理等都是在他們的影響下成長起來的，要看到他們的這些貢獻，不能片面地評價他們。

　　毛主席說過，將來要講一講陳獨秀的功勞，他是新文化運動的旗手，是“五四”運動的“總司令”。

　　唯物史觀就是要我們歷史地看待問題，不能割斷歷史，搞歷史虛無主義。

　　最后，重溫一遍毛主席關于如何看待歷史問題的精彩論述：

　　“處理歷史問題，不應著重于一些個別同志的責任方面，而應著重于當時環境的分析，當時錯誤的內容，當時錯誤的社會根源、歷史根源和思想根源，實行懲前毖后、治病救人的方針，借以達到既要弄清思想又要團結同志這樣兩個目的。對于人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標志之一。”

　　《覺醒年代》觀后感 17

　　逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。——題記

　　電視劇覺醒年代主要以中國共產黨成立之前的一段歷史展開敘述。這段時間是一個動蕩不安，人民步伐不一的艱難時代，當時的辛亥革命并沒有徹底改變中國混亂不堪的面貌。有人愚昧不知，有人迷茫不前，有人企圖復辟帝制，同時也有一大批青年先進分子開始探索救國救民的新出路。劇如其名，覺醒年代講述的是袁世凱竊取革命果實到紅船革命之間近十年的歷史。短短十年，喚醒了中國這條巨龍，這條沉睡了數百年的巨龍被喚醒了！陳獨秀，李大釗，毛澤東，胡適，蔡公，魯迅等人成為這期間中國人思想之啟蒙。他們共同經營著《新青年》雜志社，掀起了新文化運動、五四運動，他們是光，照耀著中國這片廣袤的'土地。

　　我們應該慶幸在當時的背景下，有那么一群人，執筆吶喊，拋頭顱，灑熱血，為舊中國尋一條出路，沒有這些革命先輩的奮斗，就沒有我們當下的幸福生活。在政局動蕩、軍閥混戰的那個年代，最無辜的就是平民百姓，而一批批的文人墨客，拯救了這番局面。其實當時誰也不知道該走哪條路，于是就出現了分歧，但他們之間的心心相惜、在愛國面前同一戰線，絕不退讓的精神讓人感到敬佩。

　　學生即青年的力量也是偉大的，郭心剛、鄧中夏、陳延年、陳喬年等一輩青年，他們正值風華正茂的紀，本可以選擇放棄，做個普普通通的學子，卻為了國家，走上革命的道路，在后來，還沒看到中國的新世界就被可惡的軍閥反動勢力殺害，這是最令人悲痛的。

　　茍日新，日日新，又日新。無論是放在哪個時代，青年一輩，都是初生的紅日，它光芒四射，耀眼奪目，照亮了整個中華大地。處于和平年代的我們亦是如此，風華正茂時，吾輩當自強，將來為國家效力，振興中華！

　　《覺醒年代》觀后感 18

　　適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產黨員中華民族新派從反封建到求共產的轉化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性張揚、奮發有為的形象。

　　從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當做漢奸，到回國創立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨秀先生倡導的民主和科學，振聾發聵，一時風頭無兩，激勵國人。

　　覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務運動，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農民起義的捻軍，有不明真相的義和團，有資產階級革命派的辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動，有張騫為代表的實業救國，甚至有袁世凱為代表的.軍政府復辟、張勛復辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。為國，時代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當那之時，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據金石，以古封今，麻痹自己！

　　大變革的年代，自然是風雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實上的童養媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國外語，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發妻在一個院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結與扭捏，是時代的注腳！

　　新文化運動，白話詩文和小說，事實上降低了文化門檻和思想表達門檻，擴展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學習成本，將文化逐步的推向大眾甚至結合工農識字班推向工農。文化，再也不是皓首明經的有閑階級專享。

　　當代人說，風起時，豬都能飛上天。潮流來的時候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團結奮進，戰舊戰古戰當局，但潮流滾滾中，對于將來，同袍亦會有分歧。在倡導新文化反封建上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發展上，大家產生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動上都是不可調和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。

　　五四運動中，李大釗最早發掘并激勵了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨秀在武漢演講中公然拋出了無產階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結，慢慢滴灌中華大地。

　　經過了理論傳播與思考、學習與討論、學生與工人運動結合，在共產國際的幫助下，中國共產黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個小規模的秘密社團建立了，星星之火，可以燎原。自此，經歷28年風霜雪雨，中國共產黨在天安門城樓上莊嚴的宣告了中華人民共和國的成立。

　　《覺醒年代》里，充分展現了中國共產黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會！觀看此劇，作為一個中年人，我數次熱淚盈眶！我為是這個偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會的進步肝腦涂地！

　　此致我親愛的黨！

　　《覺醒年代》觀后感 19

　　作為慶祝中國共產黨成立100周年優秀電視劇展播劇目，重大革命歷史題材劇《覺醒年代》正在中央廣播電視總臺央視綜合頻道黃金時間熱播。劇中，演員張桐憑借其扮演的李大釗一角受到關注，不少觀眾表示，他雖然不是最“形似”的，但演出了李大釗先生的“魂”。

　　出道近20年，張桐先后出演過《亮劍》《中國近衛軍》《鐵梨花》等影視作品。再次扮演革命者角色，張桐坦言：“這次的表演經歷讓我震撼，革命先驅的信仰激勵著我們前進。”

　　“啃一啃這塊硬骨頭”

　　當《覺醒年代》的制片方向張桐發出飾演李大釗的'邀請時，張桐的內心很糾結。他回憶：“我第一時間從心里冒出來的想法是：不想演。這里面包含了敬畏，也有對自己的沒把握。”在他看來，扮演李大釗這樣的歷史人物，既要符合史實，又要演得真實、生動、鮮活，難度太大了。但另一方面，他又想嘗試“啃一啃這塊硬骨頭”，最終，他決定接下邀約。

　　“我是抱著敬畏之心和謙虛之心來詮釋這個角色的。把自己的靈魂敞開，去迎接另一個靈魂的到來。”張桐說，表演過程中，他給自己找到了兩個支點，“我覺得李大釗先生在大是大非面前立場非常鮮明，那就是要為國家和民族去拼搏、去犧牲。同時，他在面對工人兄弟和農民兄弟時，心是無私敞開的。立場鮮明、善良無私的主體人格，是我走近李大釗的兩個支點。”

　　劇中有一場戲，用寫意的鏡頭展現李大釗攀爬長城，象征他在革命中不斷摸索前行。拍這場戲的那天，劇組選擇了一段野長城，所有人都扛著設備堅持爬完了。“風很大，日頭也曬，過程很艱苦，大家都想到了紅軍長征。”張桐回憶說，“雖然艱苦，但我一路看到很多灌木穿過石頭縫長了出來，當時心中就仿佛感受到了我們的民族和我們的歷史。站在長城極目遠眺，有一種‘一覽眾山小’的感覺。那一刻，我好像與李大釗先生融為一體了。”

　　“兢兢業業打磨技藝”

　　張桐本科就讀于南開大學計算機專業，后來選擇去法國里昂藝術戲劇學院攻讀碩士，從此正式踏入演藝行業。他說，自己小時候有兩個夢想，一是當警察，二是當明星。他承認，年輕的自己曾經“心氣兒高”，但在他遠赴法國學藝術的兩年里，“現實社會給我上了一課，發現做人還是應該腳踏實地”。這一“課”，他至今仍在受用，聯系到實際工作中，便是“踏踏實實投入每一個角色”。

　　《亮劍》里的魏和尚、《鐵梨花》里的牛旦、《紅槐花》里的程牛兒……雖然過去演的不全是男主角，但張桐對每一個角色都秉承“真誠、投入、謙虛”的態度。“老師曾教我們，要踏踏實實做人，認認真真演戲。作為‘80后’演員，我覺得自己更應該肩負起這份傳承的責任，承上啟下，兢兢業業地打磨技藝。”張桐說。

　　《覺醒年代》觀后感 20

　　這個暑假，我追了一部劇——《覺醒年代》，對偉大的先驅李大釗有了更全面的認識。

　　第一次了解李大釗，是學習課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的.悲壯歷程。讓我感受到了一個崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。

　　這次看完《覺醒年代》，李大釗先生在我心目中的形象，不僅僅是仰望中的高大，而變得更加豐滿、真實。

　　李大釗先生平易近人。他一出場，身穿長袍，戴著眼鏡，坐在一群留學生中，和年輕人討論著國家大事，呼吁學子奮起“倒袁”，拯救國家。

　　李大釗先生敢于表達和堅持自己的觀點。當他聽到陳獨秀先生說“中國沒救了”時，立即進行反駁，表明自己的觀點，堅信國家有光明的未來。

　　李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對國家未來的辯論中有不同見解，在陳獨秀先生被一群學生圍著毆打時，他還是挺身而出，掩護陳獨秀先生逃出，并且在知道對方真正意圖后，和陳獨秀先生成為朋友，還把自己的大衣送給了陳獨秀先生。

　　李大釗先生關心民眾疾苦，深愛自己的孩子。當一位母親在大街上乞討，希望得到一些醫藥費給孩子治病，李大釗先生站了出來，幫這個窮苦的家庭交上了醫藥費，當得知孩子需要住院時，他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷表等放到了當鋪；當李大釗先生的一位學生因為缺錢而上門求助，希望能得到資助時，李大釗先生不顧自家的情況，毅然為學生湊齊學費，卻差點和自己的孩子毀約，不能滿足他們的愿望，去吃一頓涮羊肉。

　　李大釗先生，既是一個偉大的革命先驅，同時又是一個有血有肉、情感豐富的普通人。

　　《覺醒年代》觀后感 21

　　恰逢建黨100周年，在這個漫長而又充實的暑假里，我觀看了熱播電視劇《覺醒年代》，跟隨著劇中的愛國人士們，跨越100多年歲月長河，穿梭到民國時期的中國。那是一個黑暗愚昧的時代，人民流離失所，民不聊生；國家處在危難關頭，生死存亡之際，但也正是在那個時代，一群大師、先鋒、學生挺身而出，如閃耀的群星點亮四萬萬人的內心。

　　這部電視劇以南陳北李的革命故事為主線，敘述了從1915年《新青年》的問世到中國共產黨成立的偉大歷史過程，不同于歷史書上所看到寥寥數句，當這些耳熟能詳的人物忽然帶著煙火氣出現在眼前，我的內心久久不能平靜。就拿我們教師最熟悉的蔡元培校長為例，他的思想自由，兼容并包的教育主張是我們考編時熟記的知識點，至于先生為何有此理念卻是毫不了解，《覺醒年代》就將段歷史向我們娓娓道來：在政局混亂，新舊文化水火不容，國家百廢待興之際，教育的改革與創新自然落在北大這塊寶地上，而蔡元培先生身先士卒，扛起中國現代教育這面大旗，對北大進行大刀闊斧的.改革。蔡元培校長求賢若渴，當得知陳獨秀在京創辦雜志《新青年》，便立即動身。在傲雪凌霜的北平，兩位故交老友終得相見，為了說服陳獨秀擔任北大文科學長蔡校長禮賢下士、三顧茅廬，并也帶來了思想自由，兼容并包教育主張。新文化的發展與舊文化是割不斷的，只有鼓勵支持百家爭鳴的學術研究，才能支撐出健康的新文化。這與我們現在的教育理念也是相通的，包容不同的觀點，啟發不同的思想，只有思想自由才能實現學術自由，才能培養創新精神，進而培養創造型人才。

　　全劇中最讓我淚奔的就是陳獨秀送倆兒子延年、喬年去法國讀書的時兩兄弟上路的場景，陳獨秀帶著一袋自己炒的南瓜籽，也正是延年喜歡炒糊的那種，他沒有再說什么囑咐的話，只是低頭默默幫孩子們搬運行李，仿佛借著這樣的行為訴說著內心的不舍，兄弟倆看著父親的背影，從背后擁抱父親，此去一別，應該就是滄海桑田。最后陳獨秀站在原地，目送兄弟二人離去，幾個回眸和穿插在喬年延年被捕的鏡頭讓我的眼淚瞬間決堤。他們步伐堅定，唯有青春仍義無反顧。在那個戰火紛飛的年代，又有多少像兩兄弟這樣為了家國不懈奮斗的年輕人呢？大地春常在，英雄的生命開鮮花，在延年喬年的老家安徽省會合肥有一條路叫做延年路，路的盡頭就是繁華大道。

　　當劇終落幕，百年后的我逐漸回轉于現實，伴隨著最后李大釗先生吶喊：我堅信，100年以后的中國，他必會證明我今天的觀點，社會主義絕不會辜負中國。我想說，這盛世如你所愿，如今的中國再也不是軟弱可欺的中國，東方雄獅已經崛起。作為新時代的一名黨員教師，我定當不負前人和時代所托，在黨和人們最需要的地方踐行綻放。

　　《覺醒年代》觀后感 22

　　《覺醒年代》是我在寒假看的一部劇，讓人感慨萬分，特別是一些文人，比如，李大釗、魯迅、蔡元培、陳獨秀等等。《覺醒年代》無疑是給觀眾帶來一場極其盛大的“歷史盛宴”，清晰勾勒出那個時代人們的現實生活和精神風貌，展現出了那個時代文人們不畏犧牲，追求真理，令人欣佩不已！

　　這部劇主要敘述了李大釗、陳獨秀和胡適從相識，相知到分別以及周恩來、毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏和趙世炎等青年追求真理的故事。

　　在劇頭，我們了解到1915年第一次世界大戰進入空前慘烈的第二年，趁德國在歐洲戰場分身乏術，日本加緊了在中國的擴張。在此前后，自二次革命失敗，孫中山等被迫流亡海外，資產階級革命派無力把反帝反封建的斗爭進行到底，中國依然沒能擺脫半殖民地半封建社會的社會地步，軍閥混亂、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會亂象。將出路問題再一次擺在中國人面前。

　　為探索救國救民道路，一群有志之士奮起抗戰。陳獨秀同志認為中國有出路而不是老路。李大釗、陳獨秀和毛澤東等人在混沌中上下求索，從新文化運動開始著手摸索思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存，在探索的道路上，他們逐步確立了社會主義、共產主義信念，達成了只有社會主義、共產主義才能救中國的共識。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學習、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉向革命行動，倡導運用馬克思主義指導中國實踐，創建了中國共產黨，使中國革命煥然一新。

　　看完這部劇，作為新時代的我們，將成為新時代中國的'頂梁柱。我們應以青春奮斗圓青春夢想。

　　青春夢想和青春奮斗是一個青年的“精氣神”所在。青春，因夢想而絢麗多彩；青春，因奮斗而動人心弦。回首1919年那波瀾壯闊的五四運動，是千萬青年救亡圖存、振興民族的青春夢想聚合了中華民族偉大復興的磅礴偉力，是千萬青年不畏禍難、不畏艱險的青年奮斗掀起當代中國飛速發展進步的時代浪潮。站在新時代的青年，正處于中華民族發展的最好時期，更應接過百年前五四精神的火炬，以青春奮斗圓青春夢想。

　　青春奮斗，是青春夢想的靚麗底色。青春是用來奮斗的，拼搏的人生精彩紛呈。青春夢想，是青春奮斗的目標航向。知之深則行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春夢想。100年前，北京大學等三千余名青年學生懷揣救亡圖存的青春夢想，在民族存續的關鍵時刻挺身而出，振臂高呼，運動迅速席卷全國，廣大青年用源源不斷的生力書寫了一幅“外爭主權、內除國賊”的時代畫卷。細數那些激情燃燒的青蔥歲月，傾聽那些砥礪奮進的負重足音，重拾那些奮發圖強的青春夢想，猛然發現，五四精神已成為中華兒女的精神基因，五四青年為民族復興的青春夢想已經烙印在一代又一代的中國青年身上。廣大青年對五四運動的最好紀念，就是要樹立遠大理想、熱愛偉大祖國，高舉五四運動的精神火炬，做民族復興道路上的追夢人，同全國人民一道，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。

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