孔子電影觀后感（通用42篇）

　　看完一部經典作品以后，一定有很多值得分享的心得吧，此時需要認真地做好記錄，寫寫觀后感了。你想知道觀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的孔子電影觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　孔子電影觀后感 篇1

　　看完《孔子》，只記得一句話：求仁得仁，又何怨。也許可能加上一句：雖未能至，心向往之。只是內求的信念，是反求諸己，而非外求他人。

　　也許，無為方能無不為，但無為而非不能，無用安知不是大用。為何在乎結果，而非過程，無果而非成功否？有因才有果，無因而無果，因比果更重要，不是么？有A點方可達到B點，無起點何來終點，無生方能死？只求果，那是證明，有因無果，那是勇氣，無因有果，那是荒謬。想有果，那要承受支撐果價值的艱辛。

　　也許，兩點之間，直線不是最短。我們的意志和良知告訴我們，我們是有選擇的自由的，能負責任的，可是我們在外部世界的日常經驗中卻受著因果律的支配。生活中我們明知“有因必有果”，是不是我們的生命最終也要服從因果律？以前我們提“曲線救國”，由于直線直接、血腥，是革命而非改良。若這樣理解，兩點之間，是不是就可以說曲線最短。遇山遇水，我們搭橋鋪路，甚至挖隧道，從經濟學層面說，這不是最經濟的。路總要隨著地勢，你搭橋挖道，不是美化自然，而是破壞自然。如果我們要達到山頂，是不是也可以搭橋、掘坑？因此詹天佑的“人”字形鐵路才是偉大的創舉。一切偉大的創舉總不能置于別人或自然代價之上。

　　孔子知不能為而為之，實則無畏，因其思想方能流傳千古而不衰。在此不討論其作為儒家思想之源的效用而存在。也許在功利社會的當今，有因無果，不成主流，實認愚蠢。因此當今最短這樣思想理念，因此成功學成了主流，大家都想有車有房有美女嫁個有錢人。有人說有錢人就是等有了錢才是人，學好數理化不如拼老爸，有了錢就能活在天堂，天堂與地獄的區別就在于有錢否，再也不是好人與壞人的區別了。

　　如今社會最喜歡樹立英雄，因此孔子只能作為圣人。伽利略說過：需要英雄的國家真不幸。因此如今最缺的是圣人，而非英雄。孔子知不能而為之，實則時代賦予的責任，也是良知應起到的作用。如今中國，談的是權、錢和關系，因此時代的使命必與之相反，那又有幾個人能夠明確時代賦予我們的使命？

　　有時我們說個人的偉大，其實歷史并不使單個的人不朽。雖然孔子知不能而為之，但他不能打斷歷史的循環。歷史總是曲線前進的，就如基因也是螺旋式的。若個人想用直線式打斷歷史循環前進，那某些個別事例、事跡或事件，也同樣打斷了我們日常生活的循環。無論何時，只要人們追求他們的目標，像耕種那如果沒有他們的勞作，就無所出產的土地，若強迫自由飄蕩的風揚他們的帆，越過不停翻滾的浪，也就打斷了無目的的，只能在自身內翻轉的運動了。因此影片中說，夫子的思想又有誰能夠理解。因此當我們在一種歷史過程的意義上深思歷史的本質、國家的歷史命運及它們的沉浮興衰時，永遠不能寄托于個人而忽視歷史過程必定是循環的.。

　　我們所有的人都通過出生來到這個世上以及這個世界通過誕生而持續更新。也許這才是我看《孔子》最大的想法，歷史總不能靠個別人來承擔。既然提出“文化強國”理念，回歸孔子儒學不知可否？

　　孔子最后回魯國講學立著，我們也可以反思下如今的教育。從教育功能上看，其目標不是把年輕人引入世界，而只是帶入世界的一個有限部分。教育不能不伴隨著教，沒有學的教育是空洞的，很容易陷入道德和情感說教，但是沒有教育也能輕而易舉地教，一個人即使活到老學到老，也不一定成為一個有教養的人。所有這些問題都是必須留給專家和教育局考慮的細節。

　　其實，教育的要義在于，我們要決定我們對國家的愛是否足以讓我們為國家承擔責任，是否要讓它免于毀滅，由于若不是有新的、年輕的面孔不斷加入進來和重建它，它的毀滅就是不可避免的。因此教育是立國之本，不是說來玩笑。強國戰略無不是人才戰略，而不是政治、經濟、軍事戰略，但也不是不無關系的，只是輕重之別。

　　孔子電影觀后感 篇2

　　電影《孔子》中的情節主要從孔子五十多歲起展開。五十多歲的孔子受到魯定公賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途。在魯定公的支持下，孔子在那一時期完成了自己許多的政治設想，設計幫助魯國收回了被齊國侵占的三城，維護了魯國的尊嚴，提出墮三都的想法。然而就是因為如此導致三都對此大為不滿，在季桓子的設計下，孔子開始流亡，周游于列國，直至晚年才回到魯國。

　　電影《孔子》改編了史書中記載的墮三都、周游列國、子見南子、孔子回國以及韋編三絕等故事，除了闡述中國儒家“仁義禮樂”思想外，兩千多年前的陪葬祭祀、叩拜禮數、木簡文書、建筑風格等都映射著中國深厚的傳統文化。片中孔子帶領弟子離開魯國踏上周游列國的顛沛之路——他們走過四季輪回，在傳道授業的同時遭受百姓非議、經歷饑寒和戰亂、忍受弟子死亡的切膚之痛等場景，氣壯悲歌，令人敬畏。

　　電影中孔子在沒有季桓子軍隊的幫助之下，巧用計謀奪回被齊國侵占的三城這一情節很令我震驚。我們都知道孔子是世家大儒，是位圣人，這似乎就給了我們其實孔子只是個書生的感覺，卻不知其實孔子也是很善于用兵作戰的，他的射藝其實也是頗為高超的，這可以從孔子與季桓子比試那一情節中看出來。通過電影孔子，我們不難發現，孔子其實是一位文武雙全的大儒。

　　在整部影片中，孔子都像觀眾們展示了一個大愛大仁，擁有高尚政治理想的形象。他可以為一個陪葬的小奴隸而向君王求情不惜得罪在魯國權勢滔天的季桓子，可以在被魯國拋棄的情況下依舊讓弟子回去解救魯國于危難中，可以在被困饑寒交迫之時依舊彈琴、講授······這樣看，稱孔子為圣人當真不為過，他的言行舉止貌似已超脫于“人”這個概念了。

　　然而，我想說，孔子的確當真是個圣人，但也絕對是個普通人。這部電影將孔子拉下神壇，從一個凡人的角度去詮釋這個“圣人”。孔子亦是一個普通人，他也有缺點，也有七情六欲。不經意見了南子給后人留下口實，他是驚艷和動心于南子的美貌的，但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然斬斷了即將升華為曖昧的一種情愫。簡單的人物出場，寥寥的情節鋪陳，卻巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之間的取舍，耐人尋味。

　　有家小而不能享其樂，惜弟子而不能全其身，愛國家而不能報其君，戀故土而不能立其足，懷理想而不能償其志。孔子周游列國十四載，受盡風霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世態炎涼，依然堅守禮儀仁和，堅持在求索，這樣的孔子留下的是立足萬世的思想，是奠定中華文化兩千年文化的核心，是使后人受益匪淺的精神之髓。

　　周潤發飾演的孔子是這部電影的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅決淡定，禮儀之說娓娓道來。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。在電影中，顏回死后，孔子一直緊緊地抱住他的尸體，始終一語不發，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。孔子愛顏回甚至比愛他的兒子還要多一些，因為兒子只能傳承血脈，顏回卻可以傳他的大道。

　　當影片最后皓首霜須的.孔子再回到闊別多年的故國之時，跌落塵埃痛哭失聲，既符合一個受盡顛沛之苦的游子應有的情懷，也凸顯了這個于平凡之中孕育偉大的生命個體的不同凡響之處，同樣地這一手也深深撥動了我內心中那根最脆弱的弦。

　　孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因為《春秋》。不難預料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內心埋下不同的種子。電影抓住了孔子的神，抓住了那個時代的癥結點，讓我有悲傷又有感動。君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語》，這便是一個孔子。

　　孔子電影觀后感 篇3

　　抽空在周末去看了孔子，在網上倒是首先看到一大幫憤怒的青年給的低分。

　　讓我震撼的是在孔子在眾多糾葛中仍然保持著一種執著的信仰，這種信仰到底的'底線在哪里，不是說出來，孔子一生都追隨了他的信仰，不管是為官受挫、家人分離、顛沛流離、施教受辱，環境在變，他的做法在變，但是信仰不變。

　　故事從孔夫子五十多歲，得以實現夢想，踏上仕途開始，感覺開場有點突然，接下來就是孔子運用計謀，抗衡齊國、三桓，然后平步清云，連升幾級，做到代相國之職，劇情很緊湊。精彩的辯論，讓人精神一振，不過不失的特效，也帶來了一點視覺刺激。 再到后面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來回多次在冰水里搶救竹簡一幕，雖然他的行為很偉大，我也有那么一點感動，但轉念再一想，這樣是不是有點迂腐呢?不管怎樣，他是為這些孔子最愛的書簡獻身了，導演讓他死得很唯美。

　　最后，孔子與弟子們得以回魯國，一眾人喜極而泣，及孔夫子在城門前跪拜，老淚縱橫，那時候我也哭了，不過不是為故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動。

　　孔子電影觀后感 篇4

　　《孔子》這一部電影主要講了孔子帶兵打仗勝利后卻又被人趕出了魯國，從此孔子和弟子們過上了顛沛流離的生活。在電影中多次提到了論語，如茍政猛于虎等，從中可以看出孔子對政治的見解，對教育的主張。我還從孔子反對古人死后陪葬這一習俗，從中表明孔子反對惡習陋習的主見。孔子在教育弟子中也可以看出他對弟子們的人格修養、治學態度的處事方法。

　　不過，令我印象最深的不是孔子，而是孔子的弟子——顏回。顏回不小心連同他的書本一起掉入冰水中，他卻沒有救自己，而是把書都從水中拿了出來，最后顏回卻凍死在水中。當年顏回才只是一名充滿熱血的'青年，但從他的舉動，我們可以發現顏回真是一位好學者，把書看成了比自己生命還重要的東西!

　　孔子是魯國有名的思想家、教育家，是一位真真實實的君子，在美色面前能抵住誘惑，時時刻刻都能做到尊重他人。

　　通過《孔子》這部電影，讓我懂得了在學習上就如孔子說的：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，在解決問題上要像孔子為政一樣做到臨危不亂、足智多謀，想一個萬全之策，在思想上要像孔子一樣，成為一名君子，要讓著別人，要為別人考慮。

　　總之，我們各方面都要向孔子學習！

　　孔子電影觀后感 篇5

　　今天，我們全校同學一起觀看了一部電影——《孔子》。

　　電影里的孔子溫和又嚴肅，有威嚴的氣質但并不兇狠，謙虛恭敬又安詳。這讓我想起《論語》里的一句話：“子溫而厲，威而不猛，恭而安。”孔子還十分熱愛學習，學習永遠不感到滿足。孔子也很會教導別人，教導別人永遠不知倦怠。我想，“學而不大厭，誨人不倦”說的就是這個道理吧。

　　電影里有一個片段，使我終身難忘。孔子的'馬車正行駛在表面結了冰的大河上，忽然，一大塊冰破裂了，而孔子的馬車正好在那塊冰上，駕車的人讓馬車跑過了那塊冰，一卷卷書卻掉入了水中，孔子的一位學生潛入水中，把一卷卷書拿上了岸。這就反映了他的學生是多么愛書啊。

　　孔子還有一句名言：朝聞道，夕死可矣！在《孔子》里充分表達了出來。魏國一位女子上午和孔子聊天，學到了許多知識。而臨近傍晚時，她坐在馬車里被人用暗箭射死。臨死前，她并沒有十分傷心，而是微微一笑。她想起了上午和孔子交談時的情景。朝聞道，夕死可矣！

　　看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了。我認為，孔子真的是一個偉大的人啊！我們大家都應該向他學習！

　　孔子電影觀后感 篇6

　　電影《孔子》已經放映好久了，可我一直沒機會看。昨天下午，學校說全體師生一起觀看《孔子》電影，我一聽，心里別提有多高興了。

　　這部電影主要講的是孔子和他的弟子的故事，非常感人，十分好看。

　　在這部電影中，我印象最深刻的是有一次，孔子帶著他的弟子們在堅硬的.、冰冷的冰上艱難地行走著。孔子最喜歡的弟子顏回駕著馬車，馬車上裝滿了書。忽然，冰裂開了。剛剛好，顏回、馬和書一起，“撲通、撲通”地掉進了刺骨的湖水中。顏回不顧自己的性命，將沉入湖底的書一點一點地撈上來。連愛書如命的師父孔子都對他大叫：“回來，回來！”但顏回毫不理會，繼續撈書。最終，顏回永遠地沉睡于湖底。

　　看到這里，我情不自禁地想到：有時候，我家里的書也會“生病”：比如，書皮爛了呀，書皮折角了啊等等，數不勝數。我見了，很少給它們“治病”，置之不理。它們一個勁兒地哀求我，我也不理……想到這里，我的臉微微有些發熱。顏回不顧自己的性命，還要將書撈上來；而我呢，書生了病，我也不理，真是相差太遠啊！

　　孔子電影觀后感 篇7

　　昨天下午，學校說全體師生一起觀看《孔子》電影，我一聽，心里別提有多高興了。這部電影主要講的是孔子和他的弟子的故事，很感人，也很好看。

　　在這部電影中，我印象最深刻的是：有一次，孔子帶著他的弟子們在堅硬的'、冰冷的冰上艱難地行走著。孔子最喜歡的弟子顏回駕著馬車，馬車上裝滿了書。突然，冰就裂開了。

　　剛剛好，顏回、馬和書一起，“撲通、撲通”地掉進了刺骨的湖水中。顏回不顧自己的性命，將沉入湖底的書一點一點地撈上來。連愛書如命的師父孔子都對他大叫：“回來，回來！”但顏回毫不理會，繼續撈書。最終，顏回永遠地沉睡于湖底。

　　看到這里，我情不自禁地想到：有時候，我家里的書也會“生病”：比如，書皮爛了呀，書皮折角了啊等等，數不勝數。我見了，很少給它們“治病”，置之不理。它們一個勁兒地哀求我，我也不理……想到這里，我的臉微微有些發熱。顏回不顧自己的性命，還要將書撈上來；而我呢，書生了病，我也不理，真是相差太遠啊！

　　于是，我暗暗下定了決心：以后一定要愛護書，見到書“生病”了，馬上就給它“治病”，我相信自己能做得到

　　孔子電影觀后感 篇8

　　電影里的孔子溫和又嚴肅，有威嚴的氣質但并不兇狠，謙虛恭敬又安詳。這讓我想起《論語》里的'一句話：“子溫而厲，威而不猛，恭而安。”孔子還很熱愛學習，學習永遠不感到滿足。孔子也很會教導別人，教導別人永遠不知倦怠。我想，“學而不大厭，誨人不倦”說的就是這個道理吧。

　　電影里有一個片段，令我終身難忘。孔子的馬車正行駛在表面結了冰的大河上，突然，一大塊冰破裂了，而孔子的馬車正好在那塊冰上，駕車的人讓馬車跑過了那塊冰，一卷卷書卻掉入了水中，孔子的一位學生潛入水中，把一卷卷書拿上了岸。這就反映了他的學生是多么愛書啊。

　　孔子還有一句名言：朝聞道，夕死可矣！在《孔子》里充分表達了出來。魏國的一位女子上午和孔子聊天，學到了許多知識。而臨近傍晚時，她坐在馬車里被人用暗箭射死。臨死前，她并沒有非常傷心，而只是微微一笑。她想起了上午和孔子交談時的情景。朝聞道，夕死可矣！

　　看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了。我覺得，孔子真是一個偉大的人啊！我們都應該向他學習！

　　孔子電影觀后感 篇9

　　孔子這部電影的主題是學習孔子高尚，讓人深有所思，是的，在當時那個戰亂的時代，孔子的.儒家道法被各個國家重用，但他沒有被別的國家用重聘金所動，依然效首魯國，但最終被叛人挑撥而被趕出魯國四處傳教乞討，如果是現在這個社會，一定是一個被視為尊重的人，但是那個戰亂的時代，竟然像一個乞丐一樣流落街頭，連口飯都吃不上！使人不禁嘆息人生的不公，竟然讓如此一位圣人墮落……

　　看到孔子在那種黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感動，在我們這個沒有戰亂，和平的年代里，擁有孔子這種品行的人幾乎已經見不到了，要想學會孔子的修行不容易，但也很簡單，說簡單是因為只是捍衛了做人的最基本的原則，其實孔子也只是做到了這一點，但難是因為這一點，如果要做到這一點需要的不是想象的那么容易，就要拋棄功名，財物，地位等等，雖然我們不一定能做到孔子這樣偉大，但我們起碼不能在人生路上做惡事，而在別人看來，我們遠沒有孔子偉大，但我們可以自豪的說，我這一生是正直的，是不邪的！

　　看了孔子后，我沉思了許久……

　　孔子電影觀后感 篇10

　　今天學校組織我們觀看了《孔子》話劇，看完后我深有感觸，本場話劇先從幾個現代人的不良習慣開始，步步引入正題。孔子少年時目睹春秋時期魯國的人們沒有禮節，不注重禮貌，他非常深沉，于是立志重新建設魯國的文化，恢復禮儀。經過他廢寢忘食、專心致志的學習，終于成為了傳播仁、義、禮、智、信教育思想的教育家。

　　為了讓更多的人成為有知識的'學者，他開設學壇講學，并起名為“杏壇”，教授六藝，分為：禮、樂、射、御、書、數。后來魯齊聯盟，面對齊國各種挑釁時孔子依靠智慧挽回了局面，并要回了被齊國強占的三座城池，后期由于魯國內亂孔子開始了周游列國，回到故鄉后著書立說直至病逝。

　　看完后我不僅知道了做人要謙虛，不要自滿，不能因為一點成績從而就驕傲，理解了“少而則倒、中而則立、滿而則溢”的道理。

　　還懂得了做人要講誠信，魯國與齊國聯盟時說好一國有難，必出援軍，然而魯國飽受戰爭苦難時，齊國不但沒有出兵相助，還顯現出很悠閑自得的樣子，這樣不講誠信、失信于人的的國家以后誰還會和它聯盟呢？

　　話劇《孔子》中還有很多深刻的道理，希望大家都來觀看吧！

　　孔子電影觀后感 篇11

　　趁過年放假之際，馬不停蹄地重看《孔子傳》。再次看得淚花流，再次深受洗禮。

　　大同世界，天下為公。但偏偏凡夫都想我尊你卑，所以都自私自利啊，深怕自己的利益受到破壞啊。從頭至尾，無非就是以小人之心，度了夫子的君子之腹啊！！不，不是君子之腹，是圣人之腹！！

　　通篇看下來，確實能完全懂夫子的人只有顏回。而夫子之道的高深確實也不能怪世人難懂，同是夫子的弟子，都有不能解其深意的啊。如冉求一樣，開始我感到他比其他弟子更能理解夫子的'大道，然而從后來的田賦稅收一事看出，他其實并未得夫子真意，反而看問題看得不夠深遠了。

　　所有一切人皆只想自身的利益，這就是夫子之大道無法推行之根本。所以教育是重中之重，而且不是一兩代人能完成的事情。但我相信夫子的理想最終還是將由我們華夏子孫來實現。人類已經歷經夠了小人的自私翻演的歷史，是時候走向天下大同了。

　　老和尚常說的是不是真學佛，為眾生就是真學佛，為自己就還是搞六道輪回。

　　什么是道，說簡單就是這么簡單，凡事不為自己的利益，只想他人好。說難就是這么難，難在世間能有幾人真正做到！

　　試想自己一身瓦裂也都全是慚愧啊！

　　孔子電影觀后感 篇12

　　星期二的上午，天空中大雪紛飛。我們筍芽兒中隊來到了孔廟，進行開學典禮儀式。

　　我們進了欞星門，有一個泮池，呈半圓形，泮，半水的意思，所以水池是半圓形。看見泮池里幾條金魚，望見不遠處大成殿的正上方有懸掛著一塊牌匾，牌匾上刻著四個引人注目的大字——“萬世師表”。在大成殿里有5尊坐像，最引人注目那就是孔子，左右邊還有孔子最得意的.弟子顏回；勤奮好學的曾參；孔子之孫孔伋；古代大思想家孟軻。孔子像前擺放著太牢和五供，是祭祀用的。

　　大殿城內。天花和梁房上遺存了大量的清代的彩花。彩繪色彩鮮艷，色澤古樸，圖案上龍、鳳麒麟、牡丹、人物等栩栩如生。走出殿堂，左邊是碑林區。最早的一塊碑石，就是“無字碑”。碑石是由碑首、碑身、碑座三部分組成。后面來到了石徑閣，那些字都是刻在石頭上的，這樣不容易竄改，所以才留到今天。最后，我們繞過江南庭院參觀了星像館、文昌閣和赑屃，孔廟之旅就結束了。

　　我們在今后的學習道路上要傳承孔老先生的思想和文化。這次的參觀活動，讓我們了解了中國濃厚的文化底蘊，增長知識，感受了國學文化的魅力。

　　孔子電影觀后感 篇13

　　看完了老師一直推薦的周潤發主演的《孔子》，電影講述了，孔子在魯國開始改革之后的一系列處境。看完之后不勝唏噓，不知道到底應該如何去評判這位人物。

　　他是一直對天下抱著禮樂仁和的夢想，在魯國的改革中，他也是這樣做的，縱使遭到三桓的抵制，也終以智慧與決心勢如破竹的進行下去，王公貴侯的抵制不算什么，唯獨最初一貫支持著他的魯國國君，默認的與之決裂。悲慟之下，踏上周游列國的.道路，那段路上也是那段惶惶如喪家之犬的日子。

　　孔丘師從老子，臨別前，他向他的老師說著他的理想，老子的道在天上，而他的道在人間。對于如此堅定的弟子，老子也只說了那就不要在乎天下人的誤解吧。可他還是在乎的，在乎世人的理解，而這世上能真正理解他的竟是名聲不好的衛國國君夫人。遠在魯國，衛國君夫人南子就從天下大勢，看出孔子的才干，她說世人大多知道夫子的痛苦，卻不知道夫子在這痛苦中所體會到的境界 什么是知音？或許這就是吧。

　　看他在擊鼓進攻時的一臉沉痛，看他應付自如的用五百輛牛車智退齊國五百乘的戰車，看他一言一語間收回了魯國失去幾十年的三座城池只可惜文韜武略的孔丘生不逢時，又想但凡思想的偉人又何嘗不是領先于他所處的時代？如蘇格拉底，如孔丘

　　孔子電影觀后感 篇14

　　“知之為知之，不知為不知。是知也？”這句話出自于《論語》，《論語》是儒家學派的經典著作之一，記錄了孔子及部分弟子的言行匯集，更是中國傳統文化的基石。有人說：“半部《論語》可以治天下。”在司馬遷的《史記·孔子世家》中，可以體現出孔子的地位是“天縱之圣”的高度。

　　記得語文課文里有一篇題目是《孔子拜師》，文中講述的是關于孔子拜老子為師的故事。從那時候起，我就開始研究孔子。有一天，我無意中發現了CCTV-10科教頻道播出《孔子》，我看了兩遍，感受頗深！拿起筆想寫下觀后感，想寫的.話太多不知從何說起。

　　孔子生于前551年，去世至今2017年已經有2568年了，這位早已為全世界認可的中國偉大思想家、教育家、政治家對后世的深遠影響。就連外國的老師及教授都對孔子十分有研究。還有許多外國人給自己取中國名字名姓孔，還是自己是孔子的后代！看后讓我大開眼界，不做井底之蛙！我要學習孔前輩的懂得孝道、感恩之心、做人、處事言行之道；同時還有學習修身養性、立大志、低調做人，快樂做人，快樂生活！

　　大海是知識的海洋，而我是一條小魚，在大海里自由自在地尋找前行的力量。我要拾起國學，讓自己從中找到屬于我的閃光點！

　　媽媽語：第一次挑戰觀《孔子》有感，不足之處，希望大家留言指正。

　　孔子電影觀后感 篇15

　　《孔子》觀后感孔子是儒家思想的創始人，被后世尊為“至圣之師，萬世師表”，其言行語錄和思想軌跡被其弟子收錄集合成《論語》，有半部論語治天下之說，可見孔子的思想對后世影響之深遠。

　　胡玫導演的《孔子》，一部以他的名字來命名的電影，當然也吸引眾多觀眾來觀賞之，而對于影片的評價則因人而異，正面負面當然皆有。而正如對此影片的評價態度一樣，對孔子個人的功過是非當然也會有許多不同的觀點。《孔子》這部電影主要從公元六世紀孔子受到魯定公賞識，得到重用，步步高升，能夠用以禮治國的執政理念來實踐。

　　齊魯會盟中，與齊國斗智斗勇，為魯國討回三城失地，維護了魯國的利益。其政治才能得到充分展示。齊魯會盟回來后，出任代國相，但季桓子嫉妒，假傳音信，叫人予孔子“玨”，孔子知“玨，訣也”。于是這樣被罷黜了，開始了其周游列國顛沛流離的生活。到衛國，孔子得到衛靈公重視，與衛靈公夫人南子相見，言談舉止中展現了其正氣凜然不為美色所動的君子風范。歷經磨難，最后，當初陷害孔子的季桓子，識時務懂謀略，知道魯國需要孔子，于是去懇求孔子歸還故里。孔子要求不以政事擾之才回國，季桓子答應。孔子歸魯后，專心治學，開設學堂講學。

　　公元前四百七十年，孔子逝，終年七十三歲。他最早把教育普及于平民，弟子遍天下，故有萬世師表之稱。他為后人留下的儒家思想對中國的.政治和文化產生了了深遠的影響，被舉世公認為偉大的思想家，教育家河學者的典范。

　　孔子電影觀后感 篇16

　　春節前，吃飯的間隙，將《孔子》看完了，沒有能夠留下多少深刻的印象。總體印象，覺得孔子是一個苦難的思想家。后來，有些疑惑，在當時的政治氛圍中，孔子的思想應該是被淹沒的呀，怎么會流傳至今呢?(這大概跟孔子周游列國講學有很大的關系。)但是，影片中并未表現過多。

　　今天在閱讀《中國新聞周刊》(總第454期)時，讀到了《電影孔子誕生記》。讀到了一些這部電影的前后故事，心中不禁重新念起了這部電影。

　　我是八零年出生的一代。當我還不知道孔子的時候，我聽說了儒學，那時，還特別以為“經世濟用”就應該是人生的偉大追求;后來，知道了孔子，讀了一些《論語》，覺得他的一些話說得挺對，對現在的我仍然有用處。但是，至于“紀念”這一主題，是無論如何也想不到的。現代人真的想紀念孔子?想紀念孔子的.什么?

　　又讀到《我們應該如何紀念孔子》的時候，我突然發現，其實，我并不了解孔子，所以，我才淺陋地說了一些話。戴佩榮先生從“個體與群體”“羞恥心與罪惡感”“悅樂精神與憂患意識”這三個方面探討了孔子精神的現實意義。當然，這還是淺嘗輒止的，我網覺得深刻一些的，我應該認真讀《論語今讀》。

　　不了解是可怕的，因為不了解就沒有發言的資格與權利。當自己了解得還比較少的時候，盡可能少一些開口說話。

　　孔子電影觀后感 篇17

　　看完《孔子》電影后，心情非常激動，同時也被孔子的“仁”“禮”思想和他以及他的弟子們的治學精神感動著……其中，最讓我震撼的就是孔子的弟子——顏回！

　　顏回在電影中出現的鏡頭很少，共有五次出現，而且每次的鏡頭不到五秒鐘，只有在他臨死前的鏡頭拍的最詳細。

　　他的死是因孔子的書而死。當時，孔子和他的弟子們正在趕路，冰天雪地。地上、湖里全是冰，當他們要穿過湖時，突然湖上有塊冰裂了，車子和書卷都掉進了湖里，這些書卷可都是老師一生的心血啊！顏回不顧一切的'一頭扎進湖里，奮力搶撈那些書，他一次又一次的把撈上來的書送到冰岸上，然后又一次次的返回湖底去撈那些書。顏回本可以游上岸來的，可以不用去撈那些書，可是他做不到，他不能眼睜睜的看著那些書落到湖底……當他再一次扎進水里時，他太累了，最后筋疲力盡，再也沒有上來…看到這里，我感動得哭了，我相信同學們也流淚了。

　　在顏回的身上，我看到了一種無畏的精神，由此也體會到了兩點。

　　第一，他十分尊敬他的老師，因為他可以不顧惜自己的生命而去保護老師的書，他認為老師的那些心血比他的生命都重要。第二，顏回是個有信仰的人。一個有信仰的人，當信仰和生命兩者只可取一時，他就會把生命置之度外。而顏回的信仰就是要發揚孔子的思想，而這些信仰都在他的老師孔子的書中。

　　顏回保護的不是簡單的幾卷書，而是他的偉大的——信仰。

　　孔子電影觀后感 篇18

　　今天，我看了孔子這部電影，內容是主講孔子的一生由魯國興盛的國相，衰弱到一個四處傳教的乞丐，最終又回到魯國的人生經歷，令人不禁感嘆人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲慘。

　　孔子這部電影的主題是學習孔子高尚，讓人深有所思，是的，在當時那個戰亂的時代，孔子的儒家道法被各個國家重用，但他沒有被別的國家用重聘金所動，依然效首魯國，但最終被叛人挑撥而被趕出魯國四處傳教乞討，如果；是現在這個社會，一定是一個被視為尊重的人，但是那個戰亂的時代，竟然像是一個乞丐流落街頭，連口飯都吃不上！使人不禁嘆息人生的不公，竟然讓如此一位圣人墮落……

　　看到孔子在那種黑暗的年代依然正直的.身影，我不禁有所感動，在我們這個沒有戰亂，與平的年代里，擁有孔子這種品行的人幾乎已經見不到了，要想學會孔子的修行不容易，但也很簡單，簡單是因為只是捍衛了做人的最基本的原則，其實孔子也只是做到了這一點，但難是因為這一點，要做到這一點需要的不是想象的那么容易，就要拋棄功名，財物，地位等等，雖然我們不一定能做到孔子這樣偉大，但我們起碼不能在人生路上做惡事，在別人看來，我們遠沒有孔子偉大，但我們可以自豪的說，我這一生是正直的，是不邪的！

　　看了孔子后，我沉思了許久……

　　孔子電影觀后感 篇19

　　在歷史的長河中，我國的歷史悠久，何其輝煌，那些輝煌被記載在一冊冊書中。可從未被塵封，中華上下五千年，他們一向活在人們心中。

　　今日看了關于《孔子》的歷史的電影，它狠狠的抨擊著我的內心。將近兩小時的影片，卻道出了孔子不凡的一生，每一個細節，每一段文字，從他口中說出的一句又一句經典無不刻畫了一個鮮活的形象。

　　最打動我的有兩個鏡頭，孔子被放逐出境，當時連老天都映襯著孔子的處境下著傾盆大雨，氣氛沉重又讓人不禁揪心，拋開妻女對一個男人來說是多么不易。馬車走了半路，車輪陷進了泥中，孔子師徒試圖拽馬使其擺脫泥淖，卻不料被馬踢翻在地，他笑了，笑得那么釋然，又令人悲憫，這是一個失意之人最終的暢然！

　　第二個鏡頭，孔子及其弟子駕著馬車過一個大冰河的場景，不料，冰面開裂了。竹簡都掉進了冰河里。顏回想都沒想直接跳入湖中撈取竹簡，天寒地凍，下著鵝毛大雪，所有人眼睛上，眉毛上都有一層冰霜，在這極寒的.地方，別說跳入湖中了，生著火都覺得受不了。

　　顏回一刻不曾停過，他極力擺動雙臂在冰湖里游動，將一卷又一卷竹簡打撈上來。竹簡都撈回來了，可顏回再也沒有上來，永遠被封在了冰層中。孔子一聲又一聲絕望地喊著顏回的名字……牽引著人們的心靈，我不禁鼻子一酸，眼淚在眼眶里打轉。

　　孔子之后的生活是在風餐露宿中度過的。就連一碗清可見底的湯，大家都一人一口的喝。他的一生是凄慘的，能夠是光輝的！

　　跳進歷史的長河，追溯孔子的一生，我愿化作一個標點，結束最終一個長卷。不讓光鮮的背后只剩空白！

　　孔子電影觀后感 篇20

　　他，生當“禮崩樂壞”的奴隸制末期;他，周游列國，想用自我的一套學說挽救天下的危亡;他，主張“仁”，“仁者，人也”是他的思想境界，“己所不欲，勿施于人”是他的崇高品質。他的智慧與才能相融，總能使自我化險為夷，但他的認識與主張卻因觸動三桓利益而使自我流浪與他國。

　　他用“知其不可而為之”的用心態度，上演了一個個感人至深的故事。他對弟子嚴厲卻不失親切，總能在他們散落時重建他們的心靈之柱，總能在他們努力時及其萬丈浪花，凝聚起他們前進的動力。他的弟子們也忠于他，當他被魯哀公趕出楚國后，他們誓死跟隨。他們用了十幾年來一同斬破了路途中的荊棘，最終回到了自我的國土——魯國。

　　我回顧著那些感人至深的鏡頭，腦海中將他們生活的畫卷翻到了充滿溫情的一頁。

　　那一天，他們已精疲力盡，他的弟子送來了最后一碗馬肉湯，這時的孔子已在弦聲中挺過了幾天，但他并沒有一個人喝完湯，而是同弟子們一齊分享那溫情四溢的湯，他的情誼如此之深，到最后一刻，仍不忘為他人著想。

　　翻開另一頁，雪白的冬景覆蓋了我的視野。一個寬闊的'冰面上，幾輛馬車在行駛，突然冰面裂開了一條縫隙，致使他們紛紛摔倒在地，他的弟子和竹簡也不幸落入水中。他的弟子顏回掉入冰中的第一件事情不是自救，而是一次又一次地撈起那些沉在水中的竹簡，最終不幸溺死在冰冷的水中。孔夫子一遍又一遍地呼喊著："回.....回......回啊!"，聲聲悲痛與期望在這冰天雪地中慢慢飄蕩，最終，卻無法挽回這悲壯的結局。

　　孔子的智慧，顏回的無私，個個人物將一種思想，一種精神化為人們心靈的歸宿。我們要學會感知，學會選取，學會進取。

　　孔子電影觀后感 篇21

　　《孔子》終于在1月22日正式上映。我卻只感覺到欣賞了一場冗長的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的能力，遠遠不及于丹老師。據觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發哥之名來觀影的粉絲。我想從散場之后大家的反應來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。CCTV6電影頻道有一句著名的廣告語：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開電影看電視”則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業了此余生。如此復雜的內容想要用一部電影表現出來，原本就是個艱難的.任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然并沒有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時“欣賞”到了一場“電視劇”。平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但后半段孔子周游列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。但我相信我們中國拍電影的手法會越來越好的！

　　孔子電影觀后感 篇22

　　公元前四百八十四年，孔子結束了長達十幾年的漂泊，終于回到了魯國。不同于當初大雨中獨自一人驅車離去的孤苦凄涼，如今有數不清的人立于城門迎接孔子回國。緊接著重復了電影一開頭的孔子下馬車片段，可那個擺放車凳并扶著夫子下車的人，卻不再是那個與夫子形影相隨、靦腆聰慧的顏回，駕車的人也不再是那個爽直勇武的子路。當孔子拋開手杖，行禮下跪那一刻，我不禁有了一種“物是人非事事休”的感覺。城門還是當初的城門，宮殿還是當初的宮殿，禮還是當初的'周禮，行禮的人卻不再是當初那個有著一身鴻圖抱負，希望能夠憑借一己之力改變時局的孔子。

　　一切都沒有變，一切又好像都變了。

　　電影最后，是須發全白的孔子安坐于室內，一派淡定從容的場景，窗外風景清幽雅靜，與影片一開始時的場景相呼應。記得影片開始時，孔子說了一句話，“衰老了，很久沒有夢見周公了，禮樂仁和的夢想，只能托付給未來了。”突然想到，現在的“周公解夢”一說是否與孔子這句“甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公。”有關系?于是經過一番查閱，它們果然是有關系的。正是因為孔子說了此話，久而久之，后人漸漸就把做夢叫做見周公，后來又發展成了周公能解夢。于是有了現在的“周公解夢”。

　　整部電影，讓我歡笑有之，感動有之，更有所思考，也對我們的至圣先師有了更多了解，而不再僅僅局限于那些“子曰”。雖然許多人批評影片改動了不少史實，但我想作為一部電影，若完全按照史實拍攝，這也就不再是電影，而是紀錄片了。

　　孔子電影觀后感 篇23

　　上周三，我們看了一部宣揚愛國主義的電影。這部電影的名字是孔子。

　　眾所周知，孔子是我們國家的偉大圣人。在魯國時，他救了一個小奴隸，這個奴隸因反抗奴隸制而需要和他一起埋葬，這在當時引起了司馬的強烈不滿。因此，傅對此仍然耿耿于懷，想盡一切辦法把孔子趕出魯國。最后，由于司馬的陰謀，我們的圣人被趕出了他的家鄉。看到這一點，我為孔子悲慘的'命運感到焦慮。

　　在環游世界的路上，越來越多的人追隨孔子。孔子也寫了許多書，并把它們傳給了他的弟子。孔子的這些作品弘揚了“仁義”的理念，贏得了許多人的贊賞，因此獲得了很大的聲譽。有一次，孔子和他的弟子不得不走過結冰的湖，但是因為冰破了，孔子所有的書都掉進了冰里。這時，孔子最喜歡的學生顏回為了救老師的書，走進了冰里，死于寒冷。仁慈的孔子把他抱在懷里，四個多小時都沒有放開。看到這里我很感動，因為從這里我看到了孔子像孩子一樣熱愛生活的高尚道德。

　　電影《孔子》讓我受益匪淺。它讓我了解了孔子的生活、思想和精神。孔子一生都在一本書里度過，從不厭倦閱讀。他的學生遍布世界各地。他的行為在中國古代歷史上是獨一無二的。這也是中國古代歷史上不可或缺的人才！我們的老師，像孔子一樣，也悄悄地把他們的生命獻給了我們，讓我們學習新知識。孔子是一位思想家和教育家，他的許多事跡和理論至今仍在流傳。例如，一些經典的儒家理論，如“通過預熱過去來學習新事物”和“相信你所說的，做你所做的”，一直值得學習。我們要感謝像孔子這樣的老師。我們想學習孔子的儒家經典。

　　孔子電影觀后感 篇24

　　“己所不欲，勿施于人”“朝聞道，夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個戰火紛飛的時代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對弟子們的諄諄教導；聽到了顏回謙和恭敬的話語；聽到了子路勇敢果斷的聲音……

　　孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至圣”，此時他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來了無盡的啟示……

　　孔子助魯國抗齊時，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。霎時光，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死!孔子，自然也是悲慟不已，可在那個戰火紛飛的混亂年代，有什么對錯可言？弱肉強食，或許是戰爭年代最殘酷的。

　　試看戰爭年間，戰火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無家可歸，一場戰爭動輒就要死幾千人，甚至幾萬人；而和平年間呢?社會安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較，保衛和平，難道不就應嗎？

　　古代封建社會，僅一個季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎？不，只是因為封建社會是歷史的必然趨勢。那時的`統治者視人命如野草般，動不動就草菅人命！孔子為了救一個陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌戰群儒”，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就是孔子“仁義智慧”的君子品格。

　　在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：“氣度像個大人物，此時卻像喪家之犬般狼狽。”讓人有些心疼：一個圣人，怎會落魄至此？有幾人又能理解孔子？

　　從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰爭的教訓；保衛和平的年代；珍愛寶貴的生命。

　　孔子電影觀后感 篇25

　　銘記戰爭，保衛和平，珍愛生命——電影《孔子》觀后感

　　“己所不欲，勿施于人”“朝聞道，夕死可矣”。電影《孔子》帶我們重回那個戰火紛飛的時代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對弟子們的諄諄教導；聽到了顏回謙和恭敬的話語；聽到了子路勇敢果斷的聲音。

　　孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至圣”，他如一顆絢麗的`流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來了無盡的啟示。

　　孔子助魯國抗齊時，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。霎時光，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死!孔子，自然也就是悲慟不已，可在那個戰火紛飛的混亂年代，有什么對錯可言？弱肉強食，或許就是戰爭年代最殘酷的。

　　試看戰爭年間，戰火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無家可歸，一場戰爭動輒就要死幾千人，甚至幾萬人；而和平年間呢?社會安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較，保衛和平，難道不就應嗎？

　　古代封建社會，僅一個季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎？不，只就是因為封建社會就是歷史的必然趨勢。那時的統治者視人命如野草般，動不動就草菅人命！孔子為了救一個陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌戰群儒”，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就就是孔子“仁義智慧”的君子品格。

　　在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：“氣度像個大人物，卻像喪家之犬般狼狽。”讓人有些心疼：一個圣人，怎會落魄至此？有幾人又能理解孔子？

　　從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰爭的教訓；保衛和平的年代；珍愛寶貴的生命。

　　孔子電影觀后感 篇26

　　大家知道嗎？孔子是我國的著名的思想家、文學家、教育家。他也是儒家學派的創始人，孔子主張“不管貴富貧賤，人人都有受教育的機會，”他的思想足以震撼世界。孔子著有的《論語》至今還在市面上廣泛發行。我們都很敬佩他，這不，１月11日下午，學校組織我們到中國木偶劇院看《少年孔子》。下午，我們懷著激動的心情來到了中國木偶劇院。

　　下午，我們懷著激動的心情來到了中國木偶劇院，《少年孔子》講的是孔子少年時期的故事。孔子名叫孔丘子仲尼。他從小就懂的`要仁愛、誠實、團結。故事講的是孔子和一個叫牛轟的孩子選詩童的事。開始牛轟不想學習，整天無所事事，仗著他家有錢天天和別人較勁。可后來一場大火把牛轟家全燒光了，同伴們也笑話牛轟。只有孔子一直安慰牛轟。

　　可見孔子的心胸是多么的寬闊啊。其中，令我記憶深刻的就是：有一次，孔子在彈琴，牛轟的爸爸也讓牛轟彈，牛轟說沒琴臺怎么彈呀？然后他的爸爸趴下指著后背說：“這兒，這就是琴臺。”其實牛轟在他爸爸的背上都是亂彈，這時他們聽見了孔子在彈一首曲子，一會先生來了，先生問孔丘：“你這篇曲子已經彈了二十天了，學點新的曲子吧！”孔丘說：“我還不知道這個這個作者寫這首曲子的意義。”先生繼續問孔丘：你會幾首曲子了？”孔丘說：“我會一首。”牛轟和他的爸爸都笑了，牛轟的爸爸問牛轟會幾首曲子？牛轟說：“我都會五首曲子了。”

　　先生一聽說：“孔丘你說說這個曲子的含義。”孔子說：“我覺得這首曲子的作者肯定是一個能管理國家的名人。”先生說：“確實是，這時候曲子是親王越王寫的曲子”孔子，中國人的驕傲。我也要向孔子學習，德、智、體、美、勞全面發展。爭取將來做個小孔子。

　　孔子電影觀后感 篇27

　　今天下班后，和坤兒一起到上海影城看《孔子》。

　　電影《孔子》拍得規規矩矩的，說不上超好，但是可以看。

　　里面故事都有影兒，既沒被捧成孔圣人，也沒貶成孔老二。不像于丹，她說話太咋呼，擱她理解的論語里走出來的孔子，像個大明白，一想孔子就和她連著，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者說周潤發演的孔子真可耐，是一個有對有錯，有血有肉，愛國愛家，疼老婆愛孩子的山東大漢。孔子穿得棉袍后現代，特軟和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈？

　　比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠懇萬分，比陳凱歌的《無極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的，沒常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，電影《孔子》比她的.電視劇《雍正》還要好得多。

　　其實，咱有五千年歷史，題材不缺，有故事著呢。可是俺沒撈著看過啥像模像樣的正劇電影，就算你帶上近代史在內，也都沒啥好看的。《甲午風云》和《武訓傳》是俺看過的電影里，應該還算講明白點兒事兒的，其他真想不出來啥，誰還拍過好歷史片？你們幫忙想想？興許有，俺忘了？

　　周潤發不負眾望，孔子演得好，有時他能化腐朽為神奇，你比如，磕頭，多讓人反感的動作，可是周潤發演得實在，瀟灑。哎喲，和他在一起演這場電影，對其他那些演員，像陳建斌周迅和任泉，來說絕對是難得的學習機會，俺這么笨猜啦，人家那幾個心里可能還不服捏。

　　孔子電影觀后感 篇28

　　他，生當“禮崩樂壞”的奴隸制末期；他，周游列國，想用自己的一套學說挽救天下的危亡；他，主張“仁”，“仁者，人也”是他的思想境界，“己所不欲，勿施于人”是他的崇高品質。他的智慧與才能相融，總能使自己化險為夷，但他的認識與主張卻因觸動三桓利益而使自己流浪與他國。

　　他用“知其不可而為之”的積極態度，上演了一個個感人至深的故事。他對弟子嚴厲卻不失親切，總能在他們散落時重建他們的心靈之柱，總能在他們努力時及其萬張浪花，凝聚起他們前進的動力。他的弟子們也忠于師，當他被魯哀公趕出楚國后，他們誓死跟隨。他們一同斬破了路途中的荊棘，最終回到了自己的國土——魯國。我回顧著那些感人至深的鏡頭，腦海中將他們生活的畫卷翻到了充滿溫情的一頁。

　　那一天，他們已精疲力盡，他的弟子送來了最后一碗馬肉湯，這時的孔子已在弦聲中挺過了幾天，但他并沒有一個人喝完湯，而是同弟子們一起分享那溫情四溢的湯，他的情誼如此之深，到最后一刻，仍不忘為他人著想。

　　翻開另一頁，雪白的'冬景覆蓋了我的視野。一個寬闊的冰面上，有一輛馬車在行駛，突然冰面裂開了一條縫隙，致使他們紛紛摔倒在地，竹簡也不幸落入水中。他的弟子顏回不顧生命危險，一次又一次地撈起那些沉在水中的竹簡，最終不幸溺水而亡。他們一遍又一遍地呼喊顏回，聲聲悲痛與希望在冰面上回蕩著，最終卻都化為灰燼，尤留悲痛于心中。

　　他們，走過了一個個暴風雨的夜晚，他們，將真情灑遍世間。他們的感人事跡讓我無時無刻不銘記于心。孔子的智慧，顏回的無私，個個人物將一種思想，一種精神化為人們心靈的歸宿。我們要學會感知，學會選擇，學會進取。

　　孔子電影觀后感 篇29

　　“己所不欲，勿施于人”“朝聞道，夕死可矣”……

　　電影《孔子》帶我們重回那個戰火紛飛的時代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對弟子們的諄諄教導；聽到了顏回謙和恭敬的話語；聽到了子路勇敢果斷的聲音……

　　孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至圣”，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來了無盡的啟示……

　　銘記戰爭的教訓——

　　孔子助魯國抗齊時，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。霎時光，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死!孔子，自然也是悲慟不已，可在那個戰火紛飛的混亂年代，有什么對錯可言？弱肉強食，或許是戰爭年代最殘酷的。

　　保衛和平的年代——

　　試看戰爭年間，戰火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無家可歸，一場戰爭動輒就要死幾千人，甚至幾萬人；而和平年間呢?社會安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較，保衛和平，難道不就應嗎？

　　珍愛寶貴的生命——

　　古代封建社會，僅一個季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎？不，只是因為封建社會是歷史的必然趨勢。那時的統治者視人命如野草般，動不動就草菅人命！孔子為了救一個陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌戰群儒”，以一己之力駁回咄咄逼人的'季平子家管家，這就是孔子“仁義智慧”的君子品格。

　　在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：“氣度像個大人物，卻像喪家之犬般狼狽。”讓人有些心疼：一個圣人，怎會落魄至此？有幾人又能理解孔子？

　　從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰爭的教訓；保衛和平的年代；珍愛寶貴的生命。

　　孔子電影觀后感 篇30

　　最近，我看了一部名叫《孔子》的傳記電影，這部電影講述了孔子極具傳奇色彩的一生，刻畫出了一個個生動精彩的人物形象，對我的觸動還是很大的。

　　孔子原名孔丘，字仲尼，漢族人，春秋時期魯國人，他是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。孔子的一生極為坎坷，曾風塵仆仆地奔走于衛、陳、曹、宋、鄭、蔡諸國之間，宣傳“仁”之思想，可亂世將孔子的時代改變了，沒有一個國家聽他的`思想。十四年后回到魯國從事教育活動，七十三歲病逝。

　　《孔子》電影中有一個片段我至今記憶猶新，陪葬的一個小男孩漆思公為了保住性命拼命地跑，遇到了孔子的弟子子路，子路救下了漆思公，最后，在孔子的強力辯說下，漆思公重得自由，并拜孔子為師。這個事例說明了孔子宣傳“仁”道的重要性，在這個戰爭的世界，宣傳仁愛精神才能挽留住一些生命。

　　孔子宣傳的不僅僅是“仁”，還有“義、禮、和”，這四點綜合在一起，就是治國之本。在孔子離家出去宣傳他的政治主張時，也曾大力倡導過這四點，可結果是處處碰壁，孔子的理想也未能實現。

　　導演胡玫最巧妙的一點在于她把南子這個妖嬈的形象生動地描繪了出來，更從側面烘托了孔子的思想道德之端正。面對南子，孔子沒有心動，而是淡淡地說了一句：“吾未見好德如好色者也。”迫使南子放棄了對他的誘惑。

　　孔子被尊為“至圣先師”、“萬世師表”，對后人的影響力很大。我們也永遠記住了這位推廣“禮、義、仁、和”、心靜如水的先師——孔子。

　　孔子電影觀后感 篇31

　　看完電影《孔子》，不僅僅是喜歡里面感人的故事情節，同時也深刻感受到，給觀眾留下的，是一個形象，一種精神。

　　電影中孔子出身于魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，他期望以他自我超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的期望，但最終政治理念破滅于現實之前。隨后孔子率領眾弟子周游列國長達十四年之久，傳播其思想，于晚年回到魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。

　　孔子力主禁止活人獻祭的`戲，十分精彩。“給個話啊”，展現了孔子的幽默和智慧。

　　顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神。最讓人感動的是顏回，反復潛入水中挽救竹簡的那一刻，我落淚了，我也相信當孔子一向抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。在顏回的眼中，孔子的書簡比自我的命都重要，仔細想想，正因為之后有著無數個顏回，我們此刻才能夠領悟到孔子的精神。當我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經三個時辰了，已經緩可是來了。可是夫子依舊抱著，那個場面真的很悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，可是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，可是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自我的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。

　　我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鉆研學問的嚴謹態度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，在成佛的路上，努力學習，成為一個正直、光明磊落、有擔當的人。

　　孔子電影觀后感 篇32

　　電影《孔子》是很早之前就有了，為什么今日我還是要寫觀后感呢？因為我覺得作為一個中國人，應當有自我的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當其沖的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場已經是一個大夫的身份了。可是孔子的身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對下層百姓的疾苦異常的關注，回到電影上來。電影中的周潤發給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。

　　電影《孔子》里面有很多與史書記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰士壯威，之后是孔子與魯公一齊出面說服齊王收復失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符。史書上沒有記載孔子與魯公一齊去談判的，而記載的是孔子從天而降前來護駕的，這樣一改似乎讓人覺得更加真實！歷史上也沒有類似于有沉書入水然后顏回去撈的事情。顏回史書里面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對書籍與教師的熱愛，真正熱愛書的人確實會不顧自我的性命去救書的，沒有什么迂腐之處！

　　電影中孔子會見南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺得孔子不再是一個高不可碰的`圣人而是一個有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句臺詞是“吾未見如此好色如好德者”，這是我覺得全片中最妙的臺詞，應對一個風情萬種母儀天下的女子，就算是孔子也會動容的吧！

　　全篇最感人的一幕我覺得是孔子與一群弟子一齊回到魯國以后，孔子跪在城門下，磕頭行禮口中反復念叨著：“我的祖國，我最終回來了！”這個時候孔子已經年過半百了，可是還是不能忘記自我的祖國，盡管以往別人趕他走，可是當祖國需要他時他還是選擇了回國。這種胸襟不愧是我們的圣人，那里看得出孔子的偉大！

　　看電影孔子，我們用平常心看他的可愛，用恭敬心看他的偉大：原先這就是我們的圣人孔子傳奇的一生！

　　孔子電影觀后感 篇33

　　被熱炒了很久的《孔子》終于在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，愈發老來俏的主演周潤發揚言看了不哭的不是人，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。我卻只感覺到欣賞了一場冗長的百家講壇，而且很顯然，胡玫導演講故事的能力，遠遠不及于丹老師。據觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發哥之名來觀影的粉絲。我想從散場之后大家的反應來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。

　　CCTV—6電影頻道有一句著名的廣告語：打開電視看電影，套用在《孔子》身上，恐怕用打開電影看電視則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業了此余生。如此復雜的內容想要用一部電影表現出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的`胡玫導演，也顯然并沒有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時欣賞到了一場電視劇。

　　平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但后半段孔子周游列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現，也總是看不見電影將要結束的征兆，期間有幾位觀眾陸續離場，一去不復返。我想有相當一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。

　　孔子電影觀后感 篇34

　　當你被迫離開魯國時，磅礴大雨敲打你的身軀時，你在想什么呢？是在怨恨嗎？你似乎知道這是大司徒的陰謀，可又似乎不知道。看著手中的‘決玉’，你是否心酸不已？大雨中的大笑聲，是你的心聲么？努力，不讓眼淚流下，你的心，也變的沉淪了么？是否后悔當初說的那句：“我的道，在人間。”……

　　你在想什么呢？孔子。

　　望著茫茫無盡的沙漠，你額前的幾縷發絲輕輕的在飛舞。此時的你，在想什么呢？是在思念遠方的親人么？是在詛咒那姓季的么？還是在擔憂自己的未來……顏回來了，你卻不愿他跟隨與你，你望著無垠的沙漠，說：“前面的路不平坦，也沒有榮華富貴，你怎能走呢？”殊不知，顏回的的話，卻讓你改變了主意，“如果改變不了世界，那就改變自己的內心吧。”這，曾是你對顏回說過的話……

　　你在想什么呢？孔子。

　　你彈琴數日夜，不吃不喝不眠不休。彈琴，成了你唯一的'事情——在這荒涼的山谷里。指尖撫琴，一個個音符飛舞出來，這是否是你想說的話，你那緊鎖的眉頭，是在思考嗎？在抱怨命運的不公，在傷心自己的遭遇，還是在……就像南子說的：“人們都只是領悟了孔丘那痛苦，卻未真正體會他那痛苦的境界……”

　　你在想什么呢？孔子。

　　抱著顏回那冰涼的身體，聽著子路戰死的消息，你，落淚了。你曾經面對齊國幾百乘戰車，沒落淚；在武子臺上面對血流成河，你沒落淚；自己被迫離開魯國，你沒落淚……可如今，你卻落淚了。你在想著顏回拼命救回你的書的樣子吧，在想子路浴血奮戰的樣子吧。他們在你的教導下，是那么的善良，勇敢……

　　你在想什么呢？孔子。

　　重回到魯國已數年的你，已滿頭白發。靠在門柱上，清風吹起你那白發，望著門外那座山，你是否會憶起你年輕時候的事情？你身邊的《春秋》靜靜的看著你，你也望著它。終于，你說出了你心中所想：

　　“后人理解我，都因此書；后人誤解我，也因此書……”

　　孔子電影觀后感 篇35

　　兩千年前，春秋末年，禮崩樂壞，天下無道。在這樣一個世風日下、禮節不復的時代，孔子沒有選擇同流合污，抑或是隱于世外，而是挺身而出，復周禮于亂世，示大道于天下。著書立說，他寫下了自己的仁義；傳道于世，他譜寫了自己的傳說。

　　鞠躬盡瘁，他為魯國盡心盡力。守禮節、設巧記，齊公面前不卑不亢、奪回三城；隳三都，戰武子，國難當頭不慌不忙、立下奇功。即便日后被趕出魯國，在國家危難之時，他依舊讓冉有回國扶大廈于將傾；在回到魯國時，他長跪不起、淚流不已。可見他對這片故土愛之深、情之切。

　　知音難覓，他為蒼生肩負重任。面對亂世，孔子認定自己有責任宣示大道、拯救蒼生。然而接輿裝瘋，魯君妥協，長沮、桀溺避世，世人不懂他，不懂他為何要為毫不相干的人們勞累奔波。幸好，南子懂他，弟子們懂他，他也相信世人終將會懂他，因為他所做的是為了天下的大義。”天下有道，丘不與易也“，孔子傳道不是為了揚名立萬，不是為了名垂青史，而是勇于擔當起改造社會的責任。明可以隱世，卻擔起重任，這是一個士人的擔當，這是一位圣人的崇高。

　　風雨無阻，他為理想百折不撓。立志傳道，只是短暫的選擇；而周游列國，風餐露宿，缺吃少食，才是漫長的'堅持。陳蔡的郊野可以作證，破裂的冰湖可以作證。孔子是位智者，卻也是個憨人。他明知無人認同卻毫不猶豫，所以他憨；他不懂得選擇瀟灑自足的隱居生活，所以他憨。但正是因為他憨，他才能執著地走自己的路；正是因為他憨，他才能堅定地面對困難，不言放棄。他知其不可為而為之，為的是他心中那份“仁以為己任”的信仰，這份信仰可以直面世人冷眼嘲笑，可以抵擋遍地戰亂饑荒。

　　天不生夫子，萬古如長夜。雖然孔子已離我們遠去，但他的思想卻無時無刻不在影響著我們、激勵著我們，就如同夜空中的那輪明月，為我們指引前進的方向。

　　孔子電影觀后感 篇36

　　他，是魯國人仰慕的國相，也是游歷各國的乞丐，更是東方的智者。這是孔子。

　　在戰亂年代，孔子的才干為各國所推崇，但他卻一直保持不變，一直為國家效力，直到今天。很遺憾，孔子被奸人所害，被迫離開魯國，開始了一次十四載的游歷。看著這里，我不禁感嘆上天竟如此不公正，如此對待這位圣人。

　　孔子是一個平凡的人。孔子四處奔走，途經衛國，見到南子，說了一句：“我從未見過如斯好德如好色之人。”孔子對南子也很欣賞，但她始終是用理智來控制自己的'。最后南子一改跪拜孔子的輕浮態度，孔子也拘謹地回禮。

　　孔子一生奔波十四載，飽嘗人情冷暖，經歷離別之痛。寒冷的一天，孔子和他的弟子們一行人在冰面上行走，突然，冰塊裂開，竹子掉進湖中，孔子的弟子顏回奮力跳下湖中去撈竹子。遺憾的是，顏回最終與世長辭。在顏回被其他弟子抬走之前，孔子只是一聲不吭地抱著他的尸體呆了好幾個小時。孔子對顏回的愛遠大于對兒子的愛，因為兒子只能繼承他的血脈，而顏回可以繼承他的大道。

　　最后，以前在魯國陷害孔子的人，把孔子送回魯國。孔子在回魯國之前說過：“我可以回去，但是我只能專心講學，不要用政治來打擾我。”

　　今天，在沒有戰亂的年代，像孔子這樣有高尚品德的人可說是寥寥無幾。要達到孔子這一境界實在不容易，如果你心無旁騖，堅決不做“禮”的事，遵從禮義仁和。要做一個高尚的人。

　　華夏文明的創造者——孔子中華文化的偉大英雄。像一杯美酒，越飲越醇厚，像一輪明月，越久越清；像一縷火光，照亮整個華夏。

　　孔子，一身衣裳成名傳奇，一部《論語》流傳千年。那是孔子。

　　談到儒學，人們無不想到孔子。中華文化之所以能在今天輝煌，是因為孔子；中華文化之所以能在今天輝煌，是因為孔子；中華文化之所以能在今天輝煌。

　　天不生仲尼，古往今來都是如此。

　　我讀過《孔子》，深思許久…

　　孔子電影觀后感 篇37

　　昨天，我聽媽媽說銀谷影城正在熱播電影《孔子》，我立刻手舞足蹈起來。媽媽見我這么興高采烈，便答應帶我去看這個電影。

　　孔子名丘字仲尼，春秋時魯國人。出生于公元前五世紀。他學問淵博，是一個偉大的思想家和教育家。整個電影講述的是孔子周游列國的故事。孔子在周游列國時先后去過衛國、蔡國、齊國、鄭國等國家。

　　孔子本來在他的家鄉魯國享有很高的官職—司寇，他倡導用禮儀治國，讓國家富強，不同意連綿的戰亂，耗費錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過上安居樂業的美好生活。可是他這種理念當時并沒有被魯國國君采納。雖然這樣，孔子還是在魯國廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個有錢的主人，手下都會有一些奴隸，而主人去世后，他的奴隸就會一個不剩的拉去陪葬，看到這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個大臣的父親死了，他的一個小奴逃到了孔子家中，哆哆嗦嗦地說了實情。第二天上朝，孔子帶來了了這個小奴，國君憤憤地說：“你怎么能不告知我，私自收下這個小奴呢？”這時，一位朝中大臣對孔子說：“奴隸陪葬是一種禮節，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地說：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？”一下子說得這位大臣啞口無言。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國。

　　孔子離開魯國后，先后周游了很多國家，都沒有得到重用。這時，魯君派人請孔子回國，孔子經三思后同意了。但在返程的路上，令人感動的'一幕發生了。當他們的馬車行駛在冰凍河面上時，冰面突然崩裂了，書簡掉到了河水里，孔子最喜歡的學生顏回知道這些書簡是孔子的全部心血，所以不顧自身安危跳進冰水，救出了這些書，而他卻被冰冷的河水凍死了。看到這時，我差點眼淚奪眶而出。

　　孔子周游列國14年，終于在68歲時回到了魯國，專心講學，最終在73歲時因病去世。孔子的精神影響了世世代代的中國人，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應該時時刻刻懷念他，時時刻刻學習他。

　　孔子電影觀后感 篇38

　　孔子，說起這個人，無人不知，無人不曉，他就是我國古代杰出的思想家教育家堪稱萬世師表的孔子，今天我看了《文化圣人 孔子》頗有感悟。

　　孔子講了做人的道理，一個人生下來最重要的就是了解如何做人，要做一個人就是要提高人的自覺，孔子的貢獻就是在春秋末期，對人類社會體現了一種關切，他力求制定一個關于人類共同生活，人類和諧共處的理念與方法，準則與規范，這個就是她對人類所作的重要的思想貢獻，對于人的自覺提出了許多觀念來。

　　在兩千多年的歷史，長河中人們認識到孔子的“和為貴”的思想，是我國建立團結、和睦、多民族國家的基石，人們還認識到，孔子的“和而不同”的思想，成為處理儒家思想和其他各種思想共同發展的重要的原則。人們又認識到孔子的“仁者愛人”的思想，成為正確的處理人與人之間關系的極有價值的精神財富。所有孔子這些思想都是我們今天應該很好繼承和發揮的寶貴財富。

　　孔子在學習上，他提倡獨立思考，叫學思結合；更注重實踐，所以又叫做學行結合。學和思結合，學和行結合，這是他教育的'特點，孔子對弟子們既嚴格要求又關心愛護，他更用自己的實際行動在弟子面前做出榜樣，孔子的一生培養了弟子三千賢人七十二，逐漸就形成了一個以他為首的儒家學派，儒家學派對中國兩千年的歷史以及思想史、教育史都產生了重大的影響。

　　論語可以說是，我們中華民族做人做事的豐富的哲理的百科全書。孔子的這個“仁”字，就是正確處理，人與人之間的關系，比如說：對君、父、老師、上級應該是忠、孝、恭、敬；對平級、兄弟、夫婦、朋友、同事，應該是誠、信、敦、睦；對下級、自己的兒女、臣子、下屬，應該是寬厚、厚慈、惠。這上中下都處理好了，人際關系就協調了。

　　看完后，我感到了深深的震撼，孔子的思想言行，及他響亮的名字讓我們永遠地記住，更要讓將來的后代子孫都體會孔子教育文化的內涵。

　　孔子電影觀后感 篇39

　　孔子，中國古代偉大的思想家、教育家。

　　這部電影講述公元前七七O年——公元前四七六年，外有戎狄入侵，內有諸侯割據，周天子失去權威，社會動亂、禮崩樂壞；諸侯車間竟相稱霸，戰火連連，紛爭不斷，而孔子正是生活在春秋后期的魯國。他為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。

　　他在魯國以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅于現實之前。隨后孔子為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜世間不容其推崇。他曾多次被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……最終年邁之時返回魯國，在失意中離世，一腔報國熱血付諸東流。

　　時至今日，他的思想在我們現在的21世紀具有很高的評價，對現代社會的發展有著巨大的現實意義。

　　“因材施教”是孔子在長期的教育實踐中首創的一個教育原則，即從學生實際出發，運用啟發誘導的方法，發揮學生學習的主動性、積極性，以實現培養目標。孔子因材施教的.思想和實踐，不僅對我國古代教育產生了深遠的影響，而且對今天九年義務教育具有十分重要的啟示意義。為此，只有從學生實際出發，因材施教，才能高質量地完成普及義務教育的歷史重任。

　　結合電影《孔子》，我受到如下啟示：

　　1、要深入了解和研究學生，掌握學生的特點，才可能正確實施因材施教。

　　2、要根據學生的不同特點，有的放矢地進行教育。

　　3、從教育教學上要善于啟發誘導。

　　4、從學生出發，用愛來溫暖學生，熱愛學生，敬業愛崗，為教學奠定基礎并儲備內在動力。

　　5、提升自身的素質，構建高素質的教師隊伍。這樣我們才能真正從根本上因材施教，提高義務教育質量，打造高效課堂。

　　孔子電影觀后感 篇40

　　近些天，我閱讀了《孔子的故事》一書，感受頗深。

　　《孔子的故事》這本書主要講述了從孔子出生到他初入仕途、問道求政、輾轉仕途、周游列國到孔子逝世的經歷。孔子的一生顛沛流離、跌宕起伏，但我最敬佩的并不是他面對困難毫不退縮的意志，而是他做事追求卓越、精益求精的精神。

　　在“四出求學”這一章中，孔子跟隨樂師師襄子學習周禮中的“樂”。一天，師襄子傳授了孔子一首樂曲，孔子練習了四天，師襄子覺得孔子練習的很好，便想繼續傳授孔子下一首曲子，孔子卻說自己想再練習幾天。幾天后，師襄子來找孔子，孔子說自己還要再練幾天。數日后，師襄子經過孔子屋門口，立即被那動人的樂聲所吸引，令他不能自拔，許久才緩過神來。進屋后，卻發現疲倦的孔子剛剛睡著。師囊拿了一件外衣給孔子披上，孔子猛然驚醒，告訴了師襄子作曲人的心境，令師襄子驚嘆不已。孔子學習音樂，不僅僅是學會，更重要的是，他想弄懂作曲人的意圖，達到“未成曲調先有情”的彈奏境界，而這種境界，絕對不是一天兩天能弄清的，為了這一天，孔子刻苦練習，反復用心體會，憑著這種追求卓越的精神，彈奏出了真正能打動人心的曲子，令人贊嘆不已！

　　在我們的.生活中，不正是需要這種執著和堅持嗎？但事實上，有些人做一件事，總是只要做了就行了，從來沒有想過把一件事做精、做細，完全不去思考與挖掘事物的深層含意。生活中，缺少的就是能把一件事做精、做巧、做細的人，不論是大事還是小事，都能從中看出一個人將來的成功與否。如果一個人，對待任何事都能一絲不茍地完成，認真地對待每一件小事。這樣的人，何愁不會成功呢？

　　《孔子的故事》這本書給了我一次靈魂的洗禮，我永遠不會忘記這本書給予我的教誨：“把小事做到極致，把小事做成經典。”我們要從身邊做起，做好每一件事，成功一定會眷顧我們。

　　孔子電影觀后感 篇41

　　有一個問題是：中國最偉大的思想家是誰？我想很多人都會把這一票投給孔夫子。國人中庸文化所推崇的“仁、義、禮、信”，無不源于春秋時代這樣一位智者，尤其在董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”之后，儒學文化從上到下一步步深入人心，影響了我們幾千年。是歷史選擇了儒學，還是儒學帶著歷史走到今天？我不懂孔子，但我一直很好奇，這是一種什么樣的力量。2010年的1月22日，千呼萬喚始出來的影片《孔子》首映，第三團支部抓住了這次機會一起了解這位儒學先師的人生軌跡。

　　影片取材于孔子51歲出任中都宰一直到其73歲病逝這段經歷，并挑選了最有戲劇性的.墮三都、周游列國、陳蔡被圍等重要經歷進行改編。影片主演周潤發早前在宣傳活動中說“看《孔子》如果不流淚，那還是人嗎？”。我看完影片，也是深有感觸。

　　這種大題材的影片，可能是期望值太高，覺得導演應該可以拍得更好，還有就是戰爭場面動畫效果不夠精致。但轉過來想，看《孔子》，多是抱著一種緬懷傳統的想法，想通過影片，增進對圣人的了解，加深對中華民族幾千年博大精深儒學文化的理解。孔子的儒學思想傳承至今，有沉淀的功勞。孔丘其人，本只是一個血肉之身，他的言論，他的思想，是順應了歷史的發展，符合幾千年來的社會制度，所以加上統治階級的極力弘揚，便代代相傳了。但另一方面，也正是儒學影響了中國幾千年的社會制度。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，可進可退。下至黎民百姓，上至天子藩王，齊家治國無不滲透儒家的思想。董仲舒為鞏固大漢帝國寫下鋪墊，精通儒學的康熙皇帝帶來了康乾盛世。我想到的是，儒學“入世”的觀點造就了一個個時代的發展和輝煌。觀看電影之前，對孔子知之甚少，雖然看完影片，也只是有個大概了解，但至少梳理了一下思路，影片的公映，也許不只是在休閑娛樂，不只在票房，能帶給我們一些反思，就夠了。

　　孔子電影觀后感 篇42

　　歲月不居，時光徙轉。一抬頭、一低眉、一剎那、一慌神，你已顛簸了半生的光陰。——題記

　　他們是去陪葬的人。那一個個被捆綁起來的窮苦百姓，他們極其可憐，或許有些人都不清楚那位死去的庸君是誰。呵！這一回，也不知又有多少孤魂野鬼游蕩在人間。然而，總是會有漏網之魚的，這回是一名正直舞勺年華的男孩，他靈活的穿梭在林間，身后百萬大軍。他跑到孔子家躲起，然而，紙里包不住火。事情泄露后，孔丘用巧妙的言語保全了男孩。

　　孔子因才高智廣而被重用，與此同時，他也向魯國君主提議用“仁”去教化人民，反對殘殺。當然治理好一個國家需要漫長的過程，在這期間，孔子因受權貴離間，最終被排擠出朝堂。魯國已無立足之地，自此他的艱辛和風塵便在歲月中展露的一發不可收拾。

　　是日，天光陰沉，云霧聚鎖，仿佛注定他這漫長的一生將在陰郁寥落當中挨度。之后孔子隨同他的弟子到宋、衛、蔡、齊、楚等國出游。但他的.政治主張并能得到熱衷于血腥與的各國諸侯重視。這一路途中，他經歷了太多的艱辛險阻。遭受過質疑與冷嘲熱諷，甚至還有小孩侮辱他，但他始終平靜理性地對待這個社會，他依舊主張以仁政治國遠勝于殘殺為王的統治。他的思想并沒有因歲月流逝抑或是其他一切而動搖，這是最令人敬佩之處。

　　在我看來，孔子也是常人。不僅僅心系他的仁政，他也有細密的情感，當弟子顏回為保全竹簡而丟失性命時，是他是有心的，亦是無奈的；他是悲傷的，亦是自知的。

　　他是魯國人，雖已在外跋涉，但畢竟它最初的政治寄托還是給了這個父母之邦，所以他從未忘記過她。在如此短暫又長久的時間里折磨著他內心的指望，仿佛要將他弄的遍體鱗傷。他是安定的，亦是窘困的。他之于父母之邦自始至終都是局里人，不然他怎樣內心始終渴望又重回故土？

　　他半生的前程，命運是跌跌撞撞。好在但并沒有辜負了自我一顆赤子之心。他選擇了遵循自我的心，無論一意孤行或是前方疾風驟雨，他獨一襲青衫，馨香如故。

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