多行不義必自斃

多行不義必自斃1

多行不義必自斃duō xíng bù yì bì zì bì [釋義] (成)《左傳·隱公元年》:“多行不義必自斃，子姑待之。”指干多壞事的人，必然自取滅亡。 [構成] 主謂式：多行不義｜必自斃

多行不義必自斃2

　　今天，吃過飯后，我剛要去睡覺，忽然聽見一個溫柔的嗓音在叫我：小姑娘，出來一下好嗎？

　　我就出去了！原來是月亮姐姐呀！

　　剛出去月亮姐姐便開口了：小姑娘，你覺得你們人類自私嗎？

　　‘人類自私？’我有些疑問，‘人類怎么會自私呢......’

　　還沒等我說完，月亮姐姐便生氣了：‘不自私？不自私怎么會把愛你們的地球媽媽傷的這么深呢？他為你沒提供大氣資源.水資源等，他欠你們嗎？真沒想到你們會為了自己的事業這樣污染資源。這叫恩將仇報！’

　　月亮姐姐越說越激動，‘如果你們在這樣破壞森林.污染水資源.亂扔垃圾，那么地球注定毀滅！你去看一下吧！’

　　我身邊忽然閃出一道亮光，轉眼間，我來到一個陌生的地方。這里沒有森林，沒有水，都是光禿禿的。在我的眼前，也就是我親眼看見一只青蛙因為沒有水喝而倒下了。

　　我繼續向前走，忽然看見一群動物在議論什么。他們看見了我，好像很憤怒。一只帶頭的大象說：‘是他們毀了我們的家園，逼死了我們的'同類，今天我們要報仇哇！大家沖啊！’

　　他們向我沖來，想要把我怎么樣似的。

　　‘啊....’我被驚醒了，原來是個夢呀！但月亮姐姐說的并非沒有道理，地球媽媽為我們付出這么多，我們卻這樣傷害她。

　　保護地球吧，地球在呼吁！

　　保護環境吧，地球在哀求！

多行不義必自斃3

　　共叔段是春秋時鄭莊公的弟弟，因受封在京地，人們又叫他“京城大叔”。

　　京城大叔仗恃（shì）母親喜愛他，十分驕傲。他不滿意哥哥繼承王位，但一時又無法，就處心積慮設法將哥哥取而代之。他到封地后，首先就修筑京這座城，修得又高又大又堅固。這在當時，無疑是在進行作戰的準備。

　　鄭莊公手下的大臣祭（ｚhàｉ）仲得知后，立即向鄭莊公匯報說：“封地的.城市過大，必然給國家帶來分裂的隱患。祖先有規定：大城市不能超過國都的三分之一，中等城市不能超過五分之一，小的城市只允許有九分之一。今天京地的城市大大超過祖先的制度。這對大王是很不利的。”

　　鄭莊公嘆息一聲，搖搖頭說：“難道我不知道這個道理嗎？但這也是母親的意圖，我敢說不行么？”祭仲說：“大王的母親過于溺愛京城大叔，我看您無論如何忍讓，她都不會滿足！大王不如早做好準備，不要讓這種情況發展下去。否則就不好辦了。這就好比荒草，到處滋長蔓延，很難根除。京城大叔是您最喜愛的弟弟，到時想除去，恐怕在感情上都很難辦到。”鄭莊公聽了這一席話，半晌沒開腔。最后，他咬緊牙關充滿殺氣地說：“做了許多不合道義的事，他就會自己滅亡。”（原話為：“多行不義必自斃！”）祭仲終于明白了鄭莊公的意思：等找到足夠的借口，然后才除掉共叔段！

　　含義及用法：后世以“多行不義必自斃”形容壞事干多了，一定會自取滅亡。

　　注：恃，依賴，仗著。

多行不義必自斃4

　　春秋初，鄭武公的夫人姜氏生了兩個兒子，大的叫寤生，小的叫共叔段。

　　但姜氏只寵愛小兒子共叔段，她總在鄭武公面前夸贊共叔段，想讓武公以后把君位傳給共叔段，武公一直都不答應。

　　鄭武公死后，寤生繼承君位，就是鄭莊公。

　　他母親怕他的.弟弟吃虧，就要求莊公把制邑（在今河南汜水縣）封給共叔段，鄭莊公沒有答應。

　　姜氏又要求把京城（今河南榮陽）封給共叔段。

　　因為這一要求也超出了當時的禮制規定，鄭莊公還是不愿意。

　　姜氏見莊公一再拒絕自己的要求，就非常生氣，鄭莊公沒有辦法，只好答應了。

　　共叔段到了京城后，倚仗著母親的支持，就私自招兵買馬，暗中訓練軍隊，屯積糧草，想等待機會下手，奪取哥哥的皇位。

　　消息傳到了國都，大臣祭仲等人很替鄭莊公擔憂，勸鄭莊公趁早作打算，教訓一下共叔段。

　　鄭莊公說：“壞事干得多了，必定會自取滅亡，你們就等著瞧吧！”后來，共叔段果然趁鄭莊公要去洛陽朝見周天子的機會，由母親作內應，發動叛亂。

　　但鄭莊公早有準備，朝見周天子也只是個幌子，他很快就帶領人馬殺回來，擊敗了共叔段，共叔段只好自殺了。

多行不義必自斃5

　　【成語】多行不義必自斃

　　【讀音】duō xíng bù yì bì zì bì

　　【釋義】壞事干多了，結果是自己找死。

　　【出自】《左傳·隱公元年》：“多行不義，必自斃，子姑待之。”

　　【近義詞】作繭自縛、作法自斃、自食其果

　　【故事】

　　當初，鄭武公娶了申國國君的女兒為妻，叫做武姜；生下了莊公和共叔段。莊公腳在前倒生下來，使姜氏受了驚嚇所以取名叫‘窹生’，武姜因此討厭莊公。武姜玉愛共叔段，想立他為太子多次向武公請求，武公都沒有答應。等到莊公當上了鄭國國君武姜為共叔段請求把制作為他的封邑。莊又說“制是個險要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要別的地方，我都答應。”武姜又為共叔段請求京邑，莊公就計共叔段住在那里，稱他為“京城太叔”。祭仲說“都城超過了三百丈，就會成為國家的禍害。按先王的規定，大的都城面積不能超過國都的三分之一。中等的`不超過五分之一，小的不超過九分之一。現在京邑的大小不合法度，違反了先王的制度，這會使您受不了。”莊公回答說；“姜氏要這么做我怎能避開這禍害呢？”祭仲說道：“姜氏有什么可滿足呢？不如早些處置共叔段，不讓他的勢力蔓延。如果蔓延開來，就難對付了。蔓延開的野草都除不掉，更何況是您習卜受寵的兄弟呢？”莊公說“干多了不仁義的事情，必定會自取滅亡，您暫且等著看吧。”

　　不久之后，太叔命令西邊和北邊的邊邑也同時歸他管轄。公子呂說：“一個國家不能容納兩個君王，您打算怎么辦？如果您想把國家交給太叔，就請允許我去侍奉他；如果不給，就請除掉他，不要使百姓產生二心。”莊公說；“用不著，他會自食其果。太叔又把雙方共管的邊邑收歸自己，一直把邑地擴大到了廩延。公子呂說；“可以動手了。他占多了地方就會得到百姓擁護。”莊公說“做事不仁義就不會有人親近，地方再大也會崩潰。”

　　太叔修造城池，聚集百姓，修整鎧甲和武器．準備好了步兵和戰車，將要偷襲鄭國國都。武姜打算為他打開城門作內應。莊公得知了太叔偷襲的日期，說；‘可以動手了！”于是，他命令公子呂率領二百輛戰車去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，莊公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共國于是莊公把武姜安置到城穎，并向她發誓說：“不到地下黃泉，永遠不再見面。”事后，他又后悔這么說。

　　考叔當時是穎谷管理疆界的官員，他聽說了這件事，就送了些禮物給莊公。莊公請他吃飯，他卻把肉放在一旁不吃。莊公問他為什么，穎考叔回答說：“我家中有母親，我的飯食她都吃過，就是從未吃過君王的肉羹，后允許我拿去送給她。”莊公說“你有母親可以送東西給她，唯獨我沒有！”穎考叔說“我冒昧問一下這話是什么意思？”莊公把事情的緣由告訴了他，并說自己很后悔。穎考叔說；“君王何必擔憂呢？如果掘地見水，打成地道去見面，誰能說這不是黃泉相見？”莊公聽從了項考叔的話，照著做了。莊公進入地道，賦詩說：‘隧道當中，心中快樂融和！”武姜走出隧道，賦詩說；‘隧道之外，心中快樂舒暢！”于是。母子關系又與從前一樣了。

　　君子說：“穎考叔真是個孝子。愛自己的母親，還擴大影響了鄭莊公。《詩·大雅·既醉》說‘孝子德行無窮，永久能分給同類。’大概說的就是這樣的事吧！”

多行不義必自斃6

　　其實這個成語來自《左傳》上的第一個故事。

　　故事的情節是這樣的：

　　鄭武公有兩個兒子，一個是后來的鄭莊公，一個是共叔段。生鄭莊公的時候，這小子是腳先出來的，這讓他的'母親武姜很受了驚嚇。所以也就給他取名叫“窹生”，武姜也因此不喜歡這個兒子，而寵愛共叔段。

　　武姜想讓武公廢長立幼以共叔段為太子，武公沒有答應。

　　鄭莊公即位以后，武姜請求把京邑作為段的封地，莊公答應了。這時候有一個叫祭仲的臣子說話了。認為京邑的大小已經越制了。而縱容段勢力發展，“君將不堪！”莊公淡淡地說了句：“多行不義，必自斃，子姑待之。”讓他作吧，不作死就不會死！——平靜中又透著堅定，似乎成竹在胸，一切都在他的算計之中。

　　段果然沒閑著，不久就命令他邊上的兩個邑歸他管轄。這時候又一個叫公子呂的臣子站出來說：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心。”一山不容二虎，一個國家也不能有兩個君主，你看怎么辦吧？你如果想把國家托付給他，我們就離開你去侍奉他，如果不給他，就除掉他。不要讓老百姓生二心。莊公說“無庸，將自及。”——什么都不用做，他這樣做，只會禍及自身、自食其果！——莊公依然淡定。

　　不久，段又侵吞了兩個邑。公子呂說：“可矣。厚將得眾！”換句話說就是，現在差不多了，你莊公該出手了吧？再不出手，他地盤占得大，就會得到百姓的支持了！可莊公到現在還是不急，莊公日：“不義不昵，厚將崩。”不仁義就沒有人親近，地方再大也要崩潰！

　　段在這一系列的試探性舉動沒有得到遏制之后，終于決定鋌而走險，欲兵襲國都，取莊公而代之了。“公聞其期，曰：‘可矣！’命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

　　這個故事叫鄭伯克段于鄢。

　　多么深沉的算計！對弟弟的不臣之舉，不肯義正辭嚴地教育，誅其不臣之心使之歸于正道，而偏偏要縱容他，讓他走得更遠，然后再打得他一敗涂地，一勞永逸地使之永遠再沒有資本成為其對手。

　　多么深沉的算計！面對挑釁，不計較小得失，更不會計較什么百戰百勝，時機成熟才肯出手，而不出手則已，一出手就置對方于死地了！

　　這也就是中國人所謂的陰謀吧！凡事都不肯明著來，表明上看得到的往往都是假象。