操守作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的操守作文，希望對大家有所幫助。

　　操守作文 1

　　“健康所系，性命相托……”在莊嚴(yán)的醫(yī)學(xué)生誓詞中，我們走進了神圣的醫(yī)學(xué)殿堂。從此，我們叩開了懸壺濟世的大門，踏上了救死扶傷的征途，開始與病魔斗爭，與死神賽跑，為肩上沉甸甸的生命而努力！

　　從入學(xué)的第一天，老師就淳淳地告誡我們：要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生第一步得先成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生。總的來說，醫(yī)生的優(yōu)秀不僅體現(xiàn)在能夠牢固地掌握專業(yè)知識和技術(shù)上，還體現(xiàn)在具有較高的職業(yè)道德和職業(yè)操守上。對于醫(yī)學(xué)生也是如此。

　　學(xué)生學(xué)生，以學(xué)為本。作為一名醫(yī)學(xué)生，掌握專業(yè)知識和技術(shù)是我們的首要任務(wù)，也是成為一名優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生的根本前提。

　　書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，講究的是實干加方法。面對浩瀚的醫(yī)學(xué)海洋，自身的勤奮刻苦是有力的槳，積極主動是張滿的帆，老師的引導(dǎo)是指引我們前進的燈塔。在課堂上，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動性，充分利用那短短的50分鐘，熟練掌握各種疾病的診斷原則和治療方法；在課堂外，則應(yīng)該做到“三早”――早接觸臨床，早接觸社會，早接觸實踐。通過臨床見習(xí)與實習(xí)，幫助自己進一步加深對專業(yè)知識的理解并將所學(xué)的知識在實踐中運用，從而提高自己的專業(yè)水平。

　　如果說專業(yè)知識和技術(shù)是優(yōu)秀醫(yī)生的硬實力，那么職業(yè)道德和職業(yè)操守就是優(yōu)秀醫(yī)生的軟實力

　　眾所周知，“大醫(yī)必大儒”。一位優(yōu)秀的醫(yī)生必然具備高尚的職業(yè)道德和良好的職業(yè)操守。從西方的先哲希波克拉底到東方的藥圣孫思邈，從國際戰(zhàn)士白求恩到現(xiàn)代醫(yī)生的楷模林巧稚，無一不是如此。而對于絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)生來說，從事醫(yī)療工作是我們將來的主要職業(yè)生活，優(yōu)秀醫(yī)生的品質(zhì)就是我們所應(yīng)具備的'品質(zhì)。因此要成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生，還得提高自身的軟實力

　　職業(yè)道德和職業(yè)操守，即醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)。醫(yī)學(xué)生應(yīng)該利用課外時間閱讀一些文、史、哲等人文學(xué)科的書籍，提高自己的人文素養(yǎng)。同時還應(yīng)掌握心理學(xué)，社會學(xué)，倫理學(xué)等邊緣學(xué)科的相關(guān)知識，優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu)。注重培養(yǎng)未來醫(yī)生對病人的責(zé)任感以及對社會的使命感，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，將外在的道德要求轉(zhuǎn)化為自我認識，進而將內(nèi)在的認識轉(zhuǎn)化為外在的行為和習(xí)慣，塑造“止于至善”的完美醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

　　激揚青春，縫中的幼苗正在茁壯成長；激揚青春，繭中的蛹兒將會幻化成蝶；激揚青春，海中的蚌貝終能含石成珠。我們一路摸索，一路前進；我們激揚青春，立志弘醫(yī)！

　　操守作文 2

　　河南省浚縣一中女生唐黎，今年高考以900分的成績考進了北京大學(xué)。唐黎家境貧困，上中學(xué)的學(xué)費還是父母拼湊的，但她斷然拒絕了豫北一家生產(chǎn)口服液的企業(yè)以10000元的報酬要她做假廣告的要求。唐黎一家拒絕誘惑的品德，使各方人士深受感動，他們紛紛伸出援助之手，解決了唐黎上大學(xué)的困難。

　　看過唐黎的事跡，感慨之余，我想到的不只是一些名人信誓旦旦地在廣告中對著沒喝過的酒說“真好喝”，對著沒吃過的藥說“真不錯”，甚至對著不合格的產(chǎn)品亂吹，而是進一步想到了人的操守。“人心之病莫甚于一私。”唐黎的品行，表現(xiàn)了她“絕非分之想，拒非分之物”的優(yōu)良品格，而那些做假廣告的明星則是“想非分之利，受非分之財”。二者操守之高下有如霄壤。唐黎一家以“固窮而不斯濫”為本分，諸多做假廣告的明星則自輕自賤。

　　說到操守，我國古人多有明訓(xùn)。有的強調(diào)堅持操守的重要，告誡人們“見利不忘其義，見死不更其守”。有的視名節(jié)為氣之帥、人之命、木之本、水之源，勸喻世人“不重幣而富，不輕冕而貴”。對無操守的.人“雖吐辭為經(jīng)，不可以信”。林則徐說：“觀操守，在利害時。”古代多有賢明之士，正是在個人利害攸關(guān)之際，表現(xiàn)出“財賄不以動其心，爵祿不以移其志”的高尚情操。清代舉人丁腹松博學(xué)多才，參加進士考試屢試不中。在心灰意冷之際，受武英殿大學(xué)士（相當(dāng)于宰相）明珠之聘，做他兒子咸德的家庭教師。一年會試，明珠明里鼓勵他去應(yīng)試，暗里卻為之打通關(guān)節(jié)，使他金榜題名。丁腹松得知真相后大哭道：“我一生名節(jié)掃地！”之后打點行裝，返回家鄉(xiāng)隱居起來。行前成德受明珠之命送給他的萬金匯券，也被他燒掉。

　　正身直行，眾邪自息。今天，人們最為注目的，就是各級領(lǐng)導(dǎo)干部能不能集天地之正氣，不負百姓之厚望，樹官員之楷模，傳民族之精神，勤政愛民。人們不是苛求領(lǐng)導(dǎo)干部不要利，而是要他們正確處理利與義的關(guān)系，使“利”更加符合“義”的規(guī)范和價值取向。正是為了解決有些人“見利忘義”的問題，在干部中就要強調(diào)不以利害移操守，為維護人格尊嚴(yán)而自重，為保持人格純正而自省，為防止人格下滑而自警，為追求人格升華而自勵。“心靈是自己做主的地方”，只要以正確的人生觀和價值觀守住自己的心靈，無論是工作還是做學(xué)問，盡心竭力，積極追求，對“窮達沉浮身外事”得之淡然，失之泰然，就不難成為有道德的人。這樣的干部日見其多，正身直行，成為群眾的楷模，還愁社會風(fēng)尚不會好轉(zhuǎn)？

　　操守作文 3

　　現(xiàn)代人越來越少的談到操守，意識之淡薄，觀念之淡然，令人觸目驚心。

　　很多人都目光如炬的注視著自己和別人的腰包，全力以赴的追逐著房子和車子，開口閉口談鈔票，很少再說起道德，品質(zhì)。他們的腦筋動若脫兔，趨利避害，見風(fēng)使舵，靈活勝似巧舌之簧，狡猾不減七竅玲瓏，善變比過翻云覆雨。如同變色龍，隨時隨事隨臉色隨利益，變化著自己的堅持和初衷，生活，工作，愛情都是一樣，想換就換，絲毫不念及舊情，不懷念恩情，他們過橋拆板，忘恩負義，見好就收，蠅營狗茍，比六月的天變化都快。只要比現(xiàn)在好，只要能得到想要的，別的都不考慮，一旦達到了目的.，不僅沒有一絲內(nèi)疚自責(zé)，還厚顏無恥的想盡各種辦法否認歷史，將以前所有美好的種種，可能威脅到今日之甜美生活的回憶，完全拋在腦后，恨不得除之而后快。他們不在意所謂的毀譽，只求快活，沒有一點操守的概念，不會用道德的標(biāo)準(zhǔn)檢點并參省自身，更不會感到汗顏和無恥。他們奉行每個人都是個體的價值觀，高舉人不為己天誅地滅的旗幟，標(biāo)榜著各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜的理念，認為自己的事再小也是事，別人的再大也不予考慮。

　　我想他們可能確實得到了什么，但是卻喪失了更重要的東西，那便是操守。孔子志士不飲盜泉之水，屈原投江自盡，陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰是權(quán)威，于謙粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間，文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青，秋瑾的一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤，譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖，朱自清不食嗟來之食。

　　古人尚且如此守節(jié)重操，而文明發(fā)展到今天，為什么反而喪失殆盡了呢？還有我們這些讀了這么多年書，難道真的就沒有一點禮義廉恥之心嗎？那么這么多時光流失的太無辜了。

　　你有沒對別人不放心，進而產(chǎn)生防備，而我們自己也越來越?jīng)]有安全感，皆因缺乏操守，善變無常，所以我們呼喚操守，做個讓自己和別人都放心的人。

　　操守作文 4

　　最近，網(wǎng)上有一組圖片顯示，在大連地鐵的車廂里，一位頭發(fā)花白的老人筆直站立，而在他的腰部，掛著一個LED顯示牌，“勿需讓座”，老人為什么會有此舉動呢？

　　因為此前有一名年輕人主動給老人讓座，讓老人心里感動，贊嘆“這樣的年輕人，真是太棒了”！現(xiàn)在的社會，正需要這樣的人去遵守社會操守，傳播正能量。一位已年過半百的`老人，因目睹了年輕人給他讓座的全過程，被他的行為所感動，老人表示，怕給其他乘客增加負擔(dān)，所以他在腰部掛著一個“勿需讓座”的顯示牌，他還說：“現(xiàn)在的年輕人也不易，我身體還可以，站著也沒問題”。

　　老人這種為人著想，自尊自強的精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。因為在日常生活中，會有那么些老人認為年輕人給自己讓座就是他們的本分，甚至還有些老人倚老賣老，強制他人讓座，但我想說：“年輕人沒有義務(wù)一定要給老人讓座”，年輕人讓座只是對老人的一種關(guān)愛，是道德本能的體現(xiàn)，是一種遵守社會操守的行為，是不應(yīng)該被強制的，也不應(yīng)該受到他人的指責(zé)。

　　當(dāng)然，這位年輕人樂于助人的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的，因為在日常生活中，我們也會經(jīng)常聽到或遇到，某男子在某地鐵車廂內(nèi)橫躺在座椅上睡覺，一個人占著四五個座位，讓其他乘客無法下座，而且在這樣的公共場所，他這樣的行為是不雅觀的，應(yīng)受到我們的批評，他非但不讓座，反而還占座，這樣的行為，是不值得我們效仿的。在我看來，這位男子即使再累再困，也應(yīng)該是坐在自己的座位上小憩，而不是橫躺睡覺，這是一種不遵守社會操守的行為，應(yīng)給予糾正。

　　現(xiàn)代社會，有許多上班族，他們都是結(jié)束一天的工作后去擠地鐵，都想在回家途中得到休息，他們這些人不讓座，沒有人會指責(zé)他們的不是，就像老人劉增盛所說：“現(xiàn)在的年輕人也不易，我身體還可以，站著也沒問題”，現(xiàn)代社會，正缺少像老人那樣為他人著想，自尊自強，為社會傳播正能量的人嗎，哪有什么時光靜好，只不過有人在替你負重前行。

　　打造和諧社會，并不是一朝一夕的事，它需長久積累，需你我共同從小事做起，共同遵守社會操守，做一個為社會傳播正能量之人。

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