覺醒年代觀后感（通用15篇）

　　覺醒年代觀后感 1

　　《覺醒年代》的片頭，采用隱喻的手法，使這組電視藝術的鏡頭語言，具有蒙太奇手法的畫面，成為“有意味的形式”之審美表達，既讓全劇有歲月感，又點明該劇的主旨，有一箭雙雕、一石二鳥的藝術效果，堪稱“此時無聲勝有聲”。

　　跌宕起伏的故事情節中，百年前一大批叱咤風云、指點江山、激揚文字的英雄群像，構成了明星璀璨、浩如星辰的民國大師人物藝術長廊，栩栩如生、高大偉岸的身影，每每讓人眼前一亮。

　　每集片尾的音樂，低沉、憂郁、傷感的哼唱，嗚咽哀號般的曲調，苦悶、壓抑、無助、困惑、迷茫，將“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的寂寞苦悶之心境，表達得淋漓盡致！

　　富于視覺沖擊力的還有一幅幅黑白木刻的劇中主人公版畫群像展示，讓觀眾的思緒，瞬間穿越至百年前的歷史片場，營造出年代感。黑白版畫在革命戰爭年代對鼓舞軍民起到了很大的作用，不僅具有戰斗性，更具有革命性。運用版畫這一藝術到《覺醒年代》片頭中，不僅在起承轉合的節點上，體現故事的敘事策略，更是內容方面的拓展，從視覺到內容上，多維度展現劇中人物的.革命品格與斗爭精神。該劇還引用了紀錄片的元素，許多黑白相間的畫面，給人以歷史深沉感，將大時代的風云際會全景式表現出來。

　　劇中呈現的老北京黃沙漫天的景象、深深的車轍、行走的駱駝、叮當的駝鈴，以及民國初期的“青色白字”、青花瓷般的色彩，大到當時年代的建筑，小到人物的穿著，或西裝，或長袍，甚至制服上的金屬紐扣都頗具年代感——這些真實的畫面撲入眼簾，歲月滄桑的歷史感，便涌上心頭。

　　覺醒年代觀后感 2

　　在這個漫長而又短暫的寒假，我觀看了一部電視劇《覺醒年代》，使我的內心無比的激動，想到里面的人物我就感到回味無窮。

　　《覺醒年代》講述了新文化所處的.那段時代的社會風情和百態人生。該劇展示了100年起中國先進分子和一群熱血青年的不斷追求真理并且慢慢摸索，摸索著就中國的道路。五四運動高舉民主和科學兩面大旗，五四運動拯救了民族危亡，捍衛了民族尊嚴，凝聚民族力量。這是一條當時中國唯一的道路，也是一項長期的歷史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奮斗。

　　在這部劇中，我最喜歡陳獨秀這個人物。因為他在《《愛國心與自覺心》中發表：“國人無愛國心者，其國恒亡，國無自覺心者，其國必殆。二者無懼，國必不國。”所以青年人要把“愛國”二字鐫刻在心間，流淌于血液內化于心，外化于行，立志報效國家。

　　作為21世紀的新中國青年，我們應該以學為本，提高綜合素質，不斷培養自己報效國家，社會和人民，在其境中體現個人的人生價值。勇做走在時代前列的奮進者，開拓者，五四運動的精神綻放更加奪目的時代光芒，讓復興之路在新的無數青年腳下越走越長。

　　覺醒年代觀后感 3

　　這個暑假，我追了一部劇——《覺醒年代》，對偉大的先驅李大釗有了更全面的認識。

　　第一次了解李大釗，是學習課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的悲壯歷程。讓我感受到了一個崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。

　　這次看完《覺醒年代》，李大釗先生在我心目中的`形象，不僅僅是仰望中的高大，而變得更加豐滿、真實。

　　李大釗先生平易近人。他一出場，身穿長袍，戴著眼鏡，坐在一群留學生中，和年輕人討論著國家大事，呼吁學子奮起“倒袁”，拯救國家。

　　李大釗先生敢于表達和堅持自己的觀點。當他聽到陳獨秀先生說“中國沒救了”時，立即進行反駁，表明自己的觀點，堅信國家有光明的未來。

　　李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對國家未來的辯論中有不同見解，在陳獨秀先生被一群學生圍著毆打時，他還是挺身而出，掩護陳獨秀先生逃出，并且在知道對方真正意圖后，和陳獨秀先生成為朋友，還把自己的大衣送給了陳獨秀先生。

　　李大釗先生關心民眾疾苦，深愛自己的孩子。當一位母親在大街上乞討，希望得到一些醫藥費給孩子治病，李大釗先生站了出來，幫這個窮苦的家庭交上了醫藥費，當得知孩子需要住院時，他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷表等放到了當鋪；當李大釗先生的一位學生因為缺錢而上門求助，希望能得到資助時，李大釗先生不顧自家的情況，毅然為學生湊齊學費，卻差點和自己的孩子毀約，不能滿足他們的愿望，去吃一頓涮羊肉。

　　李大釗先生，既是一個偉大的革命先驅，同時又是一個有血有肉、情感豐富的普通人。

　　覺醒年代觀后感 4

　　那是一個混亂的時代。在亂世中，或是沉睡，或是覺醒。《覺醒年代》作為當下熱播的電視劇，以幽默風趣的口吻盡可能地還原了當時社會的種種現象或病態。“覺醒”，就是嘗試的過程。所謂覺醒，就是建黨的坎坷道路。

　　我有時會想到那個民國年代，想看看這些滿腔熱血的青年們，想與他們“切磋”。我也是非常震撼，甚至產生了“我怎么就沒生在那個年代和大家一起進步”的念頭。黑暗才能襯托光明的來之不易。給我印象較深的就是各學派爭論、切磋時的場景。不管是保皇派還是革新派，雙方有過爭執、爭吵、爭論。但是都是為了學術的切磋，誰還不是為了中國的發展？觀點不同罷了。我之前總以為像黃侃、辜鴻銘等都是社會的“惡人”阻撓社會進步。包括辜鴻銘的經典動作——漱口，也是讓我感覺很不禮貌。可實際上他們之間并沒惡意。哪怕是同樣支持革新的胡適李大釗兩人也會因為如何改革的問題“一見面就吵”，但是這并不傷感情。我認為這點是非常可貴的，我想他們都知道大家都是為了祖國吧，只有百家爭鳴才能找到最適合的方式不是嗎？

　　這個電視劇更像是一副群像描寫。無論是決心改革北大的蔡元培，是探尋救國之路的陳獨秀，是注重工人階級改革的李大釗，是崇尚美國實驗注意的胡適……都無不懷揣著對未來的憧憬。

　　魯迅也是其中之一。魯迅目前位列中小學人群中的“三怕”。但是我卻不這么認為。他的一生都在做斗爭，人到晚年依然銳氣十足。在該電視劇中他的戲份不多，出場率低。可這并不影響我對他的欽佩和膜拜。給我印象較深的是他完成新中國第一篇白話文小說《狂人日記》累得癱倒在地的'場景，還有他顫顫巍巍給作品寫下“魯迅”二字的時候。“魯”是母親的姓，“迅”是他的小名。癱倒在地，可見工作壓力之大。不過我還是相信魯迅他還是幸福的——他終于做了他想做的事，說了他想說的話，完成了他一直想完成的作品。這種幸福感，是超出常人幸福的幸福感。四處散亂的稿紙，不知為什么讓我的心揪了一下，心中產生了對魯迅莫名的心疼。在這樣的背景下，新中國第一部白話文小說和他的“爹”就誕生了，“魯迅”也成了家喻戶曉的傳奇人物。他始終堅信希望可能就從絕望中誕生。橫眉冷對千夫指的是他，青年過北漂生活的也是他，關心新青年發展的還是他。魯迅的一生都在尋找更好的環境，更好的方式，去喚醒國民，改變國民性。雖然有些沒有在覺醒年代中得到體現，但都是魯迅深刻的內涵。

　　在黑暗中我也看到了希望。無論什么時候，未來都該是屬于新青年的。我從陳獨秀的兩個兒子身上就看到了希望。劇中說到“不對付”這個詞，但是“不對付”只是一開始的思想觀念不同罷了。陳延年滿腔熱血，有主見，有義氣；陳喬年相比之下雖然沒有他的哥哥那么“搶鏡”，但是劇中很明顯地改變了陳喬年的思想轉變，開始變得有思考，有見解，甚至是還翻譯了國際歌的副歌。兩人唯一遺憾的就是過早結束了自己的生命，被反動當局迫害。不過我相信，逆時代發展者，必將被時代拋棄。他們殺的死陳延年陳喬年，卻殺不死無數的熱血青年！新青年們就是那個時代讓我看到的曙光。

　　作為青少年的我們，只有吃夠自律的苦，才能夠將命運掌握在自己的手中，擁有想要的人生。在這個浮躁的年代，只有自律的人，才能夠脫穎而出，成就大事。站在五星紅旗下，流著華夏人民的血。我驕傲！我是中國人！

　　當代的青年生活在富裕和平的社會環境之中更不能失去了勤奮與理想，要知道這些都是前輩們用鮮血換來的。身為革命者們的后代，我們應當砥礪前行。

　　覺醒年代觀后感 5

　　“我只愿中國青年都只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。”

　　——題記

　　“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁。”這蕩氣回腸的歌詞不禁讓我聯想到我最近在看的《覺醒年代》這部劇。這部劇從開播到現在，深受社會各界人士好評，這背后的一切不僅是由于劇中真實還原了那個年代的實際情況，更是由于劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世，即使命運如螻蟻，仍然心向光明，向上走的精神面貌。

　　正如魯迅先生所言：“中國自古以來就有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人——他們是中國的脊梁。”那個時代，那些青年人，風華正茂，書生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的筆一點一滴拯救國人迂腐的落后思想，一筆一畫描繪祖國的宏偉藍圖，為那個久病難治的中國尋求一點的出路。

　　在劇中，被捕學生不畏強權，勇敢伸出自己的拳頭向這個社會的不公不義據理抗爭；李大釗先生扎根群眾，表現出鮮明的革命性；陳獨秀一生不懈探索救國救民真理；陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學，寧死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三請陳獨秀，扛著巨大壓力支持學生運動；辜鴻銘先生以國為大，致力于翻譯事業……

　　希望今天的人們可以了解那些舍棄小我擁抱大我的先驅，記住那一個個閃閃發光的名字，不忘今天幸福生活的來路。

　　我已經不記得是在哪看到的這段話了，但記得大致意思：我們站在歷史后來人的視角看先輩們，感覺到他們的偉大。但其實，他們的偉大和悲壯遠比我們所能想象的深重得多。因為我們看見了他們的勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們在犧牲之時并不能預知未來，不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來勝利，甚至不確定我們能否勝利。他們抱著一腔熱血，在犧牲之時所能依賴的只有滿懷的信念。原來我一直知道他們的`偉大，卻依然低估了他們的偉大。

　　希望大家有機會都能一觀這覺醒年代的故事，他們絕不應該只是存在于教科書的白紙黑字，而是筆筆用血淚和犧牲寫就的真實的不該被忘卻的歷史。

　　青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎，人生最可貴之時期也。回望青春年月，你能看到導彈之父錢學森，雜交水稻之父袁隆平，肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國家，利益看得高于一切，把個人命運與國家命運緊密聯系在一起，書寫了他們那代人的青春華章。

　　“吾愿吾親愛之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。進前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造幸福。”少年強則國強，少年進步則國進步。作為新時代的青年，我們也應學習先輩，創造未來的新征程。

　　覺醒年代觀后感 6

　　回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個民眾的思想發生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。

　　在這樣一個時代，無數青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創一個嶄新的國家，陳獨秀先生首當其沖。他高舉民主與科學兩面大旗，創辦《新青年》，掀起了現代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。

　　“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。“我們”——中國有著拳拳之心的青年們回來了，他們將要獻身于國家，為國家的尊嚴、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會成為世界強國，成為我們每一個中國人的驕傲！

　　“時代造就英雄，偉大來自平凡。”每一個頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。一百年前的`中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫從文的魯迅；如今，有我們！

　　我將無我，不負國家。我們身為青少年，應該好好學習，不負韶華。不辜負祖國對我們的期待，不辜負父母和老師對我們的諄諄教誨，報效祖國。我堅信，在我們的共同努力之下，中國一定會強大起來的！

　　覺醒年代觀后感 7

　　“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。”——魯迅

　　我們并不缺乏無法紀念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。

　　文學和藝術創作最大的作用就是鐫刻過去，啟迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學時故紙堆中描述的那些舊時舊事，那個距離我們最近的最遠的歷史，那個時代的一首悲愴史詩。總是感覺那個時代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發，隨著噴發流入闖入時代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠向前。

　　山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。

　　中國諸朝之變革，從來都不應該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經伐髓，不可治之。

　　讀書人，太平醫病，亂世醫國，承天景命殷憂啟圣。

　　什么是美好啊？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。

　　最好的美好是時代，是歷史長河中，波濤洶涌里翻騰的'所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動地，是潤物無聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。

　　中華之國，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。

　　亂世出英雄，因為他們的付出所以才換回了我們生活的安寧。

　　因為他們對國家的熱愛，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。

　　“她不是“茍活到現在的我”的學生，是為了中國而死的中國的青年。

　　覺醒年代觀后感 8

　　原來政治書上需要我們死記硬背的東西，曾經真的有一群人把它當做畢生的理想和信念去奮斗。在看《覺醒年代》前，我也知道他們很偉大，但如今我才真正明白，歷史書上的紙張太過單薄，寫不盡他們傳奇而偉大的一生。

　　袁世凱為一己私欲簽訂喪權辱國的“二十一條”，張勛“辮子軍”進京，溥儀和一眾清朝遺老妄想復辟，無知的民眾爭相搶奪假辮子。這一切都足以證明先輩們在探索過程中的艱難，但他們不畏艱難險阻，即使前方的路再艱難，他們也要義無反顧地走下去。陳延年和陳喬年兄弟倆就義是一個29歲，一個26歲，正是人生中最好的年華，他們在風雨和苦難中來，如陽光般耀眼，正如延喬路雖短，盡頭卻是繁華大道。

　　生逢亂世，即使人命如螻蟻，但仍有人心向光明。在那樣國土淪喪的背景下最終勝利，才更像是癡人說夢，原來，我們今天所習以為常的一切并不是歷史進程的必然結果，當漢奸的想不到會有今天，而成為英雄歷史的那些人，其實他們大約也是想不到的，直到現在我才真正明白原來堅定的信仰是這個意思，原來我一直知道他們偉大，卻依然低其中印象最深刻的是毛澤東的出場，他從風雨中來，如陽光般耀眼，他看到了這些苦難，他記在了心中，而他也改變了這種現狀。

　　而革命人士的愛情也令人動容，陳獨秀的夫人高君曼，北女師的高材生，她有文藝女青年的浪漫，也有著賢妻良母的溫柔。李大釗和趙仞蘭，“憨坨”和“姐”的絕美愛情，趙仞蘭不識字，是個地道的村姑，但她一直義無反顧的支持他的憨坨。胡適是個深受西方文化熏陶的人，在新舊文化沖擊的.時代，他和江東秀的婚姻多了幾分戲劇性，他們后來也算恩愛白頭到老。

　　還有人血饅頭，死刑犯被殺時周圍人是漠然的，人死后卻有一群人沖上去，爭搶著要用饅頭蘸新鮮的人血。其實魯迅先生是寫過這個詩的，但當時感觸并不深，直到在劇中親眼所見才感到了驚恐與不適，如看客般冷漠的深情讓人毛骨悚然。賣孩子，嫁公雞，窮人家的孩子高燒卻沒錢醫治，救國迫在眉睫，卻找不到良策，共和國的探索艱險仍然歷歷在目。

　　他們的犧牲沒有白費，如今，太平盛世，如您所愿。先生，泱泱華夏，代代出人才，中華兒女必將不辱使命，砥礪前行。

　　他們的精神跨越百年，仿佛又站在了我的眼前……

　　覺醒年代觀后感 9

　　黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。——題記

　　在新文化運動的前期，封建復古的思想充斥著整個中國，毒害著人們的靈魂，束縛著人們精神上的解放。

　　就在這種腐朽思想大肆蔓延的時候，《新青年》像黑暗中的一束火光，沖破了舊思想的羅網，從而開始了一場歷史意義深遠的文化運動——新文化運動。

　　《新青年》的主辦人獨秀在第一卷第一期的發刊詞《敬告青年》中說，“中國社會到處充滿了黑暗，首先覺悟、勇于奮斗的青年，必須用快刀斬亂麻的精神，同陳舊腐敗的思想決裂，推動社會的前進。”這種思想猶如漫漫黑夜里迸發出的'火花，所以《新青年》一出版，就受到進步青年的追捧。

　　在《覺醒年代》這部電視劇中，我還看到了友善細心的李大釗、朝氣蓬勃的毛澤東、正直的陳喬年和陳延年等等許多人物。他們是真正的英雄，他們不為名不為利而活，也不甘平凡一生，他們的一生，不是為了存在，而是為了燃燒，愈是黑暗，他們燃燒的愈加猛烈，于是變成了火炬，點亮了一個時代的夜空。

　　曾在《新京報》中看到過一段話，我想引用這段話作為我今天習作的結尾。

　　“我們深信，世界必然向好，今天所有的混亂與蕪雜，努力與精進，都將在進步中變得更加清晰。時光漫長，道路寬廣，我們仍舊擁有理想，擁有未來。”

　　覺醒年代觀后感 10

　　最近很火的一部劇《覺醒年代》振奮著許多中國人的心，在書本中認識的魯迅、李大釗、陳獨秀等在電視中鮮活了起來，有直言不諱的錢玄同，有點“目中無人”的陳獨秀，淡定從容的蔡元培，耿直傲骨的李大釗…每個人的性格色彩分明，也從劇中進一步了解了蔡元培的“不拘一格降人才”，“思想自由、兼容并包”，看著看著也讓人為之動容，內心振奮。

　　本劇以陳獨秀創辦的《新青年》雜志為主線，通過開展新文化運動來提高國民素質，提高中國青年的思想，從而使國家強大起來。劇中會出現一些對立面，如崇尚帝制的辜鴻銘，看似總和陳獨秀等人做對，但他并不是不愛國，相反，正因為他內心對于愛國的堅守，才會那么反對新文化運動。在他看來，中國的傳統文化地位是無法撼動的，他崇尚儒家思想，認為中國人用心靈體驗生活，我們有情感、懂得換位思考，也就是他內心的中國人的精神，而西方是以“頭腦”體驗生活，而當陳獨秀提出要吸收國外的先進思想來改變國民素質時，他必然是極其反對的`，這種反對也是他愛國的一種表現。至于誰對又誰錯呢？無法說明，這跟一個人所處的環境有關，接受的教育受熏陶的思想有關，同樣是愛國這件事，怎么每個人都有自己的理解和選擇。在劇情第十一集時，我終于拋棄了對辜鴻銘的偏見，他對國家濃濃的愛，對中國人精神的透徹理解，用他所堅信著的方式不斷給西方人輸送中國人精神，讓人感動和震撼，也為一開始對他的不良印象感到自己的片面和膚淺。

　　像何為愛國，如何救國這樣的問題，在沒有看到一個理想的新中國前，誰也不能做出最正確的選擇，有相同思想的人為共同的理想而奮斗著，所以才有了陳獨秀與胡適、李大釗的惺惺相惜。劇中讓我最敬佩的是北大校長蔡元培，他的“思想自由，兼容并包”是一種淡定和睿智，他認為只有不同思想之間的相互碰撞才能產生出更多的思想，他允許并期許著不同聲音的出現。他的“不拘一格降人才”體現著為有學之士的渴望，他三顧茅廬請陳獨秀來擔任北大的文科學長，甚至不惜偽造履歷。正是這種禮賢下士、愛才惜才的精神，才吸引了大批學界名流，一時間北大人才濟濟，如夜空中的群星相互輝映，迎來了群星燦爛的蔡元培時代。

　　這種“思想自由，兼容并包”的思想在如今的盛世中依然有著一定思想引領作用，比如在課堂中，老師應秉承著“思想自由，兼容并包”的態度，廣泛聽取不同學生對同一問題的看法和見解，不以對錯論英雄，而更重視學生對某個問題的分析能力，用自己的觀點去說服別人或是從別人的觀點中不斷修正自己的觀點，這恰恰也是21世紀所必需的技能之一。

　　如今的生活中，我們總會遇到和我們三觀不合的人，也許你會驚訝會質疑會抱怨，但你若沒有徹底地了解他的生長環境，家庭背景，受教育環境等等容易影響一個人的思想的因素，不妨學會傾聽，學會接受別人與自己的不同。因為許多問題本身沒有絕對的正確與否，只是立場不同，看問題的角度不同而已。

　　覺醒年代觀后感 11

　　我認為，立國之根本在于立人，立人之根本在于思學，思學的起點正是文化。優秀文化是一個國家、一個民族最堅實的力量，它樹人思想、立人秉性、使人明智，在任何年代，始終獨具無形化有形的偉力。

　　《覺醒年代》里，舊中國形勢緊迫，民不聊生，人民在殘酷的環境下生活疾苦，家國百廢待興。人人岌岌可危，顧好自己已屬不易，可蔡元培、陳獨秀、李大釗等一批文化先鋒帶著巨大的勇氣，在北京大學這塊陣地上，運用《新青年》、《每周評論》，以手中的筆，口中的言，開啟浩浩蕩蕩的新文化運動。他們努力把迫切改革的思潮，無懼無畏的傳播著，這樣的善念和舉動，已不是個人良知可概之，那是他們環抱著理想的蒼翠大樹，扎進土地，希望家國穩健；那是他們手捧著希望的美好熒光，勇往直前，希望百姓安樂。

　　他們站立在新文化大潮的浪尖上，毫不動搖信念。正如李大釗先生所說：“為數不多的.文化人就是文明人，文明人就要為我們的國家和人民負責，有責任帶領人民進行抗爭，這是歷史賦予的責任擔當。”

　　為了新文化運動走向大眾，啟蒙大眾思想，他們對年輕學子們進行抽絲剝繭的教育，向勞工苦力們開辦循循善誘的學堂，讓大眾正視舊中國的國情現狀，從啟發中思考，從提問中實踐，從實踐中變通。新文化好似奔涌的滾滾熱浪，萌生的思想、理論和主義，經受著大浪淘沙的考驗。文化人的武器是文章和演講，他們用知識革命去抗爭去吶喊，字字句句都強力撞擊著腐朽軟弱的舊中國，警醒著麻木冷漠的人們。以文化之威力震蕩出全民愛國的紅色激情，在混沌愚昧軟弱的舊年代里喚醒民智、開悟精神，讓人們在求知、求好、求變、求興中，驚覺國之精神是“愛國、進步、民主、科學”，是中華民族團結奮斗、自強不息！

　　文化是集合體。于國，是民族的氣節。于民，是個人的勇擔。

　　其一，文化為思想打了一束光，也為好學埋下一粒種子，讓人始終朝著美好去。學文化從識字開始，讀書識字才能分辨善惡，明辨是非才能探究思考，追尋真理才能創造美好。所以文化總是層層遞進，傳遞恒久的力量。其二，文化把思考建立在學習基礎上，使認知更新在辯證上，讓人不斷壯大自身。宣傳普及文化可啟蒙大眾思想，提高大眾素質，只有敢于對美好向往，才懂時代選擇的必要，堅定美好信念。所以文化總是帶來覺醒，傳遞昂揚的力量。其三，文化讓求知成為對美好的不斷追求，在探尋的路途上，學習文化延伸出的觸角會擴展求知欲，文化知識會在內心砌起豐富的美好，這些美好筑牢著內心的善良。所以文化總是帶來生活里的新發現，傳遞上和善的力量。

　　文化的力量，是在舊中國，有文化先鋒用赤誠滌蕩國恥、尋求道路、振興國邦，集結文化志士凝聚熒光劃亮天空，在覺醒年代開天辟地。而今，在這個崛起的時代，中華優秀文化無窮無盡的滋養著、影響著我們的精神世界，過去、當下與未來，文化的力量總會引導我們，奔著進步去，向著美好去！

　　覺醒年代觀后感 12

　　《覺醒年代》里的人們有著那個年代的超前智慧，提倡新思想的，氣沖斗牛，主張舊思想的，則巧舌如簧，膽小怕事，只會維護自己，不懂得維護國家，失去了沖勁，最后只會和社會斷開聯系，成為空殼。中國人只是缺一個指引方向的，骨子里都有一股沖勁，陳獨秀的思想清晰且受人歡迎。《新青年》出版后，買的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學生，亦或是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書后，眼里就會有希驥。有能力的，并且有思想覺悟的，都要跟著大干一場，一時間，當真是氣沖斗牛。

　　新文化運動的結果大家都知道，民主與科學的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無完膚，中國的時代要來了，中國要覺醒了，要翻身，要戰斗，誰也無法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅是中國戰士，他們一心為拯救中國的'圣土，為喚醒中國人民而奮戰，他們都有一股沖勁。

　　可能因為時代的原因，現在的人其實或多或少是沒有些沖勁的，沒有先進思想的知識分子直接與人民接觸，即使有，沒人想著改變——認為現在的生活夠好了，只是策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒了。我認為，創造即進步，只有創造，才能拓寬進步的渠道，創造才能構建未來，預知未來。現在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著如何進步，如何斗爭，現在，小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要創造的卻是少之又少。中國到現在仍然算不上發達國家，人們口中的好東西都是進口的。

　　為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比？

　　一是中國人很少自己創造

　　二是中國人的固有思想

　　雖然已經有很多人改變了這種觀點，但仍有不少人堅持，這其實都與創造有關——創造意味著改變，改變思想。

　　中國人不比外國人差，所以，中國人應該學著自己創造，趁著還年輕，把握機會，努力學習，極力創造，補國之不足，拓未來之渠道，時代進步應該如此，國民進步重在創造！

　　覺醒年代觀后感 13

　　在那個黑暗的年代，當大多數人還在沉睡時，有一些人已經覺醒，也正是他們，才使中國翻天覆地！

　　——引言

　　這個寒假，我觀看了一部名為《覺醒年代》的電視劇，這部電視劇講述了在民國時期，當全國人民都沉寂在封建禮教的統治中時，陳獨秀和李大釗等人領導著《新青年》和北大的諸多學子，開展了改變中國歷史的“新文化運動“。

　　這部電視劇還原了許多當時的情景，如魯迅寫的《狂人日記》，北大“紅樓”的修筑，還有袁世凱，張勛的兩次復辟帝制……可以說常常使人浮想連翩，驚喜連連。

　　最令我印象深刻的是我國革命大家，文學泰斗魯迅先生所寫《狂人日記》時的情景，這本書是以一個瘋子為第一人稱所寫，它講述了在一個瘋子眼里的世界是什么樣子，以一個瘋子的言語諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信，古板，纏足互相欺詐，一個毫無生氣的黑暗社會表現地淋滴盡致。

　　還有李大釗與工人們互幫互助，純樸真切的友情更是讓我感嘆，記得在劇中有這樣一段情節；李大釗先生聽說自己的`工友朋友們沒有領到工錢，便大過年的用自己的薪水買了好多年貨，帶給工人們，還親自和他們包餃子。號外，他還給工人們講了馬克思主義，讓工人們重新對新生活燃起了希望……

　　這部影視作品展現了一個黑暗無光的封建社會，但又塑造了陳獨秀等一群為祖國帶來希望光芒的人。他們追求新文化，向往新生活，他們為中國注入了新鮮血液。

　　劇情中陳獨秀為了發揚新文化，不惜一次次與權威大家斗智斗勇，這堅定的決心使我敬佩。

　　感謝《覺醒年代》，它讓我見識了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮斗，也讓我明白，唯有擁有知識和膽魄，才能改變命運，改變時代！

　　覺醒吧！同學們！用知識武裝自己，用精神改變時代

　　覺醒年代觀后感 14

　　青春夢想是青春奮斗的目標航向，知之深則行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春夢想，陳獨秀《敬告青年》言道“青年如初，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎，人生最可寶貴之時期也。”

　　辛亥革命后，民主共和觀念深入人心，袁世凱掀起尊孔復古逆流，新舊思潮發生激烈沖突，此時蔡元培受命當上北大校長，立志培養人才，上任后立刻招攬有賢之士，三請陳獨秀。陳獨秀當上文科學長后，更是請以一篇文章而名聲大噪的李大釗，胡適，許多賢才慕名而來，北大人才濟濟。許多著名的學術論文，小說如潮流般涌來，如：中國歷史上的第一篇白話小說《狂人日記》，出自魯迅先生筆下，中國第一篇深刻研究的《體育之研究》出自進步青年毛澤東（二十八畫生）之筆。

　　軍閥混戰，倒行逆施，民眾蒙昧，思想混亂中，出了問題再一次擺在中國人面前，李大釗，陳獨秀，胡適，毛澤東等人在混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存，隨著俄國十月革命一聲炮響，他們開始接觸，學習，接受，傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉向革命行動倡導運用馬克思主義指導中國革命實踐，創建了中國共產黨，使中國革命為之一新。

　　陳獨秀，李大釗毛澤東為中國共產黨的建立作了歷史性的'貢獻，也有鄧中夏，趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與公認中國工人運動相結合的實踐之舉。

　　100年前，五四青年挺身而出，奮起抗爭，為救亡圖存，振興中華，拋頭顱灑熱血，留給我們以愛國，進步，民主，科學為主要內容的偉大無私精神。今天的青年，處在中華民族發展的最好時期，既面臨著難得的建功立業的人生際遇，又面臨著“天將將降大任于斯人”的時代使命寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

　　青春夢想，因青春奮斗而光芒萬丈，艱苦困苦，玉汝于成，青春當有夢想，以奮斗砥礪成。

　　覺醒年代觀后感 15

　　觀時代風骨，立鴻圖之志，追吾輩之號召。

　　故事的背景從新文化運動開始，講述了那個時代的思想啟蒙，不同思想流派在尋求救國之路中紛呈互映、相惜相爭，展現了革命英雄的使命擔當與俊朗風骨。以“南陳北李”相約建黨的革命故事為線索，展現了從《青年雜志》創辦到中國共產黨成立這一段偉大的歷史進程。陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來等人為中國尋找出路，進行種種探索和思想交鋒，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產黨創建的全過程。

　　革命、信仰、理想不單單要仰望星空，更要腳踏實地。在荒亂年間，一切都是不穩定的，但是只要有信念，就永遠不會被打倒！那個年代的青年，都有著偉大的信念。他們一腔熱血要救中國，可能他們知識儲備不足，但那些領頭人卻是有著偉大的使命擔當。一群好兒郎，心系著國家的命運，他們有著更遠的眼界，他們知道未來的走向。在一切都不穩定的年代，他們嘗試的每一條道路都是救國的方法，或許最終未必走得通，但是他們敢于嘗試，敢于挑起大梁，由于各種文化思想的碰撞，才能找到最適合的道路。如今，我們堅定走中國特色社會主義道路，在那個模糊且未知年代，他們摸著“石頭過河”，又是何等的艱辛啊！陳獨秀創辦《青年雜志》并立志創造一批新時代、新思想、新觀念的青年人，從根本上救中國。雖然得到普遍認同，但仍然不乏一些頑固派的阻撓，他們固步自封，堅持擁護孔子的三綱五常，不接受一切新的事物，他們這群新思想的.學者雖然跟保守派對立，但是他們并不反對古代的優秀文化及思想；而相比頑固派，他們卻不辨好壞，一味的求古，不分糟粕，嚴重阻礙了社會的發展。那個時代的“大家們”，都稱得上英雄，他們不僅有先進的思想、豐富的知識，更是有信仰和理想的革命英雄。

　　前輩摸著石頭過河，如履薄冰，后輩也要緊跟其后，不懼艱辛。我輩青年雖不需在戰亂中扛起國家大旗，但我們仍需要學習先輩的精神。每個時代的人有每個時代的任務，在當今和平的中國不需要我們青年扛槍上戰場殺敵護國，但是我們有著同樣的任務——強國。但國家最需要的不是空有一腔熱血的青年而是有真才實學的人才。我們國家飛速發展，在某些方面已是強國，但卻不是全面的，在這個靠才能的時代，我們最應該做的是科技強國。我們雖然不能像鐘南山、袁隆平、錢學森他們那樣偉大，但時代選擇了我們，培養了我們，為了獲得時代的認可，我們應當努力學習做好自己份內的事，完成好自己的學業，為祖國的建設盡自己的綿薄之力！

　　征途漫漫，唯有奮斗。短短幾十年，新中國迅速發展起來，那些中流砥柱的老前輩已退下，我們充滿著一腔熱血的年輕人即將登上舞臺。少年強，則國強；少年志，則國志；少年獨立，則國獨立。我們要感應時代號召，擔起少年之責，實現強國之夢。讓我們用青春之我鑄就青春中國，把小我夢想融入大我情懷，將個人奮斗的前進動力凝聚為民族復興的時代經緯，書寫中華民族偉大復興的恢宏樂章！

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