中國人文歷史常識

　　從三國的吳國開始近年間，連續(xù)有六個朝代在南京建都，后人稱南京為 “六朝古都”，

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　　三國時代的大數(shù)學(xué)家劉徽，最早提出了圓周率的計算方法 “割圓術(shù)”。他從圓內(nèi)接正多邊形入手，求得圓周率的近似值為.。

　　南朝的數(shù)學(xué)家祖沖之，得到小數(shù)點后七位數(shù)的圓周率在.和.之間。這比歐州數(shù)學(xué)家計算出同精度的圓周率早了多年。

　　經(jīng)過四五百年戰(zhàn)亂，公元年隋朝建立，年，隋文帝楊堅重新統(tǒng)一中國。

　　隋文帝是個明君，他勵精圖治，治國有方。十幾年后，各地府庫皆已盈滿，無處再容納糧食布帛。因此隋朝的典章制度后來都在唐朝得到繼承，有的長期為后世沿用。

　　隋朝創(chuàng)立了科舉制，后又設(shè)進士科。"科舉”即分科舉士，“進士”即晉仕之意。隋朝創(chuàng)立的科舉制，沿襲多年，直到清末才終止。

　　隋朝時，中國經(jīng)濟的重心已開始南移，大量的糧食財富從南方運往全國，為此，公元年，隋煬帝下令開鑿貫通南北的大運河。

　　大運河以洛陽為中心，南至余杭(今浙江杭州市)，北達(dá)涿郡(今北京通縣)，全長多公里，沿河修了堤道，栽種了柳樹。

　　隋朝工匠李春營造的趙州橋(原名安濟橋)，是中國歷史上最著名的石拱橋，也是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。此橋的單孔大拱跨度為.米，完全用石塊砌成。

　　公元年，唐朝(公元 ——年)建立。年，李世民繼位當(dāng)了皇帝，即唐太宗(左圖)。唐太宗十分注意安撫百姓，他經(jīng)常引用古代荀子的話：“君者，舟也，

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　　中國古代最早的紙實際上是一種絲織品，有一種帛(極薄的絲綢)在古代作為“紙”用。所以漢代以前就有許多帛書帛畫。

　　到了 西漢早期，出現(xiàn)了用植物纖維制成的紙，如 絮紙麻紙。

　　公元年，東漢的蔡倫改進造紙術(shù)，發(fā)明價廉物美的 “蔡侯紙” 這種紙平整光滑，又薄又軟，成本低廉，便于書寫。

　　漢武帝為了鞏固大一統(tǒng)的政權(quán)，提出“獨尊儒術(shù)”，以孔子學(xué)說為核心內(nèi)容的儒家思想開始占統(tǒng)治地位，并逐漸形成儒教。

　　佛教在元前后絲綢之路由印度傳到中國，對后世的中國文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。東漢時中國道教在民間興起。

　　東漢將亡之際，劉備曹操孫權(quán)爭奪天下，此后各種大小戰(zhàn)爭不斷，著名的有官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)，還有夷陵之戰(zhàn)。最終的結(jié)果是形成三足鼎立的局面，史稱三國(公元—— 年)。

　　三國時期有幾位彪炳史冊的著名人物，如：諸葛亮是智慧的化身，曹操有雄才大略，關(guān)羽是忠義的英雄。他們受到后世中國人的尊崇。

　　晉朝(公元——年)時的煉丹家葛洪，在冶煉各種礦物的過程中，了解到一些礦物的性 質(zhì)，總結(jié)出不少化學(xué)知識，他寫的 《抱樸子》堪稱一部原始化學(xué)的重要著作。

　　《水經(jīng)》是漢朝桑欽的一部河道學(xué)專著，但記述過簡，有缺漏。北朝(公元——年)酈道元以 此書為綱要，詳加注釋，取名《水經(jīng)注》。

　　《水經(jīng)注》記述了條水道河流，連許多歷史事件人物傳說神話文物碑石等各種史跡故聞， 都有涉獵。全書萬字，是部綜合性的地理學(xué)巨著。

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