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云臺山的導游詞

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云臺山的導游詞范文

  云臺山位于河南省焦作市修武縣和山西省晉城市陵川縣交界處,景區面積240平方公里,含紅石峽、潭瀑峽、泉瀑峽、青龍峽、峰林峽、子房湖、茱萸峰、獼猴谷、疊彩洞、百家巖等主要景點,

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  云臺山的導游

  各位游客,今天我們一起來游覽北國的名山圣水----云臺山。

  云臺山屬太行山系,是豫北的名山。因山勢險峻,主峰孤密秀矗,形似一口巨鍋,兀覆在群峰之上,山間常年云霧繚繞,故得名云臺山。

  云臺山位于河南省焦作市東北30公里的修武縣境 內。北鄰山西省,東接輝縣市,西與方山對峙,南面是一望無際的孤原。這里有大小名峰三十六座,峰巒疊翠,雄奇險秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林,為國家級森林公園,堪稱”園中園”。景區規劃總面積約55平方公里。分為三大體系:一、峰岳景區:茱萸峰、三秀峰、疊彩洞、濃秀谷;二、溝谷景區:溫盤峪、子房湖、小寨溝、老潭溝、武周寨;三、宗教景區:真慶宮、萬善寺、玄帝觀、百家巖。這里自然景觀優美,人文景觀豐富。漢獻帝劉協、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡。

  云臺山山險水秀,氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密,原始次生林覆蓋了整個山巒,各種樹木和奇花異草種類達400多種。中藥材蘊藏豐富,除人參、靈芝外,還有聞名全內外的四大懷約,以及茱萸、當歸等200多種。唐朝孫思邈曾在些采藥練丹,至今這一帶山區還流傳著他服仙丹升天的故事。在云臺山景區售票處,有一村莊名”岸上”,背靠一天然屏障,山勢突兀,拓面而起,此山名為”翠屏峰”,峰頂有”閻王鼻”。你看那閻王仰臉向天,自鼻以上是黑的,鼻以下的部分是白的,當地人說此閻王黑白分明,辨是非,晝斷陽,夜審陰,是當地的主宰,權力至高無上。

  在閻王鼻山腳下,有一佛教廟祠,即萬善寺。跨過山門,為彌勒殿。大雄寶殿供奉釋迦牟尼,這尊像是泰國捐贈的金佛。你看那佛像胸間的“”(音萬),意為太陽光芒四射或燃燒的火,后來作為佛教吉祥的標記,以表示吉祥。寺院的后門,有一小溪自高處流入清池,是優質的礦泉水,泉旁小廟,是財神爺,他雖不能名列佛寺,但來燒香的人,卻也不忘燒柱香,以求財旺。

  (溫盤峪、子房湖景區)

  沿公路而上,過了迎賓洞,左邊的山谷相裂成隙。這便是溫盤峪景區。峪深80余米,最寬處不過丈余,峪上群山環抱,致使這又窄又深的峪內空氣不能與外界的空氣很好地交流,便形成了自己獨特的小氣候,這里冬曖夏涼,溫度適中,仿佛處在恒久的溫暖中,故名溫盤峪。這谷南端的瀑布名為“白龍瀑“,傳說白龍在此居住。

  走過山壁間開鑿的隧洞,我們進入溫盤峪景區。首先直入眼簾的是“一線天“。人行其間山體相合只留下一線天地,甚是奇妙。

  景區內秀幽雄險,集泉、瀑、溪、潭于一谷,素來享有“盆景峽谷“的美譽。峽谷南北長約1公里,寬3-10余米,兩岸峭壁山石秀麗,仿佛鬼斧神工,雕鑿而成一巨大盆景,又好象名山大川濃縮后的精華,園林專家稱之為”自然山水精品廊“,景區內有逍遙石、相吻石、靈龜戲水、雙獅吸水、龜背石等景觀。

  峪內有九龍潭,相傳為古時九龍棲息之地,分別為白龍潭、子龍潭、眠龍潭、青龍、黃龍、臥龍、黑龍、首龍等,因峪內司溫,潭水常年氣溫在10度左右,夏季水涼不宜游泳,但卻是冬泳的好云處。行至黑龍潭,一持瀑布從山壁間噴薄而出,如堆雪飄楊,十分壯觀。動態的水流入靜態的水中,十分美麗。

  在漢朝初建國后,張良在幫助劉邦建立漢業之后,功高震主,惟恐遭到劉的毒害,再三懇求,告老還鄉而去。張良回到家鄉之后,仍然坐臥不安,覺得還不太保險,便偷偷地微服出午,隱居到了去臺山。因張良字子房,故此處的村莊叫:子房村“,源叫“子房湖”。現在的景區是在原有湖泊上加高修建的,湖面300余畝,長約8華里,最寬處300米,水深呈階梯狀分布,北淺南深,深處約地100米,水容量為1億立方,是一中型水庫。

  沿湖而行,可見對面山巒中有“達摩峰”。相傳印度僧人達摩 來中國傳 教,到達少林寺,面壁10年仍常有雜念涌入心頭,于是走出寺廟,要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺山,在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至,達摩 高居山巔,終山嵐流云為伴,山靈一片凈化像山樣入定下來,不久即化仙而去,此處則留下了“達摩 峰”和與之遙遙相對的“佛龕峰“。

  在子房湖西畔,可見一溝名”黃楝溝“,里面景色宜人,最奇處是溝朝天伸展而出的幾個山峰,相連成佛掌,故名“佛掌峰”。佛掌峰上有“天堂”,是一獨家獨戶的自然小村莊。古時,苛捐雜稅 沉重,有人躲在佛掌峰 上,開墾良田,遍栽果樹,在上邊過起了自給自足的小農生活。躲過了官府的索取,無憂無慮,快樂似神仙,故給自己的家園名之“天堂”。

  再往前走,即見子房湖盡處,有兩個小村莊繞子房湖東西而扎,這即是子房村,是張良的后世子孫繁衍而成的。在隋末唐初,劉武周和李世民先后在此屯糧食、兵器,故后人稱之為“東倉”“西倉”。

  (老潭溝、小寨溝景區)

  老潭溝景區的特點為山雄水秀,峰高瀑急,沿水路溯水而上。山勢高峻挺拔,水流急湍深邃。 過了低山頭,前面出現了兩條岔道,一條是臺階石梯,登上后可沿山坡石坂路向前行,路兩旁郁郁蔥蔥,樹可遮天,這些樹木在石縫中生長,多有幾百年的樹齡;一條路是水路,橡皮船過“幽潭”,攀“仙渡”,可見昔屋一間,有若與世隔絕,旁有小道,直通“天瀑”,

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云臺山的導游詞范文》(http://salifelink.com)。

  “天瀑“是云臺山景觀之最,也是中華之最,此瀑落差310米,瀑寬約5---7米。天瀑之高雄冠九州,可謂”飛流直下三千尺“。瀑布如雷貫耳,沿途我們早有所聞,其勢之壯,不見其面,已早聞其聲。

  與天瀑遙遙相望的對面山上,有“觀瀑臺“,此臺為看水景的最佳觀賞點。觀瀑臺邊有一組山瀑持壁,瀑上青苔恰似孔雀落壁,被美稱為“孔雀泉”

  另外溝內還有“私語泉”“波浪石坪”’獨秀峰””雙秀峰””路功”等景點。沿路登監山頂,便是豫、晉兩省分界處。

  出了老潭溝不遠處,有一石橋橫架河谷,是通往”小寨溝”風云景區的通道 。

  踏階而行,路邊有碑,上書”小寨 溝”。站在此處向對面山峰間尋找,可見高山群嵐之中,有一古代官吏,頭戴烏紗帽,樂悠悠地坐在山上,這就是當地人傳說的唐公石。傳 說,明朝嘉慶年間,唐成因審了誥命,名聲大振,卻又遭到排擠,仕途坎坷,歷遭磨難,在遭貶途中,經此地游山玩水以泄愁悶,越覺官場險惡。從此消了仕途之念,在此化仙而云,留下了這塊山峰供后人紀念。

  “小寨溝”舊名”小潭溝”,后唐王李世民在此消來了劉武周,此處是隋營唐寨,故名小寨溝。溝內多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝,故也稱”潭瀑川”。眼前出現了第一潭,即”龍蛇潭”,小寨溝地處深山老林人跡罕至,水多,潮濕,常有蛇蟒出入。相傳有家夫進山砍柴,見有巨蟒在此飲水,蛇大為龍,因而得名。

  過了龍蛇潭,有上下或者稱山水兩條道路通往景區。水路是供游客游覽的,山路是回來的路,水路走不遠,即見有群瀑自高巖處跌落,人稱”九疊瀑”。瀑分三層,每個斷層有兩條瀑布相吸相融一個潭里,如情人一般,故此稱”情人瀑”。

  過了減肥石,即是”金龍臥波”,再往上走,忽然眼前一片開闊,”丫字瀑”迎面而來,瀑高十余米,深五、六米,地而開闊孤坦,但見四面青山相環繞,一塊巨石仿佛自天而降,落在這里,供銷游人休憩、乘涼、野餐、照相。

  “清清漪池”水淺而清,色彩艷麗,青苔把一潭水映得碧綠無塵,不管有風無風,池內漣漪輕蕩故名之,水池有魚,但魚體透明。水簾洞”處只出山崖上一掛瀑布分散成簾子狀傾瀉下來,此水四季長流,。旁有”獅子頭”,其造型如一頭活生生的小獅子一樣逼真,故名之。

  “獅頭石”前整個山崖被水溶蝕而成鐘乳狀,下有兩股水在離地米高處噴出,此乃”不老泉”在魏晉時景區內有逸人王烈,不食人間煙火,渴飲此泉,餓食黃精,壽至338歲,仍然健步如飛,不減少年。您不妨來嘗一下。

  我們進入小寨溝盡端,迎面可見幾塊怪石,有”唐王試劍石“、點將臺,是李世民當年點將收兵的地方。站在”點將臺“上,懸崖高聳,人如坐井底,故名”坐井觀天“;縣崖青苔高掛山崖,仿佛一只孔雀高掛架上,雀尾下一掛水簾,稱作”鳳尾串珠“。另外還有”靈龜吐珠“、”云龍播雨“”唐王飲馬池“”石舟“”蝴蝶石“。

  (疊彩洞、茱萸峰景區)

  子房湖旁有兩條岔道,下道是通往小寨溝景區、老潭溝景區;上道便是直通山西的修陵公路。疊彩洞景區和茱峰景區盤恒在此。疊彩洞是連接豫、晉兩省的公路遂洞,大小23條洞 ,首尾相連總長4000多米。它是由我縣土專家張有臣設計規劃的。在外只見一排巨大的階梯層層遞上,在洞里都 是180度的轉 彎和45度以上的爬坡。這就是景區有名的“暗十八盤”,勤勞善良的人民用十二年的時間修建了這條路。

  沿公路自下而上,爬山穿洞,仰望山巔,只見一座座山峰拔地而起,峭壁懸崖,高達萬仞。沿途山峰形態各異,在這里您可以找到l’小象攀山””雙駝峰 “夢筆生花”等各個景點

  出了十二號洞,迎面而來一塊奇峰異石高立在對面山上,這塊石頭隨著車行視線的轉 變,可由靈芝、傣族少女逐漸變成一摩登少女。因此處石秀、水秀、花草秀,故名”三秀峰”。

  坐車前駛片刻,眼前忽然一片開闊,這個景點名為”西瀛觀”,游客到此,都會有心曠神怡的感覺。

  肢下這一片湖是我們經過的子房湖,一個小時的路程,已經是抬高了五六百米的高度,在子房湖東南即是溫盤肉區景,相傳 古時在溫盤峪居信有九條龍,谷南的白龍和谷北的黑龍經常騰云駕霧來到”西瀛觀”品茗賞景,還常常擺下棋局對弈。

  上車前行即進入茱萸峰游覽區

  車蜿蜒而上,進入了一片茂密的森林區,這整個山遍覆大的松柏,楓想喬木,這里屬原始次生林區,被國家林業部批準為”國家級森林公園”

  茱萸峰山勢突兀,為云臺山的主峰,海拔1300多米。后來真武帝在此苦志修行成仙而云,此處便成了聞名遐爾的道教圣地,方圓百里的人們常來此燒香求愿,據說十分靈驗。漸漸地,人們把這里親切地稱為”小北頂”,就是說這里離北天門很近,常被天神關注,他們會滿足人們禱告時的祈求,好再讓人們來此燒香還愿。于是有了”燒高篝”的說法,如果誰家的子孫發達了或是添丁了,那一定是他們家的老人們早年在這里燒了”高香”求來的。

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