鄭義門觀后感300字

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鄭義門觀后感300字三篇

　　“既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法，

鄭義門觀后感300字三篇

。”900多年前，被譽為“江南第一家”的鄭氏家族，便以崇尚清廉的家規治家。2016年3月7日，一部名為《鄭義門》的廉潔動漫片登陸央視，上演家規里的經典故事。下面是關于鄭義門觀后感300字范文，歡迎閱讀!

鄭義門觀后感300字三篇

　　2016鄭義門觀后感300字范文

　　這是一抹恬靜而靈秀的風景。春的紅，夏的綠，潛藏著清幽的香，按捺不住地流淌。白的墻，灰的瓦，青的路，拱的橋，精致著和風中的江南。

　　這是一道猜測不息的謎題。尋常百姓，被當朝皇帝親自賜封為“江南第一家”;普通人家，卻留下無數驚絕動人的傳奇佳話。

　　這是一種跨越千年的影響。孝的高潔，義的醇美，自打從那戶鄭姓人家飄然而出，便從未離開過這片民風淳樸的土地，至今依然在浦江縣那幽遠的小鎮里口耳相傳……

　　這，就是名冠天下的“鄭義門”。

　　深遠的鄭義門，以獨特的家儀著稱于世。所謂“義生然后禮作，禮作然后萬物安”，因為禮儀，德義之花開始了愈加優雅淡定的綻放。

　　撫摸著那口懸掛在孝友堂左側的大鐘，耳邊仿佛響起悠遠而又熟悉的鐘聲。那是當年鄭義門每天都會響起的鐘聲。透過這歷史深處傳來的鐘聲，鄭氏家族幾百年前生活的場景在眼前依稀清亮起來。

　　那是每逢初一、十五的早晨，天剛蒙蒙亮，鄭家祠堂的大鐘就會“當——當——當”地響了起來。剎時，悠遠的鐘聲傳遍了整個村莊。二十四聲之后，人們衣著停當。鐘聲很快又是連續四下，于是各房之中便齊齊傳出了汲水盥洗之聲。

　　不多時，銅鐘再次擊起。八響之后，千百人迎著鐘聲，按著長幼男女，排隊進入了村子的最中心——宗祠。

　　宗祠的有序堂上，家長早已正襟危坐。族人們男左女右，分別佇立堂下。這時，座中站起一個十多歲的童子，出列來到堂上，朗聲背誦族中世代相傳的祖訓：

　　“聽、聽、聽，凡為子者必孝其親，為妻者必敬其夫，為兄者必愛其弟，為弟者必恭其兄。”

　　“聽、聽、聽，不要徇私情以妨害同居的大義，不要怠慢懶而荒廢你的事情，不要放縱奢侈受到上天的懲罰，不要橫生是非而擾亂家門的清靜，不要沉溺酒色而亂了你的本性。念念不忘祖先的訓誡，關系到家族事業的興盛。言之再三，爾宜深戒。聽、聽、聽!”。

　　誦畢訓誡，眾人起身，向家長一揖，復分左右，會揖而退。

　　浦江鄭氏，就在這井然的鐘聲里有序地生活了幾百年;浦江鄭氏，就是通過這種嚴格而周備的禮儀，經世不息地教化自己的子孫，讓忠孝禮義廉恥深深地印入每個人的腦海，潛進每個人的思想底層;浦江鄭氏，就是這樣詮釋了一個平凡的社會單元對于大同社會的理解，為后人樹起一個廉潔德治的典范，

　　鄭義門，一個遙遠的故事，那合眾生活的熱鬧場景歷經三百多年的歲月滄桑，終于悄然隱退，藏入歷史蒼茫的暮靄。然而，它的存在，在中華家族發展史上劃下了濃重的一筆。“家”，始終是中華民族心理積淀中最難釋的情結，也是人類認識自身發展流變的一方坐標。毋庸置疑，鄭義門在這方坐標中走出了一段醒目的軌跡。它的治家、教子、修身、處世的族訓，以及極具特色的禮儀教化，映射著中國古代家族制度的演變歷程，表達著儒家禮儀美德治家的功能樣態。鄭義門幾百年來凝聚而出的優秀文化，并沒有隨著光陰的流逝而淹滅，它依然活躍在當今鄭氏后裔的基因里，流淌在我們這個民族的血脈中。如今，人們在這里尋古探幽，思索感悟，汲取精神養分，向著更加燦爛的明天。

　　鄭義門觀后感300字范文

　　“重孝守義”是中華民族的傳統美德。在浙江浦江鄭宅鎮，被稱為“江南第一家”的鄭氏家族創造了十五代不分家、三千多人同吃一鍋飯的家族傳奇。“孝義”文化在鄭氏后人中傳承了900多年。

　　如今，“一大家子”已是祖輩、父輩人的記憶。社會在發展，家庭規模變小，職業流動性加大，我們的“孝義”文化如何傳承呢?

　　鄭氏先人制定的家規，如今都實實在在刻在“江南第一家”景區的石碑上。時下最引人關注的是第88條：“子孫出仕，有以贓墨聞者，生則于《譜圖》上削去其名，死則不許入祠堂。”正是有家規中對“族人”的這些約束，鄭氏子孫先后有173人出仕為官，沒有一個是“ ”。

　　鄭氏家族與社會之間始終隔著一道看不見的墻，他們不熱衷與政治，小心翼翼地繞行于政治之外，他們并不缺乏政治智慧，而是擔心卷入政治沖突導致龐大家族的解體。

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