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古代楹聯中的書情讀趣
自北宋真宗趙恒親筆題寫《勸學詩》“富家不用買良田,書中自有千鐘粟,
古代楹聯中的書情讀趣
。安房不用架高梁,書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。出門莫恨無隨人,書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志,六經勤問窗前讀”以來,讀書風氣遍布大江南北。很多學子文人為激勵自己或后輩勤勉于學,都喜歡在書房、廳堂、主要道衢書寫對聯,以不斷告誡自己或大家獲得新的進步。筆者將六副有代表意義的楹聯加以簡析,公諸讀者,希望有助于各位學子仁人。張居正是明代一代名相。他書題于北京文華殿的楹聯是:“四海升平,翠幄雍容探六籍;萬幾清暇,瑤編披覽惜三余。”“三余”,是指三國時學者董遇關于惜時的 “讀書三余說”,即“冬者歲之余,夜者日之余,-陰-者時之余”,意在勉勵學子們抓緊冬日農閑季節、夜間及-陰-雨天讀書學習。張居正身居宰相高位,也不忘勸勉學子文人甚或當時皇帝。這聯將歌頌太平盛世之意寓于勤勉讀書之辭,卻也不落俗套。當然,這聯更多的是為皇帝及王室成員憩息讀書的齋室撰寫的。
南宋學者鄭樵為自己的夾漈草堂題寫的楹聯是:“三十年力學不下山,度量包羅天地;五百部著書曾詣闕,精神貫徹古今。”這顯然是勉勵自己做學問要有恒心、有毅力、不怕苦、不怕累,唯其如此,方有巨大著述成就。果真,在這種思想的指導下,他后來成為了南宋一代學者的代表,其精神激勵了數代讀書人。
我們再看清朝朱洊書寫在自己勤志堂里的楹聯:“士所尚在忘,行遠登高,萬里鵬程關學問;業必精于勤,博聞強識,三余蛾術惜光-陰-。”“士子”指讀書人,
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《古代楹聯中的書情讀趣》(http://salifelink.com)。“蛾術”是一個典故,出自《禮·學記》:“蛾子時術之。”意思是,蛾蟻雖然是小蟲,但也時時不會忘記連續地勞作,從而漸漸地就能積土成堆。這副對聯在化用韓愈名句“業精于勤荒于嬉”的過程中,旗幟鮮明地告誡自己,求學問要有意志、有毅力、珍惜時間、積少成多。當然,在諸多勸學對聯中,也有書寫得具有輕松愉快風格的,如清朝的桑韜甫書于自己私塾書室里的就是代表,顯得很詼諧又具備一定哲理:“放開肚皮吃飯,抖起精神讀書。”身體是行一切事的本錢。這位老先生對學生的要求,很符合當今“德智體”發展的具體規定,頗有先進思想,卻又非常通俗易懂。
與此相似的是清代官員陳昌齊,他書于自己官署的對聯是:“豎起脊梁立行,放開眼孔觀書。”將求學和修身等同起來,有一定眼光。
我國民間的讀書風氣一向濃厚與興盛。江蘇吳江市同里鎮小東溪橋聯是:“一泓月色*含規影,兩岸書聲接榜歌。”同里是江南著名的文化古鎮,水光山色*,風景優美。小鎮四面環水,每當夜深人靜,充盈如規的月亮倒映水中,船民駕著輕舟,蕩散月影,一路駛來,兩岸人家飄出悅耳的讀書聲,與船夫的歌聲一起留在寂靜的夜空。這副對聯以清新的語言描繪了一幅清新的畫面,散發出江南水鄉特有的清新氣息。3lian.com/
我國古代,特別是兩宋和明清文人精心創作了大量詩情洋溢、情趣盎然的讀書楹聯。這些楹聯很多是為讀書處所、藏書樓閣以及經常舉行文化雅集活動的園林宅第擬寫的,其中往往飄灑出濃郁的古文化特色*。認真品味,我們會獲得不少收益的。
最后,我用北京故宮閱是樓的著名楹聯為結束語,來與大家共勉:“開窗魚鳥含天趣,欹案詩書味道腴。”
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