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關于無情對聯(lián)的資料內(nèi)容
古往今來,漢字的魅力深不可測,中華文化博大精深,發(fā)展至今,表現(xiàn)在對聯(lián)方面的不僅講求平平仄仄的規(guī)律,人們更是創(chuàng)造出了“無情對”這樣一種對聯(lián),所謂“無情對”,就是對聯(lián)只講究上下聯(lián)字詞相對,至于內(nèi)容則各講各的,絕不相干,使人產(chǎn)生奇譎難料,回味不盡的妙趣,
關于無情對聯(lián)的資料內(nèi)容
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關于無情對聯(lián)的資料內(nèi)容
宋·龔明之《中吳紀聞》載,有一個姓葉的先生出聯(lián):“雞冠花未放。”有人對:“狗尾草先生。”字詞相對,而意則各不相干。前句本為主謂句,表意為雞冠花尚未開放,而對句成了偏正結(jié)構(gòu)句,“狗尾草”成了“先生”的定語,這就大大地嘲諷了葉先生。
傳說明成祖朱棣曾對文臣解縉說:“我有一上聯(lián)‘色難’,但就是想不出下聯(lián)。”解縉應聲答道:“容易。”朱棣說:“既說容易,你就對出下聯(lián)吧。”解縉說:“我不是對出來了嗎?”朱棣愣了半天,方恍然大悟。“色難”,即面有難色之意。“色”對“容”,“難”對“易”,實乃精巧之無情對。
清末大臣張之洞,一日于北京陶然亭宴客,席中以對句佐興。一客以一句詩出上聯(lián):“樹已千尋難縱斧。”張之洞作答:“果然一點不相干。”“果”對“樹”,乃物名;“一點”對“千尋”,皆量詞(古八尺為尋);“干”對“斧”,皆器物名(“干”是古代一種兵器)。上下句極是工整,但句意卻毫不相干,出人意表。后,張之洞出對:“陶然亭。”按常理下聯(lián)亦應對以地名,但工部侍郎李文田卻以人名為對:“張之洞。”“張”對“陶”,皆為姓;“之”對“然”,是虛詞;“洞”對“亭”,乃物名,字字成對而聯(lián)意又極“無情”,情趣卻也由此而生。因下聯(lián)對得精妙,眾人皆相視大笑。
陸耳山,曾與紀曉嵐共同編撰《四庫全書》,某日出城訪友,歸途過四眼井休息飲馬,得上句“飲馬四眼井”,可就是對不出下句。他日跟紀曉嵐提起,紀曉嵐說你陸耳山本身便是好對,陸耳山不解,紀曉嵐便含笑對出下聯(lián):“馱人陸耳山。”兩人大笑。
清咸同年間名將陳海鵬解甲歸田,于新河養(yǎng)鴨。一次,客人來拜訪,他便以鴨招待。于是有好事者為之題聯(lián):“欲吃新河鴨;須交陳海鵬。”陳海鵬去世,其孫承繼祖業(yè),有人續(xù)上聯(lián)為之:“欲吃新河鴨子;須交陳海鵬孫。”兩副對聯(lián)皆是無情對。
以前,有位自稱厲害的人,出了一句上聯(lián)“公門桃李爭榮日”。一位學者則對“法國荷蘭比利時”。一言既出,場下立即哄堂大笑,那位自稱厲害的人頓時瞠目結(jié)舌,又有些莫名其妙。但轉(zhuǎn)念一想,又明了,會心一笑。從此,兩人成了朋友。原來這是對無情對。
民國初年,重慶一酒家出“三星白蘭地”征求下聯(lián),
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《關于無情對聯(lián)的資料內(nèi)容》(http://salifelink.com)。聯(lián)壇妙手各逞文思,紛紛應對,但老板總不滿意。其時郭沫若年紀尚輕,聞訊趕去,想到四川有一道名菜,正可與酒相對成聯(lián),乃對下聯(lián)“五月黃梅天”。“五月”對“三星”,“黃梅天”對“白蘭地”,字字工整,可意思卻風馬牛不相及。郁達夫某年游杭州西湖,至茶亭進餐,面對近水遙山,得上聯(lián)“三竺六橋九溪十八洞”,一時未得下句,適逢主人前來報帳,其食單賬目恰成下聯(lián)“一茶四碟二粉五千文”。
【特征】
無情對,大多為信手拈來,偶然得之,但絕非“拉郎配”、“亂點鴛鴦”所能成功,對句也必須有完整的意思,而且出其不意,方能妙趣橫生,卻又回味無窮。
所謂的無情對又名羊角對,是晚清士大夫中興起的一種文字游戲。它的特征是要求字面對仗愈工整愈好,兩邊對的內(nèi)容越隔得遠越好。還規(guī)定即興屬對,不能拖時間;比如上聯(lián):三星白蘭地。下聯(lián):五月黃梅天。其中字字相對,而且上聯(lián)指天氣,下聯(lián)指酒名,互不相干,是無情對的典范。相傳,為清代張之洞所創(chuàng) 。這種對聯(lián)形式,出句和對句各自成章,通過別解才能上下呼應。一天,張之洞在陶然亭會飲,以當時人的一句詩“樹已半尋休縱斧”為上句,張對之以“果然一點不相干”,另一人則對以“蕭何三策定安劉”。上下聯(lián)中“樹”、“果”、“蕭”皆草木類;“已”、“然”、“何”皆虛字;“半”、“一”、“三”皆數(shù)字;“尋”、“點”、“策”皆轉(zhuǎn)義為動詞;“休”“不”、“定”皆虛字;“縱”、“相”、“安”皆虛字;“斧”、“干”、“劉”則為古代兵器。尤其是張之洞的對句,以土語對詩句,更是不拘一格。
【重點】
無情對必須有三個要點
一、逐字相對;
二、上下必須具備極強的歧義效果,以能讓人會心一笑或拍案叫絕為標準;
三、大量采用借對法。
第一要點如上所言,而象:
上聯(lián):欲解牢愁唯縱酒;
下聯(lián):興觀群怨不如詩。
此聯(lián)雖然歷來被視為無情對,但我認為是一個意境聯(lián),其中解對觀都是六十四卦卦名,牢中帶牛,群中帶羊,牛羊相對,這些都是采用了借對法,它在語氣、結(jié)構(gòu)上呈聯(lián)結(jié)關系,是屬于流水對,不具備歧義關系,不具備第二要點,所以不能算是一個無情對,只是一個使用借對法的意境聯(lián)。如杜甫《巫峽敝廬奉贈侍御四舅》“行李淹吾舅,誅茅問老翁”,中的“行李”的“李”并不是桃李的“李”,但是詩人借用桃李的“李”的意義來與“茅”字作對仗,“行”也借用了“行走”的意義來和“誅”對仗。又如杜甫《曲江》“酒債尋常行處有,人生七十古來稀”,古代八尺為尋,兩尋為常,所以借來對數(shù)目字“七十”。這些都是對仗中局部使用借對法,而不能因此便以此聯(lián)為無情對。
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