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重陽節登高的意義
重陽節為什么要登高呢，重陽節登高的意義是什么呢，下面小編為大家精心搜集了關于重陽節登高的意義，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家。
| 【1】重陽節登高的意義 | 【4】重陽節登高的好處 |
| 【2】重陽節登高的寓意 | 【5】重陽節登高注意點 |
| 【3】重陽節登高的由來 | 【6】重陽節的習俗 |
有2000多年的歷史的重陽節，是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統節日。到了這個節日。金秋九月，天高氣爽，人們首先有登高的習俗，登高代表著什么呢？重陽節登高的意義代表著人們怎樣的感受？
1、辟邪氣之說
重陽節登高有辟邪氣之說，古人認為重九之時，天氣下降而地氣上升，天地二氣相交，不正之氣彌漫。為避免接觸不正之氣，須登高山以避重九之邪氣。加上九月九正值仲秋時節，秋高氣爽，非常適合登高遠望。
2、祈福和感恩
古代對山神有崇拜之情，以為山神能使人免除災害，所以人們在“陽極必變”的重陽日子里，要登山拜神以求吉祥。《禮記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風雨，見怪物，皆曰神。”
3、吉利之意
農歷九月九日具有“宜于長久”的吉利之意。漢末曹丕在《九月與鐘繇書》中說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜與長久，故以享宴高會(即登高會)。”因此，重陽登高、飲菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐漸成為民間習俗。
4、登高采集
重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山采集野果、藥材和供副業用的植物原料。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。
5、登高辭青
重陽節還是大自然中的節氣之一，所以登高還有辭青的說法。重陽為秋節，節后天氣漸涼，草木開始凋零，重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應。清代潘榮陛編撰的《帝京歲時紀勝》記載：“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”
登高的傳統寓意：
1、登高望遠：登高習俗最直接的含義就是登高遠眺，開闊視野。在古代，人們認為登高可以接近天神，可以更好地觀測天象，預知未來。而在現代，登高則寓意著對未來的展望和對現狀的反思。
2、超越困難：登高習俗寓意著人們在生活中超越困難和挑戰。在登高的過程中，人們需要克服各種困難和挑戰，這便賦予了登高超越困難的寓意。
3、驅邪避兇：在中國傳統文化中，“九”被認為是不利之數，因此重陽節有許多驅邪避兇的習俗。登高寓意著在登高的過程中驅除邪惡，保障平安。
4、感恩自然：重陽節正值秋季，是豐收的季節。在這個季節里，人們通過登高習俗來表達對大自然的感恩之情。
登高的現代闡釋：
1、心理療愈：在現代社會中，登高不再只是接近神靈的方式，更成為一種心理療愈的方法。站在高處，人們可以暫時忘卻日常生活的壓力，讓身心得到放松。
2、健康鍛煉：隨著全民健身理念的普及，登高成為一種良好的戶外運動方式。在重陽節登高過程中，人們不僅可以欣賞到美麗的秋景，還可以鍛煉身體，增強體魄。
3、家庭團聚：在現代社會中，重陽節登高習俗也成為家庭團聚的一種方式。在這個節日里，家人一起登高，共同度過這個特殊的時刻，使得家庭關系更加緊密。
4、傳承文化：重陽節登高習俗作為中國傳統文化的一部分，傳承至今。通過每年的重陽節登高活動，人們得以傳承和弘揚中華民族的優秀傳統文化。
結論重陽節登高習俗蘊含著豐富的傳統寓意和現代闡釋。這一習俗既體現了古人對未來的美好期待和對生活的熱愛，也反映了現代人對身心健康的關注和對家庭團聚的向往。在未來的日子里，重陽節登高習俗將繼續承載著人們對生活的熱愛和對未來的期望，傳承下去。
說法1：
重陽節登高，一般認為始于東漢。據《續齊諧記》記載，東漢時汝南一帶瘟魔為害，疫病流行。有一個叫桓景的人，拜道長費長房為師，學消災救人的法術。一天，費長房告訴桓景說，九月初九日，瘟魔又要害人，并囑咐桓景回去搭救鄉親：“九日離家登高，把茱萸裝入紅布袋，扎在胳膊上，喝菊花酒，即能戰勝瘟魔”。桓景回家，遍告鄉親。九月九日那天，汝河洶涌澎湃，瘟魔來犯，但因菊花酒刺鼻，茱萸香刺心，難以接近。桓景揮劍斬瘟魔于山下。傍晚，人們返回家園，見家中“雞犬牛羊，一時暴死”，而人們因出門登高而免受災殃。
從此以后，每年到了重陽節前夕，靠近山嶺的人家為免遭天禍，便紛紛登山避邪。而居住在平原的百姓，由于無山可登，就在重陽這天，在自制的米粉糕上插上一面彩色三角旗，用“吃糕”代替“登高”，用三角旗代替“茱萸”，以示登高避邪之意。久而久之，重陽登高的習俗便沿襲下來。
說法2：
登高是一種古老的活動，起源于狩獵活動，后來演變為娛樂活動。
《夢梁錄》卷五：“日月梭飛，轉盼重陽，是日‘孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊’。正是故事。北京地區登高比較盛行。《燕京歲時錄》：“京師謂重陽為九月九，每屆九月九日，則都人提壺攜榼，出郭登高。南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門煙樹、清靜化城等處，遠則西山八剎等處。賦詩飲酒，烤肉分糕，洵一時之快事也。”重陽節后就到霜降了，因此人們爭先恐后在霜降前上山采藥材、剜野菜和狩獵，從而形成了登高風俗。北京有以攀登香山鬼見愁峯為樂之習，一在山高，二是秋高氣爽。到西山看紅葉，現在已成為旅游的重要形式。
說法3：
一說可能源于古代對山神的崇拜，以為山神能使人免除災害。所以人們在“陽極必變”的重陽日子里，要前往山上游玩，以避災禍。或許最初還要祭拜山神以求吉祥，后來才逐漸轉化成為一種娛樂活動了。(古代認為“九為老陽，陽極必變”，九月·九日，月、日均為老陽之數，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求長壽的活動，并非如魏文帝曹丕所稱九為“宜于長久”之數。這是明代謝肇制《五雜咀》中的看法。
說法4：
一說重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山采集野果、藥材和供副業用的植物原料。這種上山采集農民們把它叫做“小秋收”。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。至于集中到重陽這一天則是后來的事。那意思是以此作為一種象征，起點提倡作用，正像春天宜于植樹，人們就定個植樹節的道理一樣。此外重陽節期間天氣晴朗，氣溫涼爽，適宜于登高望遠。
登高可以增強體質，提高肌肉的耐受力和神經系統的靈敏性。在登高的過程中，人體的心跳和血液循環加快，肺通氣量、肺活量明顯增加，內臟器官和身體的其他部位的功能會得到很好的鍛煉。登高還有助于防病治病。患有神經衰弱、慢性胃炎、高血壓、冠心病、氣管炎、盆腔炎等慢性病的病人，在進行藥物治療的同時，配合適當的登高鍛煉，可以提高治療效果。
此外，山林地帶空氣清新，大氣中的飄塵和污染物比平地少，而且陰離子含量高，置身在這樣的環境中顯然是有利于健康的。登山還可以培養人的意志，陶冶人的情操。當你登上高峰，極目遠望，把壯麗的山河盡收眼底時，你那愉悅的心境是難以形容的。
1、選擇適合的登高時間
登高時間要避開氣溫較低的早晨和傍晚。秋季清晨和晚上氣溫低，室內外溫差很大，受到冷空氣的刺激，容易誘發心臟病或高血壓，尤其是老年人一定要注意。
2、帶上備用衣物
出門前要先了解過登高地點的氣候狀況，并且要帶上一些衣服，在登山過程中適當增減衣服。
3、登高速度要慢
登高和爬樓梯相似，容易對膝蓋造成損傷。而且山上的路不同公路，比較崎嶇，爬上速度太快容易出現意外。
4、不要只顧看風景
登山時要思想集中，不能光顧著看景不顧腳下。尤其是老年人和體弱的人更要注意這一點，走半小時就休息10分鐘，避免過度疲勞。
5、上下坡要掌握技巧
在陡坡行走時，最好走“之”字形路線，這樣可減低坡度。下山不要走得太快，更不能奔跑，這樣會使膝蓋和腿部肌肉承受過重的張力，而使膝關節受傷或肌肉拉傷。
6、及時補充水分
爬山費力，會讓人大汗淋漓，隨著汗水流出，身體水分減少。出門前要帶上水，方便爬山過程及時補充水分。
農歷九月，金秋送爽，丹桂飄香，重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等，熱鬧非凡。
登高
在古代，民間重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人寫的登高詩很多，尤以杜甫的《登高》最為有名：
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
所謂登高，也沒有統一的規定，不過是登高山，登高塔，舉目遠望，欣賞風景。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。
九月九日早晨，用片糕搭兒女的頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕之本意。重陽糕的制作古人比較講究，要作成九層，像座寶塔，上面還有兩只小羊，以符合重陽(羊)之意。有的還在重陽糕上插小紅紙旗，點蠟燭燈。意欲用“點燈”、“吃糕”來代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。當今各地在重陽節吃的松軟糕點都稱之為重陽糕。
賞菊及飲菊花酒
重陽節恰逢金秋時節，菊花盛開，相傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，以愛菊出名。后人效之，遂有重陽賞菊之俗。
舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求貌似陶淵明。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時菊花品種繁多，千姿百態。民間還把農歷九月稱為 “菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，重陽賞菊之習尤為盛行，但已不限于九月九日了。
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代已很普遍。古人認為，在重陽節這一天插茱萸可以避難消災，所以不少婦女、兒童將茱萸佩帶于臂，或插在頭上。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，還有頭戴菊花的。唐代已經如此，歷代盛行。在清代，北京人在重陽節把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。
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