知識等于力量辯論賽材料

　　個人認為知識是使力量更強大的武器，你懂杠桿知識，但這不是你1撬石頭，而是使力量變大，或使所需力量變小，這只是一個途徑，而不等于力量

　　正方：可以延伸力量的概念，當然不一定是物理的力量增大，知識改變命運，這也是大力量，

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　　反方：魯迅筆下的“兩腳書櫥”就是有知識不會運用的人，碌碌無為而終，何談力量。知識只是運用的規律改變一些曾經難以實現的條件，只是科技歷史的進步，換了更加好的方式，不一定是力量。如果知識就是力量，就是這個詞，就是等同關系，難道說力量就是知識嗎??那為什么要學習要問要探究，練肌肉不是也可以嗎?因為對方辯友說知識就是力量嘛!我方認為知識不等于力量，不是說里面沒有推動的力量，而且知識是包含方方面面的。不然什么叫素質教育嘛，什么說和諧發展嘛。所以我方認為，知識不等于力量

　　正方的立場，應該是說，知識是一種潛在的力量。

　　而反方更側重于論述，知識并不必然能轉化成力量。無論是征服自然還是什么的。

　　真主創造你們，然后使你們死亡。你們中有人復返于一生中最惡劣的階段，以致他在有知識之后又變得一無所知。

　　——《 》(16：70)

　　“知識就是力量”是科學家兼文學家培根的名言，曾經激勵過多少有志青年。誠然，當人們有了一定知識后，對任何事情和問題的看法或認識肯定與那些沒有知識的人會更加理性和更加準確，但這個“力量”所代表的應該是根據社會和人們現實生活中做需要的能力和財富。而根據當今社會大量的事實證明，知識并不等于力量。

　　《 》說有些人在“有知識之后又變得一無所知道”，又說：“知識來臨他們后，他們才為互相嫉妒而分派別。”(42：14)可見“知識”有時也會有消極的作用，不一定所有的知識都是推進社會發展的力量。 圣人每日祈禱說：“主啊!求你教給我有益的知識吧。”伊斯蘭十分重視學習知識，把求知列為主命，但是，重點強調學習“有益”的知識，

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　　如果說知識等于力量，那么，為什么當今的許多有知識的大學生都找不到工作?我們從新聞上看到：北大畢業生陸步軒畢業后去賣肉了，他可是名牌大學的學生。我們還見到一些很有學問卻貧窮了一生，甚至連自己都養不活，終生一事無成的人。與此同時，我們也見到了那些大字不識幾個，卻事業有成，成為房地產大亨，他手下的雇員都是本科畢業的大學生的人。這些沒多少“知識”的人成功后，捐資建校，贊助各種公益事業，造福桑梓，為社會做出了貢獻，他們的力量不小。魯迅筆下的孔乙己很有學問，因為他知道“回”字有四種寫法，但他依然活的毫無“力量”可言。

　　我們并不想去否定名人名言，更何況這是一句激勵人們奮發向上的至理名言。也不是大談知識無用論。而是在今天的社會中，的確就出現我們所不愿看到的“知識并不等于力量”的現象，那么知識怎樣才能成為力量呢?

　　我們說知識不等于力量，是因為知識不等于能力。現在學校里高分低能的學生很多，也就說明了這一點，對于這些學生，知識只是一本書，而他的大腦就像一個電腦硬盤。他學知識就像在電腦硬盤里儲存文件一樣。一臺裝滿整個圖書館的電腦，依然只是一個工具，它自己不能獨立完成任何工作。

　　人所學到的知識，有些只有轉變成思想，繼而由思想轉變成觀念，觀念再去支配行動，只有行動才能產生結果。有些知識要用于社會實踐和工作中，最終才能真正地轉化成為能力。由知識到力量最重要的是應有個轉換過程。如果你只是讀死書、死讀書，而你所學的東西在社會實踐與工作中不能派上用場，學非所用，那這種知識是沒有任何力量的。

　　知識并不等于力量，開卷也未必一定有益。魯迅先生曾經翻譯過一本日本作家的隨筆集，其中《徒然的篤學》一篇就舉過一個典型的事例：英國的亞克敦，家境優裕，終身篤學，“他的書齋里，整整排著大約七萬卷的圖書;據說每一部每一卷，又都遺有他的手跡而且在余白上，還用鉛筆的細字，記出各種意見和校勘。他的無盡的知識，相傳是沒有一個人不驚服的。”他至少認真讀了七萬卷書，而成果怎么樣呢?”作者寫道：“雖然如此，而他之為政治家，卻什么也沒有成就;之為歷史家，也到死為止，并不留下什么著作……不過將無盡的知識，徒然搬進了他的墳墓而已。”

　　有些人讀了對他來說沒有一點用處的書;還有的人知識很豐富，但卻沒有把所掌握的知識轉化成屬于自己的東西，這些知識都不是力量。所以，讀書要選有益的書，學習要學有用的知識。并且把你所知道的落實在你的行動上，這樣，你的知識才有可能成為力量。

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